Новый мировой порядок и оккультная матрица - Вадим Николаевич Шегалов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Стоунхендж и другие остатки древних человеческих мыслей возбуждают наше любопытство, но не несут никакого послания, которым мы могли бы руководствоваться. Чтобы донести наши идеи через время до других людей, мы воздвигли монумент — группу плит с высеченными на них посланиями. Эти безмолвные плиты будут демонстрировать наши идеи и после того, как мы уйдем. Мы надеемся, что наши идеи будут заслуживать все большее признание и что благодаря своей молчаливой настойчивости они хоть немного ускорят наступление века разума».
(...)
«Мы верим, что у каждого человека своя судьба. Каждый из нас является маленькой, но важной частью бесконечного. Эти плиты символизируют для всего человечества необходимость жить в соответствии с внешними принципами, которые проявляются как в нашей собственной сущности, так и в мироздании вокруг нас. Мы должны жить в гармонии с Вселенной».
«На четырех средних плитах выгравированы десять заповедей. Каждая плита содержит одинаковый текст на двух языках. Английская версия содержит меньше ста слов. Языки выбирались в соответствии с их историческим значением и влиянием, которые они оказывали и оказывают на современный мир. В настоящее время на Земле существует более трех тысяч языков, но мы не можем использовать все».
«Мы предполагаем, что Скрижали Джорджии будут развиваться в дальнейшем. Мы думаем, что вокруг них можно будет воздвигнуть другие плиты, которые будут обозначать движение Солнца и другие небесные явления. Эти плиты будут нести наши слова на языках других народов, которые разделяют наши убеждения и воздвигнут аналогичные плиты на международных границах на языках дружественных соседей. В будущем они послужат человечеству в качестве своеобразного напоминания о ключевых проблемах сегодняшнего мира и укажут на необходимость их решения сообща, разумно и справедливо».
«На данный момент мы не можем сказать, что человечество отличается духовностью. Скрижали должны подсказать человечеству шаги, которые должны быть сделаны обществом для дальнейшего достижения им прочного равновесия с Вселенной».
«Человеческие существа — особые. Мы являемся пастырями жизни на Земле. В этом мире мы играем центральную роль в вечной борьбе между добром и злом, между созиданием и разрушением. Бесконечность охватывает все существующее, даже область борьбы, конфликтов и изменений, отражающих состояние хаоса в Божественном сознании».
«Мы, люди, наделены способностью распознавать и действовать во благо или во зло. Мы должны стремиться к оптимизации нашего существования не только ради себя, но и ради наших потомков. Иначе мы не сможем облагодетельствовать всех тех, чья жизнь находится в наших руках».
«Мы являемся движущей силой этого мира посредством проявления нами положительных и отрицательных человеческих качеств. Без нас не существовало бы таких чувств, как любовь, прощение и сочувствие. Но вместе с тем мы являемся творцами ненависти, жестокости, равнодушия и холодности. Только мы можем сознательно на протяжении веков работать для того, чтобы хоть как-то улучшить этот мир. Нам недостаточно просто плыть по течению, потому что разумный мир завтрашнего дня находится вверх по течению».
«В 1980 году, во время возведения Скрижалей, одной из самых насущных общественных проблем являлась проблема сокращения населения Земли. В прошлые века благодаря технологическому прогрессу население Земли увеличилось в несколько раз. Это, безусловно, выходит за рамки того, что обеспечивает устойчивость и жизнеспособность нашей планеты. Теперь нас ожидает неизбежное истощение мировых энергетических и важных сырьевых ресурсов».
«На данный момент мы должны полностью сосредоточиться на проблеме контроля человеческой рождаемости. Решение этого вопроса приведет к фундаментальным изменениям в нашем мировоззрении и привычках. К сожалению, человеческому поведению свойственна некоторая инертность. Это утверждение особенно справедливо по отношению к тем, кто возьмет на себя ведущую роль в процессе изменений, в то время как неосведомленные массы не видят необходимости каких-либо дальнейших перемен».
«В наше время практически в каждой стране наблюдается переизбыток населения с точки зрения равновесия с природой. Сегодня наш мир напоминает набитую людьми спасательную шлюпку, грозящую перевернуться во время бури. В Соединенных Штатах Америки мы серьезно перенапрягаем наши ресурсы, чтобы поддерживать наше нынешнее население в существующем состоянии процветания. Мы разрушаем наши сельскохозяйственные угодья и ставим благосостояние нации в опасную зависимость от внешних сырьевых источников: нефти, металла и других невозобновляемых природных ресурсов. Такие страны, как Япония, Голландия и Гаити тоже страдают от избытка населения, в результате чего находятся на грани катастрофы».
«При таких обстоятельствах воспроизводство населения уже не личное дело каждого. Общество должно научиться регулировать эту жизненно важную область. Желания пары, несомненно, играют важную роль, но не могут иметь первостепенного значения. Во главе угла должны стоять интересы современного общества и благосостояние будущих поколений. Нами должны быть разработаны и рассмотрены механизмы обеспечения надлежащего контроля над рождаемостью».
(...)
«Безответственное деторождение должно пресекаться правовыми и социальными методами. Пары, не обладающие необходимыми финансовыми средствами, не должны иметь детей, так как в этом случае они становятся обузой для своих соседей. Не имеет никакого смысла воспитывать детей в переполненной лодке жизни. Это несправедливо, в первую очередь, по отношению к самому ребенку. Также это вредно для других обитателей и всего живого. В любом случае общество не должно поощрять субсидиями подобное поведение».
«Уже сейчас существуют технологии, которые могут регулировать репродуктивную функцию человека. Задача политических лидеров всех стран — сделать эти технологии общедоступными. Это можно сделать с помощью небольшой части средств, которые мир сейчас выделяет на военные цели. В долгосрочной перспективе перенаправление средств на эти цели может сделать больше, чем что-либо другое, чтобы уменьшить напряженность, ведущую к войнам».
«Многообразное и процветающее мировое население, находящееся в постоянном равновесии с глобальными ресурсами, станет краеугольным камнем рационального мирового порядка. Люди доброй воли во всех странах должны работать для достижения этого баланса».
(...)
«После возведения центрального кластера монумента наша маленькая спонсорская группа распалась. Мы оставляем монумент на сохранение жителям округа Элберт, штат Джорджия».
«Если со временем из-за ветра и непогоды буквы, выгравированные на плитах, потускнеют, мы призываем вас высечь их заново. Если плиты упадут или если их повалят на землю люди с ограниченным интеллектом, мы призываем вас поставить их на место».
«Мы призываем наших собратьев во всех странах поразмыслить над нашим простым посланием. Если человечество примет наши убеждения, то вместе мы сможем построить новый, рациональный мировой порядок».
Большинство заповедей, начертанных на плитах сооружения, косвенно призывают к созданию мирового правительства, состоящего из «немногих просвещенных», которое регулировало бы все аспекты человеческой жизни, в том числе религиозные, социально-экономические. Идея не является новой, она выражалась различными тайными эзотерическими школами в течение веков. Мэнли Палмер
