Русская эпиграмма второй половины XVII - начала XX в. - Антология

1969–1971. «Правда», 1917, 29 июня, в цикле из 5-ти стих. за подписями: Демьян Бедный (1), Мужик Вредный (2), Яким Нагой (3). Печ. по кн.: Д. Бедный, ПСС, т. 2, М.—Л., 1925, с. 146. Социал-оборонцы — меньшевики и эсеры, поддерживавшие Временное правительство в вопросе о войне до «победного конца». «Заем свободы» был объявлен Временным правительством в конце марта 1917 г. для продолжения империалистической войны. Эпиграф к 3-й эп-ме является обращением Первого Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, на котором преобладало меньшевистско-эсеровское большинство.

1972. «Рабочий путь», 1917, 19 октября, подпись: М. В. Является подписью под рисунком художника А. З. (А. Замирайло) «Война и капитал».

Владимир Васильевич Воинов — поэт, прозаик, драматург; был постоянным сотрудником Сат. и НСат., печатался в «Биче» и др. сатирических журналах. Подробнее см. о нем в биогр. спр. Л. А. Евстигнеевой. — В кн.: «Поэты „Сатирикона“», БП, 1966, с. 273.

1973. Сат., 1911, № 32, с. 3. Брешко-Брешковский Николай Николаевич (1874–1943) — бульварный беллетрист; фотография, о которой идет речь, опубликована в «Синем журнале», 1911, № 30, с. 1.

Николай Яковлевич Агнивцев — поэт-сатирик; печатался в Сат. и др. периодических изд. Сатирические стих. 1910-х гг. представлены в его сб. «Студенческие песни», СПб. 1913; «От пудры до грузовика. Стихи 1916–1926 гг.», М.—Л., 1926. Псевдоним Агнивцева: Àgni.

1974. Сат., 1914, № 2, с. 3, в цикле «Пожелания», подпись: Agni. Шебуев — см. спр. п. примеч. 1842. «Весна» — журнал «независимых писателей и художников», выходил под редакцией Шебуева в 1908 и 1911 гг., после перерыва вновь возобновился в 1914 г.

М. Пустынин — псевдоним Михаила Яковлевича Розенблата, поэта-сатирика. Он принимал участие в петербургских сатирических журналах «Сигнал», «Зритель», «Маски», «Зарницы», Сат., НСат.

1975. НСат., 1915, № 34, с. 10.

Эмиль Кроткий — псевдоним Эммануила Яковлевича Германа, поэта-сатирика, мастера стихотворного фельетона. До революции сотрудничал в журнале «Бич», газете «Новая жизнь»; его стих. этого времени вошли в сб. «Растопленный полюс. Стихи о России и революции», Пг., 1918.

1976. Э. Герман, Растопленный полюс, Пг., 1918, с. 12. Орлов растоптаны останки. Двуглавый орел — эмблема русского самодержавия, рухнувшего в результате Февральской буржуазной революции. Прочел… насмешливое: «Дно». В ночь с 28 февраля на 1 марта царский поезд выехал из Могилева в Петроград и был остановлен на станции Дно; здесь Николай II ожидал встречи с председателем Государственной думы М. В. Родзянкой. Однако Петроградский Совет рабочих депутатов согласия на эту поездку не дал, и царский поезд проследовал в Псков.

1977. «Новая жизнь», 1917, 8 августа. Листок суворинский. Имеется в виду «Маленькая газета» (последний месяц выходила под названием «Народная газета»), издававшаяся А. А. Сувориным, сыном А. С. Суворина. Реакционное издание, выходившее с подзаг. «Газета внепартийных социалистов», заполнялось низкопробным чтивом, содержало нападки на большевиков. Прекратилось 3 августа 1917 г.

1978–1980. «Новая жизнь», 1917, 26 августа, в цикле из 5-ти эп-м. 1. «Живое слово» — бульварно-черносотенная газета; издавалась в Петербурге в 1916–1917 гг. Имела подзаг. «Газета внепартийных социалистов», однако ее контрреволюционность носила настолько демонстративный характер, что даже Временное правительство вынуждено было в августе 1917 г. запретить газету. Она возобновилась в том же месяце под названием «Слово». 2. «Русь» — погромно-черносотенная газета, тоже имевшая подзаг. «Газета внепартийных социалистов»; выступала со злобной клеветой на большевиков и В. И. Ленина. В августе 1917 г. вышло два номера газеты, и она была закрыта, однако через два дня возобновилась под названием «Новая Русь». Веселье «Руси» — лгати — перифраз выражения из «Повести временных лет»: «Веселие Руси есть пити».

3. Эп-ма вызвана статьями в кадетской газете «Речь» (см. примеч. 1940) в поддержку контрреволюционного выступления генерала Корнилова (см. примеч. 1932).

