Другая история войн. От палок до бомбард - Дмитрий Калюжный

24

Битва при Заме — очень сомнительно применение слонов в бою даже в Африке, не то, что в горах.

25

Бой при Мооке — артиллерия в свидетельствах не упомянута.

26

Бой при Роктуа. К концу XVII века «мушкет победил пику», увеличился удельный вес конницы и артиллерии. В Европе появились постоянные армии и линейная тактика, которая «давала возможности наносить мощные по тому времени фронтальные огневые удары как при атаке, так и при ее отражении (в оборонительном бою)» (Е. А. Разин).

27

Полибий. I, 26.

28

Юлий Цезарь, Гражданская война, III. 92.

29

Аммиан Марцеллин, История, кн. XXXI, 12, 7.

30

Транскрипция имен Тизенгаузена.

31

Из книги «Другая история литературы».

32

Из книги «Другая история науки».

33

Из книги «Другая история науки».

34

Из книги «Другая история искусства».

35

Цит. по книге М. Оссовской «Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали». М., «Прогресс», 1987.

36

Из книги «Другая история литературы».

37

ИДЫ (лат. Idus), название 15-го (в марте, мае, июле, октябре) или 13-го дня (в остальных месяцах) древнеримского календаря, — сообщает Большой Энциклопедический словарь (БЭС). Как видим, крестоносцы XII века пользуются категориями древнеримского календаря.

38

Султан Саладин руководил мусульманскими войсками, которые отбили у крестоносцев Иерусалим.

39

Через 250 лет после этих событий Колумб открыл Америку и ее прелестный мир индейских прозвищ. Как схожи они с нашим Средневековьем! Ястребиный Коготь, Длинный Меч, Большой Змей, Львиное Сердце…

40

Всемирная история, том 2.

41

Здесь интересно, что войска XV века стреляют из пушек каменными ядрами, а во времена Цезаря знают свинцовые пули.

42

Арианит — знатный албанец, тесть Скандербега, руководитель восстания против турок в 1448 году.

43

Из книги «Другая история искусства».

44

Из книги «Другая история Средневековья».

45

Стать мусульманином было очень просто. Произнеси при свидетелях фразу: «Признаю, что нет Бога, кроме Бога, и Мухаммед пророк его», вот ты и мусульманин.

46

Из книги «Другая история Средневековья».

47

Из книги «Другая история науки».

48

Из книги «Другая история литературы».

49

1 кор = 350 литров.

50

1 локоть = 44 см.

51

Принятый в Ганзе «данцигский ржаной ласт» равнялся 3,25 кубометра. Именно такой объем занимал груз зерна массой 2000 кг.

52

Под редакцией Э. Лависса и А. Рамбо.

53

«Образ другого: мусульмане в хрониках крестовых походов». Выпущена издательством «Алетейя» в 2001 году тиражом всего в 1300 экз.

54

Династия иранских шахов в 224–651 годах.

55

Само представление о произошедшем некогда «Великом переселении народов» возникло в XVIII веке в трудах Эдуарда Гиббона, из желания возвеличить европейский Ренессанс по сравнению с греко-римской античностью. Это чистейшая выдумка, сделанная в политических целях, объясняла ТОГДА нелепости традиционной истории, а ТЕПЕРЬ она превратилась в краеугольный камень этой же истории, и археологи стараются найти подтверждения этой мертворожденной идеи.

56

Эта версия впервые опубликована в книге А. М. