Учение (Mathesis) в VIII книгах (книги I и II) - Юлий Фирмик Матерн

31

Фирмик говорит, что некоторые делят деканы на три части, которые называются munifices или liturgi. Это латинские и греческие термины, соответственно, первоначально означающие тех, кто исполнял общественные служения или обязанности, следовательно, служители или сопровождающие лица. В фрагменте Герметических писаний, который идёт под названием Stobaeus (Corpus Hermeticum, ed. A.J. Festugiere, Paris, 1945-54), деканы называются «стражи» или «часовые» и у них есть подразделения, названные «солдаты» или «прислужники» («sub-liturgi»).

32

DE PARTIBUS SIGNORUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).

33

Градусов, говорит Фирмик, столько, сколько Солнце проходит в одном кругообороте, т. е., за один день. Он предполагает наличие 360 дней в году, что соответствует 360 градусам в двенадцати знаках по 30 градусов каждый (теория равных знаков). Луна, вероятно, была включена по ошибке.

34

Птолемей в Тетрабиблосе пространно обсуждает «термы» (греческое oria), которые, как он показывает, могут быть вычислены по-разному. Метод, используемый Фирмиком, Птолемей называет Египетским. Его критика состоит в том, что распределение градусов в этой системе произвольно. Число градусов предположительно должно быть пропорционально годам жизни, определяемым каждой планетой, когда она является «управителем карты». Птолемей полагал, что термы должны быть основаны на домах, треугольниках и возвышениях. Он знает более простое составление, которое он называет Халдейским и которое, как он утверждает, нашёл в древней рукописи. Как оказывается, у зловредных планет есть только 119 градусов в системе Птолемея, в отличие от 123 у Фирмика.

DE FINIBUS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 46 (прим. перевод.).

35

DE STELLARUM CONDITIONE в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 49 (прим. перевод.).

36

DE STELLIS QUANDO SINT MATUTINAE VEL QUANDO VESPERTINAE в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 50 (прим. перевод.).

37

QUIBUS PARTIBUS MATUTINAE STELLAE VEL VESPERTINAE FIANT в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 51 (прим. перевод.).

38

<DE MORIBUS SIGNORUM ET NATURA> в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 51 (прим. перевод.).

39

tropicon isemerinon (в оригинале). Там же стр. 53 (прим. перевод.).

40

Crios — греческое название Овна. Это предположение Фирмика происхождение из crinein,что означает «чтобы судить» по-гречески.

41

Эта лакуна в описании знаков может быть восстановлена, например, по Павлу Александрийскому, следующим образом:

ВТОРОЙ ЗНАК — Телец: женский, твердый, весенний, обитель Афродиты, возвышение Луны вблизи 3 градуса, в падении никого, триплицитет Афродиты днем, Луны — ночью. Лежит на широте Вавилона, под влиянием Южного Ветра.

ТРЕТИЙ ЗНАК — Близнецы: мужской, двутелый, весенний, человеческий по форме, обитель Гермеса, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Каппадокии, под влиянием Западного Ветра.

ЧЕТВЁРТЫЙ ЗНАК — Рак: женский, тропический, летний, обитель Луны, возвышение Зевса вблизи 15 градуса, падение Ареса вблизи 28 градуса, триплицитет Афродиты днем, Ареса — ночью. Лежит на широте Армении, под влиянием Северного Ветра.

ПЯТЫЙ ЗНАК — Лев: мужской, твердый, летний, обитель Солнца, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Солнца днем, Зевса — ночью. Лежит на широте Азии, под влиянием Восточного Ветра.

ШЕСТОЙ ЗНАК — Дева: женский, двутелый, летний, обитель и возвышение Гермеса вблизи 15 градуса, падение Афродиты вблизи 27 градуса, триплицитет Афродиты днем, Луны — ночью. Лежит на широте Эллады и Ионии, под влиянием Южного Ветра.

СЕДЬМОЙ ЗНАК — Весы: мужской, равноденственный, тропический, осенний, обитель Афродиты, возвышение Крона вблизи 20 градуса, падение Солнца вблизи 19 градуса, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Ливии и Кирены, под влиянием Западного Ветра.

