Абхазия и итальянские города-государства (XIII–XV вв.). Очерки взаимоотношений - Вячеслав Андреевич Чирикба

И тем не менее, о продаже рабов-христиан с территории Абхазии говорится, например, в датируемым 1330 годом письме Петруса Джералди (Petrus Geraldi), католического (францисканского) епископа главного города и порта Абхазии Савастополи (episcopus Sebastopolitani),[167]архиепископу Кентербери и епископам Англии, в котором он жалуется на торговлю рабами-христианами, злодеяние которое он не в состоянии был остановить по причине неповиновения ему правителей города, бывших, как отмечает епископ, «схизматического» греческого (т. е. православного) вероисповедания. В письме он описывает, как рабов вели на рынок за веревки, обвитые вокруг шеи и привязанные к хвосту лошади торговца (Kunstmann 1855: 748, 818).

Не все купленные рабы добирались до нового местожительства в целости и сохранности. Так, в 1455 году Амбросио де Бенедетто (Ambrosio de Benedetto) отправил на корабле 24 абхазских раба с Кавказа в генуэзскую колонию Хиос, но в пути 8 из них умерло.[168]

Иногда при транспортировке рабов из Причерноморья в Италию по пути их перехватывали. Так, генуэзец Николо Ратони в 1433 г. погрузил на корабль в Каффе, в числе другого груза, абхазских, мегрельских и русских рабов от 15 до 30 лет для отправки в Перу, однако недалеко от Перы, в местечке BosiHi, турецкий субаши Мусабей конфисковал весь груз и рабов.[169] Следует отметить, что Пера служила перевалочным пунктом для транспортировки абхазских, черкесских и русских рабов в Западную Европу или в армии и гаремы Судана,[170] Египта и Сирии.

Рабы могли перепродаваться. Так, Джироламо Веньер, сын Антонио Веньера, житель Венеции из квартала св. Моисея, продает Паоло Папачизе, жителю Венеции из квартала Сан-Панталеоне, абхазку-рабыню по имени Катарина, около десяти лет, за 1400 трапезундских аспров (совершено в г. Трапезунд 1 октября 1411 г.).[171] В 1416 г. в Генуе абхазка Мария 13 лет была куплена Лодизио Пагано (Lodisio Pagano) за 100 лир, но уже в середине того же года была им перепродана Никола Пачино (Nicola Pacino) за 102 лиры, с прибылью в 2 процента (Pistarino 1994: 225).

В XV в. в Италии распространенным явлением была сдача рабынь в поднайм на определенный срок для выполнения функций кормилицы. Так, абхазку Марию сдали в поднайм на 2 года за 80 лир, а стоимость труда отданной в 1444 г. в поднайм на 12 лет 35-летней служанки Катерины из Абхазии была определена в 100 лир (Кация 1986: 45).

В 1448 году Госпиталь Невинных (Ospedale delle Innocenti) во Флоренции купил рабыню-абхазку по имени Катерина (Caterina Avogasia). Эта рабыня должна была кормить грудью подкинутых или найденных детей, принимаемых в госпиталь. Однако на следующий год, в 1449 году, Катерина была сдана в поднайм серу Уберто Мартини (ser Uberto Martini), члену флорентийской гильдии нотариусов (Arte dei Giudici e Notai), служившему нотариусом у этого госпиталя, для кормления грудью его собственного ребенка за 6 лир в месяц. Причиной избавления от Катерины путем сдачи в поднайм была ее серьезная ссора с другой кормилицей (Origo 1955: 362, сн. 63).

Если рабыни имели детей, они продавались вместе с ними. Так, абхазка Маргерита (Margherita) 25 лет была продана в 1430 году в Генуе вместе с ее двухлетним младенцем нотариусу Антонио Майнери (Antonio Maineri) за 167 лир. Абхазка Маддалена 23 лет была продана в 1448 году вместе с ее сыном Мартино пяти лет Раффаеле Безо (Raffaele Beso) из Барселоны за 160 лир (Pistarino 1994: 225).

Нередко хозяева склоняли невольниц к конкубинату, отсюда – частое материнство рабынь, что создавало серьезные проблемы юридического порядка относительно статуса ребенка, рожденного от рабыни (Кация 1986: 46). Как пишет С. МакКи (McKee 2008: 319), «Владельцы рабов, их родственники-мужчины, гости семейств, и незнакомцы на улице охотились на рабынь и домашнюю прислугу, результатом чего была беременность, приносившая владельцам краткосрочную выгоду, поскольку можно было сдать рабынь в поднайм в качестве кормилиц…». Но это несло и риски юридического характера, поскольку венецианские, генуэзские и флорентийские законы осуждали сексуальную эксплуатацию рабов как их владельцами, так и другими лицами.

Если обнаруживалось, что купленный раб был болен на момент его покупки, новый владелец имел право требовать его возврата прежнему владельцу, который должен был вернуть уплаченную сумму и выплатить денежную компенсацию за понесенные расходы. Это иллюстрирует генуэзский архивный документ, датируемый 20–28 марта 1458 г. В нем сообщается, что менее чем через месяц после покупки Франческо Мелиорато (Francesco Meliorate) у Джакомо Клавезано ди Вольтри (Giacomo Clavesano di Voltri) абхазской рабыни Маддалены (Maddalena) выяснилось, что Маддалена больна водянкой, что тогда считалось неизлечимой болезнью, и не могла работать. Поэтому Франческо решил пойти в Управление по торговле товарами (l’Ufficio di Mercanzia) с просьбой вернуть рабыню первоначальному владельцу и получить компенсацию за понесенные расходы. Назначенный Управлением врач Казано Итальяно (phisicus Gasano Italiano), после осмотра и допроса Маддалены, пришел к выводу, что она была уже больна на момент продажи, и объяснил, почему он пришел к такому выводу. Казано заявил, что по мнению мастеров медицины, основной причиной водянки является менструальная задержка, и ввиду того, что болезнь является неизлечимой и смертельной, рабыня должна быть возвращена продавцу. В следующей записке он добавляет, что, хотя лечение дает мало пользы, Джакомо может лечить рабыню за свой счет в течение четырех месяцев, в своем доме или в другом месте, и только в случае ее исцеления и нахождения в здоровом состоянии в течение года он сможет вернуть ее Франческо; но эта гипотетическая ситуация, тем не менее, не должна быть использована для задержки возврата покупателю заплаченной за рабыню цены.

Оригинал медицинского заключения врача Казано Итальяно.[172]

28 марта 1458 года Управление по торговле товарами в лице прокурора Космы Леардо (Cosma Leardo) постановило, что Джакомо Клавесано должен вернуть Франческо Мелиорато цену рабыни (150 лир) и оплатить судебные издержки (4 лиры и 10 сольдо, помимо 2 лир и 6 сольдо в качестве залога и 2 лир и 11 сольдо на врачебные расходы), в добавок к 4 сольдо и 2 динарам за содержание Маддалены за то время, когда она оставалась в доме Франческо.[173]

Рабы могли передаваться по наследству. Из актов о невольниках – выходцев из Абхазии интересен документ 1457 г. о передаче абхазки Мадзалины 25 лет как части наследства другому владельцу (Кация 1986: 45).

После определенного периода службы рабам обычно давалась вольная, и вместе со свободой они получали «романское гражданство», становясь полноценными членами итальянского общества (Khvalkov 2015: 384). Достаточно часты были случаи, когда при покупке рабов или при их сдаче в поднайм в контракте