ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ - Г. Курганов

Как-то вечером автору пришлось поехать в богатый район Сан-Франциско. На газолиновой станции автор допытывался, почему в тот день было такое сильное автомобильное движение: ни праздника, ни события, а движение сумасшедшее. Газолинщик ответил, что сегодня четверг — масонский день и все масоны торопятся на собрания. Это был самый богатый район города и все там жили масоны богачи.

Русские «Митрофанушки» не знали и до сих пор не знают, что при единой государственной доктрине в масонских государствах есть тайная казна, располагающая многими сотнями миллионов долларов. Несколько сот миллионов долларов было выброшено масонами на организацию русской революции и сокрушение исторической государственной власти в России.

Много раз на субботниках в «юрте монгольских князей» обсуждался вопрос о том, что раз в России был такой хаос и разнобой и отсутствие единой государственной доктрины, то масонский капитал проникал в Россию с целью разрушения исторической государственной храмины. Известно, что резолюцию 1905 года в Москве поддерживали купцы Морозовы и др. Масоны могли сделать сравнительно мелких фабрикантов и промышленников России крупнейшими коммерсантами и магнатами за сравнительно короткий срок при условии строго следовать инструкциям таких-то лиц.

Такое великое государство как Россия должно было бы располагать сотнями миллионов золотых рублей, которые было бы возможно бросить в любой момент в каком угодно направлении совершенно секретно, как сделали это масоны в деле подготовки русской революции. Говоря о московских купцах, помогавших революционным бунтарям, авторы приняли во внимание превращение бедняков-крестьян в богачей братьями Розенфельд, агентами Всемирной Масонской Организации.

(Прим. Столешникова. А все советские люди в начале 1990-х годов наблюдали чудесное превращение скромных еврейских сотрудников советских учреждений в миллиардовых олигархов.).

В русских столицах агенты масонов оперировали несоизмеримо большими средствами, чем их же агенты на окраинах Сибири.

Социализм всех оттенков до коммунизма включительно, по определению Г. С. Курганова, есть масонская цепная собака. В странах масонской элиты от коммунизма и социализма есть иммунитет в виде единой государственной доктрины. Масонство проникает во все политические партии и рабочие и иные организации и держит вожжи в своих руках. Русские простачки-дурачки до сих пор думают, что в демократических, читай - масонских странах, рабочие забастовки устраивают труженики. Нет. Их устраивает правящая клика, хотя в смысле внешнего декорума им придается вид, что будто они устроены самими рабочими. Цель устройства забастовок: недопущения «ожирения» тружеников, для поднятия рабочей дисциплины и производительности труда, для выборов, повышения ценности государственной денежной единицы и покупной способности ее и пр. и пр.

Русские политические простофили думают, что государство Российское могло бы существовать при «дикой» системе, то есть тогда, когда каждый профсоюзный главарь-молодец действовал бы на свой «дикий», идиотский образец и объявлял бы забастовки по своему уразумению, а чаще всего по проискам и подкупу враждебной России державы, имеющей единую государственную доктрину, организацию типа масонской и в своем секретном фонде несметное количество миллионов долларов, фунтов, крон, марок, франков и пр.

Еще о забастовках. Во время проклятущей керенщины, помню как сейчас, стоит огромная толпа в большом средне-сибирском городе. Собрались Тюхи, Митюхи, Колупай и Разувай и читают манифест о Всероссийской железнодорожной забастовке, объявленной идиотским Викжелем (Всероссийский железнодорожный Исполнительный Комитет). Помню как недотепистый малограмотный слесарь из железнодорожного депо, водя указательным перстом по афише, читал слова манифеста почти по складам, а зеваю- слушали: «Итак, товарищи, мы много раз обращались к Керенскому . . . Поэтому не мы, а Керенский виновен в том, что мы были вынуждены объявить всеобщую железнодорожную забастовку …» Теперь. . . много лет спустя, видя сквозь дымку времен и огромное географическое пространство эту толпу, читающую «филькину грамоту»-манифест и кабак всероссийской керенщины, хочется крикнуть во все поры легких: «Обезличку долой. Да здравствует спаренная!»

Мы уже сказали, что всякий марксизм есть масонская цепная собака. Возьмем пример теперешней Франции. Говорят, там одна треть коммунистов. Процент коммунистов во Франции не зависит от французского народа, как он равно и не зависит от готентотского и бушменского народа. Главные масонские шайтаны коалиции государств под масонской эгидой могут повысить и понизить этот процент как они хотят. Все зависит от курса главной масонской мировой политики.

