Две недели на Синае. Жиль Блас в Калифорнии - Александр Дюма
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Гора Хорив
167 ... Монастырь, посвященный святой Екатерине, напоминает небольшой укрепленный город времен средневековья ... — Святая Екатерина Александрийская (287—305) — христианская великомученица, обезглавленная в годы правления императора Максимина (270— 313; правил с 305 г.); согласно преданию, после казни ее тело было перенесено ангелами на одну из гор Синая, носящую теперь ее имя, и три века спустя, в сер. VI в., мощи святой были найдены там монахами синайского монастыря Преображения, основанного императором Юстинианом и позднее, в связи с распространением ее культа, получившего новое название.
... Здешняя церковь представляет собой сооружение романской архитектуры ... — Главный храм монастыря святой Екатерины, расположенный в его северной части и посвященный Преображению Господню, представляет собой трехнефную базилику, постройка которой относится к периоду правления императора Юстиниана.
168 ... стены которой покрыты мозаикой, напоминающей ту, какая украшает собор святой Софии в Константинополе и собор Монреале на Сицилии. — Мозаика в церкви монастыря святой Екатерины, изображающая Преображение Господне, была выполнена придворными мастерами императора Юстиниана.
Монреале — город в Сицилии, в 9 км к юго-западу от Палермо, у подножия одноименной возвышенности; там находится построенный в 1174—1267 гг. архиепископский кафедральный собор Рождества Святой Богородицы, являющийся усыпальницей норманнских королей и известный своим грандиозным циклом мозаик на темы Ветхого и Нового Завета: эти мозаики, выполненные в 1183—1189 гг., покрывают все внутренние стены собора.
... Что же касается мозаики, находящейся в апсиде, то она изображает Моисея, ударяющего жезлом по скале, чтобы иссечь из нее воду, и Моисея перед пылающим кустом. — Имеются в виду две знаменитые библейские сцены (Исход, 17: 1—7 и 3: 2—3).
Заметим, что одна из мозаик в апсиде монастырской церкви изображает Моисея, стоящего перед Неопалимой Купиной, а вторая — высоко поднявшего в руках скрижали завета (а не иссекающего из скалы воду).
169 ... Нам показали Новый Завет, целиком переписанный, если верить преданию, рукой императора Феодосия ... — Речь идет о написанном на греческом языке Евангелии, датируемом 717 г. и подаренном монастырю святой Екатерины византийским императором Феодосием III (правил в 715—717 гг., умер после 754 г.); оно по сей день хранится в библиотеке монастыря.
170 ... монастырский виноград более всего напоминал тот, какой посланцы Израиля принесли из Земли Обетованной: одна гроздь, сорванная нами с виноградной лозы, весила восемнадцать фунтов. — Перед тем как начать захват земли Ханаанской, обещанной Богом евреям после их исхода из Египта, предводитель евреев Моисей отправил туда разведчиков, чтобы они высмотрели, насколько тучна эта земля и насколько силен живущий на ней народ. Вернувшись, посланцы принесли с собой как доказательство плодородия Земли Обетованной необычайных размеров виноградную кисть: «И пришли к долине Есхол, и срезали там виноградную ветвь с одною кистью ягод, и понесли ее на шесте двое» (Числа, 13: 27).
171 ... Гора Хорив является одним из отрогов Синая, закрывающим собой его вершину ... — Хорив — многократно упоминаемая в Ветхом Завете гора Божья, которую принято отождествлять со вторым отрогом Синайской горы, имеющим высоту 1 994 м и носящим название Рас-эс-Сафсафе.
Гора Синай, или Джебель Муса, имеющая высоту 2 285 м, крайне обрывиста и трудна для восхождения, в отличие от более пологой горы Рас-эс-Сафсафе, расположенной к северо-западу от нее.
172 ... достигли часовни, возведенной на утесе, где сорок дней провел пророк Илия. — Илия — библейский пророк, ревнитель иудейской веры и грозный обличитель идолопоклонства, вразумлявший нечестивого израильского царя Ахава (правил в 869—850 гг. до н.э.); преследуемый царицей Иезавель, удалился в пустыню, после сорокадневного пути дошел до горы Хорив и провел там ночь в пещере, где ему явился Господь и дал ему новые поручения, в том числе помазать Ииуя в цари над Израилем (3 Царств, 19: 1 — 17).
... достигли скалы, где Моисей, стоя над равниной Рефидима, простер руки к небу во время сражения, которое Иисус дал Амалику. — Рефидим — место, где израильтяне располагались станом на пути к Синаю и где Моисей ударом жезла иссек воду из скалы (Исход, 17: 1-7).
Иисус Навин — предводитель израильского народа, сын Навина из колена Ефрема; служитель Моисея (Исход, 24: 13), ставший его преемником и руководивший завоеванием Ханаана; еще будучи юношей, командовал войском, разбившим амаликитян в сражении при Рефидиме.
Амаликитяне — кочевой народ, обитавший в области между Синайским полуостровом и юго-западной частью Палестины; потомки Амалика, внука Исава; вскоре после исхода евреев из Египта они напали на отставших израильтян, но потерпели поражение от Иисуса Навина при Рефидиме (Исход, 17: 8—16).
... Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма. — Ор (Хур) — персонаж Библии (согласно позднему иудейскому преданию, муж пророчицы Мариам), назначенный наряду с Аароном заместителем Моисея на время его восхождения на гору Синай; вместе с Аароном поддерживал отяжелевшие руки Моисея, когда тот молил Бога о победе в сражении при Рефидиме (Исход, 17: 12).
173 ...На юге, напротив нас, находилась оконечность полуострова, которая заканчивалась мысом Рас-Мухаммед, терявшимся далеко в море, где просматривались Пиратские острова ... — Рас-Мухаммед — мыс на южной оконечности Синайского полуострова, в 100 км к югу от монастыря святой Екатерины, знаменитый своими коралловыми рифами; в 1989 г. объявлен национальным парком. Пиратские острова (îles des Pirates) — возможно, имеется в виду группа островов, расположенных у входа в Суэцкий залив, к западу от мыса Рас-Мухаммед.
174 ... Создание часовни приписывают святой Елене ... — Святая Елена (ок. 250—ок. 330) — первая жена Констанция I Хлора (260—306; император с 305 г.), мать императора Константина I Великого (272—337; правил с 306 г), носившая с 325 г. титул августы; став ревностной христианкой, она прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведенными ею в 326 г., во время ее паломничества в Святую Землю, раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждению церковных историков, были обретены Гроб Господень и Животворящий крест; по преданию, основала на Святой Земле несколько храмов; рядом христианских церквей