Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен - Ричард Аллен

Название этой звезды, Альтаир, является частью арабского наименования всего созвездия; иногда его пишут как Альта-хир, Атхаир, Аттаир и Атаир. Последнее хорошо известно тем, кто читал «Бен Гура», – так звали одного из коней шаха Ильдерима, принимавшего участие в гонке колесниц в Антиохии. Звезду а называют также Альсаир, Альхаир и Алькар.

В своей «Системе» Птолемей называл эту звезду Аэтос. Это было одно из немногих названий, употребляемых Птолемеем. Возможно, сначала оно относилось к звезде а, а после выделения созвездия перешло к нему, как это часто делалось в давние времена. Еще за шесть или семь веков до Птолемея эту звезду называли Аэтос, и хор в одной из пьес, приписываемых Еврипиду, спрашивал:

Какая звезда сейчас проходит?

И ответ был таков:

На востоке показались Плеяды,А в небе парит Аэтос.

Предполагают, что задолго до греков астрономы долины Евфрата называли эту звезду Идху (Орел), или Эригу (Могучая Птица). Надписи на камнях, в которых упоминаются эти названия, приводит Браун, который считал, что персы называли Альтаир Муру (Птица), согдийцы – Шад Масхир, а хорезмийцы – Садмасий (Благородный Сокол).

В книге Дж. Ф. Хьюитта «Эссе о правящих расах доисторических времен» утверждается, что в более поздних мифах Зенда Альтаир назывался Ванантом (Западной частью неба), которую раньше отмечал наш Ворон.

Вместе с β и γ Альтаир составлял двадцать первую накшатру Кравана (Ухо), которая, вероятно, сначала и изображалась в виде уха, хотя ее еще звали Крон (Хромец) или Акваттха (Святое Фиговое Дерево). Правителем этого созвездия был Вишну; три звезды олицетворяли Три Шага, которые он сделал по небу, а символом был трезубец.

В Китае α, β и γ составляли Хэ Гоо (Речной Барабан).

В астрологии Альтаир был предвестником беды и смерти от укуса змеи.

Птолемей, который обозначал степень яркости звезд буквами греческого алфавита, присвоил букву β 2-й величине, поэтому некоторые думают, что с тех пор Альтаир стал ярче. Сейчас его называют звездой стандартной 1-й величины по «абсолютной» фотометрической шкале Погсона, которой пользуются специалисты по фотометрии. Она также нашла широкое применение в определении лунных расстояний на море. Флемстид сделал Альтаир фундаментальной эталонной звездой в своих наблюдениях за Солнцем и при создании каталога.

Ее параллакс[41] равен 0,214″; Элкин считал это число почти или совершенно точным. Это означает расстояние около 15,5 светового года.

Ее спектр относится к Xb классу по Пиккерингу и к первому типу по Секки. Особенность его заключается в том, что между широкими линиями водорода в нем имеются плохо выраженные солнечные линии.

Альтаир имеет собственное движение, которое составляет 0,65″ ежегодно, и Гулд считал его слегка переменным.

Эта звезда отмечает место соединения правого крыла Орла с его туловищем. Она поднимается на закате солнца около 15 июня и кульминирует 1 сентября.

В 389 году н. э., незадолго до появления Альтаира, Куспиниан наблюдал объект – неизвестно, временную звезду или комету, – который, по его словам, по яркости был равен Венере. Продержавшись на небе три недели, он исчез. За шестьдесят лет до этого в этом же созвездии наблюдался другой похожий объект.

В 5° к востоку от Альтаира, по сведениям Деннинга, располагается яркая точка Аквилид, метеоритного потока, который можно наблюдать с 7 июня по 12 августа.

Альшаин – название этой звезды произошло от слова «Шахин», входившего в персидское название созвездия Орла. Однако аль-Ашасси называл ее Аль Унку аль Гураб (Шея Ворона).

Это самая южная из двух окружающих Альтаир звезд, но, хотя ее и обозначают второй буквой греческого алфавита, она не такая яркая, как γ или δ.

Название этой звезды Таразед, или Таразад. Это слова из того же самого персидского названия созвездия. Она располагается к северу от Альтаира.

Эти три звезды составляют Семью Орла, и линия, соединяющая их, имеет длину 5°.

Сразу же на север от γ находится π, единственная красивая и, несомненно, двойная звезда в созвездии Орла. Составляющие ее звезды 6-й и 6,8-й величины, располагаются на расстоянии 1,5″. Позиционный угол составляет 120°7′.

Звезды δ, η, и θ, 3-й величины, входившие в состав созвездия Антиноя, в Древней Аравии назывались Аль Мизан (Коромысло Весов), поскольку они расположены на одной линии и примерно на одинаковом расстоянии друг от друга.