ВОСЬМОЙ ЗНАК — Скорпион: женский, твердый, осенний, обитель Ареса, в возвышении никого, в падении Луна вблизи 3 градуса, триплицитет Афродиты днем, Ареса — ночью. Лежит в климате Италии, под влиянием Северного Ветра.

ДЕВЯТЫЙ ЗНАК — Стрелец: мужской, двутелый, осенний, обитель Зевса, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Солнца днем, Зевса — ночью. Лежит на широте Киликии и Крита, под влиянием Восточного Ветра.

ДЕСЯТЫЙ ЗНАК — Козерог: женский, тропический, зимний, обитель Крона, возвышение Ареса вблизи 28 градуса, падение Зевса вблизи 15 градуса, триплицитет Афродиты днем. Луны — ночью. Лежит на широте Сирии, под влиянием Южного Ветра.

ОДИННАДЦАТЫЙ ЗНАК — Водолей: мужской, твердый, зимний, обитель Крона, в возвышении никого, в падении никого, триплицитет Крона днем, Гермеса — ночью. Лежит на широте Египта, под влиянием Западного Ветра.

42

Этот параграф Фирмика о времени восхождения знаков в различных широтах или klimata(climata) показывает очень много очевидных ошибок даже после того, как они были пересчитаны недавними редакторами. Фирмик либо поспешно скопировал, либо не понял тему (Ernst Honigman, Die Sieben Klimata, Heidelberg, 1929, 56 и далее). Гиппарх впервые упоминает klimata в своём Комментарии на Арата, и Страбон делает подробный расчёт (II, 5, 34). У Плиния Старшего есть обширное описание (N.H. VI, 33), которое он приписывает Нигидию Фигулу.

43

QUAE SIGNA QUIBUS VENTIS SUBIACENT в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 55 (прим. перевод.).

Идея соединения знаков зодиака с ветрами напоминает Птолемея, кто основывает общие доводы для астрологии на метеорологических аргументах и кто много говорит о тёплом /сухом, влажном/ холодном представлении.

44

Ливийский ветер по-гречески (См. Aristotle, Meteorologica, II, 6.).

45

DE DUODECATEMORIIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 55 (прим. перевод.).

Система duodecatemoria это ещё один способ расширить влияние планет в зодиаке. Существует два способа их вычисления, из которых Фирмик использует более общепринятый, тот, который применяет умножение. Этот метод использовал Гефестион Фиванский, Павел Александрийский и в определённой степени Манилий. Фирмик, однако, делает ошибку в своих вычислениях. Он начинает исходя из того, что Солнце находится в Овне в пятом градусе и пятой минуте. Умножение этого числа на двенадцать даёт 61 градус, но в распределении градусов по кругу, он забывает, что он начал с Солнца в пятом градусе и пяти минутах, и возвращается для её начала к первому градусу Овна. Павел решает эту ситуацию, умножая на 13, вместо двенадцати, таким образом, беря ещё один градус, в котором расположена планета.

46

DE OCTO LOCIS в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 57 (прим. перевод.).

Было бы логично для Фирмика обсуждение cardines (Углов) перед обсуждением восьми домов, так как очевидно из описаний у Манилия, что восемь домов были основаны на четырёх квадрантах, которые вытекают из четырёх углов. Система из восьми домов была бы несовместима с аспектами или постоянно давала бы пессимистические прогнозы, так как допускает только квадратный аспект и оппозицию. Возможно, по этой причине она была заменена системой из двенадцати домов. Манилий даёт подробное описание восьми-домной системы (II, 808, и далее), где он говорит, что пространство между углами относится к четырём периодам жизни человека. Такое разделение не встречается в других местах, хотя идея, что все 360 градусов представляют человеческую жизнь, не является неизвестной. Овидий (Metamorphoses XV) приписывает Пифагору мнение, что четыре времени года подобны четырём возрастам человека. Было также стремление к отождествлению двенадцати-домной системы с человеческой жизнью, но с затруднительным вопросом, на десценденте или на Imum Caelum. Только Порфирий выделяет период от Imum Caelum до Асцендента после смерти — чтобы неоплатоники тоже приготовились к перерождению.

47

DE CARDINIBUS GENITURARUM в Iulii Firmici Materni, MATHESIOS LIBRI VIII, ediderunt W. Kroll et F. Skutsch, fasciculus prior, Lipsiae, MDCCCXCVII, стр. 58 (прим. перевод.).