1981–1982. «Новая жизнь», 1917, 24 сентября. Написаны в связи с итогами Всероссийского демократического совещания, созванного в Петрограде 14–22 сентября 1917 г. по решению эсеро-меньшевистских лидеров ЦИК Советов рабочих и солдатских депутатов и Исполнительного комитета Советов крестьянских депутатов. Меньшевистско-эсеровские соглашатели, потеряв после разгрома корниловского мятежа большинство в Советах, пытались подменить Демократическим совещанием созыв Второго Всероссийского съезда Советов, создать новое коалиционное буржуазное правительство. Зашедшее в тупик в связи с решением вопроса о власти, Демократическое совещание приняло решение о создании Предпарламента — совещательного органа при Временном правительстве, — с целью отвлечь массы от социалистической революции, направить страну на путь буржуазного парламентаризма. Большевики бойкотировали Предпарламент.

Иван Степанович Логинов — пролетарский поэт, сотрудничал в большевистских газетах «Звезда» и «Правда», «Солдатская правда».

1983–1985. «Наше слово», 1917, № 1, с. 13. В эп-мах отражается оценка газетами — в связи с наступлением нового года — важнейших проблем политической жизни страны; в частности, в двух последних эп-мах высмеиваются надежды буржуазной прессы, возлагаемые на Государственную думу, новая сессия которой должна была открыться в январе 1917 г., но была отсрочена указом царя. 1. «Биржевка» — газета «Биржевые ведомости», выходившая в Петербурге в 1880–1917 гг. и выражавшая интересы русского промышленно-коммерческого капитала; в годы первой мировой войны пропагандировала шовинистическую политику царизма. Эпиграф — из статьи Проф. М. Приселкова «Мечта о Царьграде», т. е. о Стамбуле (Константинополе); в ней выразились мечты русской буржуазии об обладании проливом Дарданеллы. 2. «Русское слово» — одна из старейших буржуазных газет (1895–1917). Эпиграф — из передовой статьи «Новогодние перспективы», опубликованной 1 января, а не 4-го, как ошибочно указано в тексте эп-мы. 3. «Речь» — см. примеч. 1940. Эпиграф — из статьи А. С. Изгоева «Наши общественные силы», опубликованной в газете 1 января 1917 г.

1986. «Солдатская правда», 1917, 2 июля. Керенский Александр Федорович (1881–1971) — министр юстиции, затем военный и морской министр Временного правительства; после июльского кризиса 1917 г. — министр-председатель Временного правительства. «Русская воля» — буржуазная газета (1916–1917), редактором которой был последний царский министр внутренних дел А. Д. Протопопов.

А. дʼАктиль — псевдоним Анатолия Адольфовича Френкеля (сокращенная подпись: д’А). Поэт-сатирик и песенник, печатался в Сат., «Биче», «Божьей коровке», «Стрекозе».

1987. «Бич», 1917, № 30, с. 15, подпись: д’А. Написана в связи с третьей годовщиной начала первой мировой войны.

1988. «Бич», 1917, № 33, с. 6, подпись: д’А. Эп-ма-эпитафия буржуазной свободе слова. Написана в связи с решением Временного правительства в июле 1917 г. о восстановлении предварительной военной цензуры и о закрытии ряда большевистских газет.

Николай Александрович Фольбаум (печатался под псевдонимами: Скандербег, Ф. и др.) — журналист; сотрудничал в «Зрителе», «Жале», «Будильнике», в 1910-е гг. редактировал юмористические журналы «Волынка» и «Тихий омут» (Ростов-на-Дону).

1989. «Будильник», 1917, № 24, с. 3, подпись: Ф. «Заем свободы» — см. примеч. 1969.

1990. «Будильник», 1917, № 28, с. 11, подпись: Ф. Эпиграф — из трагедии Пушкина «Борис Годунов». Б. Ф. — обыгрывается имя и отчество царя Бориса Федоровича Годунова. Написана в связи с вступлением А. Ф. Керенского (см. примеч. 1986) на пост министра-председателя в новом, третьем составе Временного правительства.

1991. «Будильник», 1917, № 27, с. 2, подпись: Ф. Написана в связи с опубликованием во второй половине июля 1917 г. обвинительных материалов против деятелей большевистской партии с целью скомпрометировать авторитет партии в глазах революционных масс. Обвинения носили грубо клеветнический характер.

1992. «Будильник», 1917, № 28, с. 5, подпись: Ф. «Кийр», «Утро правды» — большевистские газеты, закрытые в связи с восстановлением Временным правительством предварительной военной цензуры. Фригийская шапка считалась эмблемой свободы, послужила образцом для шапочки якобинцев во время французской буржуазной революции конца XVIII в. Красны, как некий карандаш — карандаш цензора.