В порыве объять весь сложный комплекс политической науки, мысли автора вихрем мчатся и кувыркаются как стёклышки в калейдоскопе. К некоторым вопросам и положениям придется снова и снова возвращаться.

11. УСЫ И САПОГИ

Из всех орудий, при помощи которых Союз Масонских Государств побеждал и победил всех своих противников, единая государственная доктрина (при масонской организации) — самое совершенное орудие. Оно превосходит, даже, все современные атомные, водородные и гелиевые бомбы вместе взятые. Если ваш противник переходит от стрел к катапультам, то вы так же должны обзавестись этим оружием. Если ваш: противник упраздняет кавалерию и переходит к танкам, то вы должны последовать его примеру. То лее в отношении атомных и водородных бомб. Когда маршал Буденный в киевском сражении 1941 года послал свою кавалерию против танков Гитлера, то от маршала Буденного остались только две вещи: усы и сапоги. Американские газеты в своих заголовках саженными буквами анонсировали: («RUSS HURL CAVALRY AGAINST TANKS» . «Русские бросили против танков кавалерию»).

(Прим. Столешникова. Действительно звучит очень глупо, типа как и сейчас мусульмане «самовзрывающиеся», якобы, на рынках и в своих мечетях, вызывают огромные жертвы среди своих же сограждан. То есть и русские кавалеристы-самоубийцы- камикадзе против танков, и «самовзрывающиеся в мечетях мусульмане» изображаются полными идиотам. Однако если мы заподозрим, что Сёмы Буденного (Водяного, Малёванного, Малевича, Будевича) «казацкие усы» – липовые; и попытаемся представить себе лицо этого хазара без усов, то неистребимое хазарское желание похоронить казаков под немецкими танками вполне резонно. А если вы вспомните, что казацких кавалеристов гнал под немецкие танки под Москвой и ещё один еврейский кавалерист Лев Доватор, обычно изображавшийся на почтовых марках СССР впереди на лихом коне, в то время как он, на самом деле не вылезал из укреплённых блиндажей, то всё становится ясно).

То же случилось в тысяча девятьсот . . . проклятом году. Государство «диких» не выдержало борьбы с Союзом Масонских Государств, имевшим единую государственную доктрину. Этот масонский Союз настолько силен, что он не верит в какую-либо войну произвольно и неожиданно возникающую. Все войны заранее подготовляются масонами и приходят и проходят так, как их хотят иметь масоны. Почти все значительные перевороты и революции дело рук и ума масонов.

Во времена недоброй памяти керенщины офицеры казачьих полков необыкновенно удивились тому, что блестящий казачий офицер, происходящий из богатой казачьей семьи, сотник Каширин ораторствовал на солдатских митингах и заделался самым левым большевиком. Когда офицеры спрашивали о причинах его полевения, Каширин неизменно отвечал: «Посмотрите на страницы истории: революции никогда не проигрывали». Впоследствии Каширин стал командующим армией у красных и, приблизительно, вместе с Тухачевским «ликвидирован».

Высшие масонские заправилы знают точно, что войны, создаваемые и управляемые, несоизмеримо лучше войн, произвольно возникающих. К числу одной из самых ужасных войн, произвольно возникших, можно отнести войну Парагвая с пятью соседними странами. Эта война истребила все мужское население Парагвая. К. К. Парчевский, посланный одной из русских эмигрантских газет Парижа в начале, кажется, тридцатых годов, писал, что Парагвай — это буквально «бабье царство»: на одного взрослого мужчину приходится семь взрослых женщин (семь девок — один я: куда девки туда я). Во время пребывания Парчевского в Парагвае это государство воевало с Боливией из-за спорных границ в районе Гран Чако. Этот район был прозван «Зеленым Адом» по причине очень нездорового климата и мириадов комаров. Каждого солдата, прибывшего с фронта на побывку, и, снова уезжавшего на передовые позиции, провожали семь женщин. Даже, католическая церковь, весьма придирчивая ко всякого рода конкубинатам, смотрела на эту «полигамию», то есть многоженство, сквозь пальцы. Парчевский писал, что мужчина в 20 лет в Парагвае уже никуда негодная тряпка. Шутка ли в деле: справляться с семью женщинами с тринадцати до двадцати лет.