Обе они называются Денеб от Аль Данаб аль Окаб (Хвост Орла), который они и обозначают.

В Китае их называли Воо или Юйэ, в честь старых феодальных государств.

Звезда η, расположенная в Антиное, переменная 2-го типа с коротким периодом, была обнаружена Пиготтом в 1784 году. Она имеет желтый оттенок, и яркость ее колеблется от 3,5 до 4,7 за период около семи дней и четыре часа, что делает ее интересным и удобным объектом для наблюдения по вечерам в середине лета.

Ее спектр очень похож на спектр нашего Солнца, и Локьер и Белопольский полагают, что это спектрографическая двойственность.

Звезда θ в Китае называлась Цзэнь Фу, или Небесный Плот.

Назывались Аль Талимайн (Два Страуса). Их часто путали с расположенными рядом похожими звездами из созвездия Стрельца. В «Системе» Гринея 1538 года λ вместе с другими необозначенными звездами была отнесена к созвездию Дельфина.

ι вместе с δ, η и κ в Китае составляли созвездие Е Гэ (Правый Флаг), а ρ – Цзо Гэ (Левый Флаг).

λ с h, g и некоторыми другими звездами из созвездия Щиток носили имя Цзэнь Бэнь (Небесный Шлем).

Жертвенник, или Алтарь

А его ты увидишь немного позднее,Ибо напротив Боота восходит оно,Путь его в небе проходит высоко.И вскорости в море ныряет оно.

Это созвездие располагается там, где и указывал Аратос:

Под Скорпиона сияющим жаломК небу поближе воздвигнут Алтарь.

В классические времена он был тесно связан с Центавром и Волком, с которым соединялся на западе до появления созвездия Норма.

Древние римляне называли его так же, как и мы, часто указывая, чей это Жертвенник – Жертвенник Центавра, Жертвенник Тимиаматиса или Тимель (Алтарь Диониса), но иногда употреблялась уменьшительная форма Арула. У него были и другие названия: Алтарь, Анта Алтария, Алтариум, Сакрариум и Сакрис; Ассера – небольшой жертвенник, на котором курили благовония во время похорон; Батиллус, Жаровня для благовоний; Прунарум Консептакулум (Жаровня); Фокус Дар и Игнитабулум (все три слова означают очаг), а также Веста, богиня Очага.

До XVIII века Жертвенник называли Турибулумом (Курильницей).

Встречается также название Фарус (Маяк). Алтари часто размещали на вершине храмовых башен, и они служили маяками – прекрасным примером этого является Александрийский маяк.

В «Альфонсовых таблицах» встречаются названия Путеус (Яма), Сакрариус или Темплум (Святилище), но созвездие изображали в виде типичного алтаря. В «Лейденской рукописи» оно было изображено в виде треножника с жаровней, в которой горят благовония; в иллюстрированном издании «Гитина» 1488 и 1535 годов – в виде алтаря, над которым курится дымок, а по обе стороны стоят демоны. В одном иллюстрированном немецком манускрипте XV века мы видим Яму, в которую крупные демоны бросают мелких. Это напоминает нам миф о том, как Юпитер наказал побежденных им гигантов, после того как он, по словам Манилия,

Воздвиг Алтарь, и появилась Форма,Вся в звездах и с горою благовоний.

Все это появилось во время войны с титанами – богам нужен был небесный алтарь для своих клятв. Дым, подымавшийся над жаровней, уносило на север, где он терялся за Млечным Путем. По другой версии, этот Путь сам состоял из пламени и дыма. Древние были уверены в этом и изображали Млечный Путь именно в таком виде. Подобные изображения мы встречаем и на арабских глобусах, и в средневековых рукописях. Но со времен Байера до наших дней его показывают в перевернутом положении, что больше подходит для этого южного созвездия.

Аратос называл его Футерион (Алтарь), Прокл и Птолемей – Фумиатерион (Курильница); у Байера встречаем Эксару (Жаровню), а также Либанотис, или Курильницу, на которой сжигали растения, приносимые в жертву по обету. Эрастофен писал о Нектаре и Футерионе; Иделер и Шаубах не поняли этих слов и решили, что они неправильно написаны.

Такое обилие названий говорит о том, что древние представляли себе облик этого созвездия по-разному, хотя и хорошо знали, какие звезды в него входят. Для астрономов Греции и Рима оно имело очень большое значение, поскольку предвещало изменение погоды и направления ветра. Аратос в своей книге «Феномены» посвятил описанию характера Жертвенника целых двадцать восемь строк – довольно большое число для такого созвездия!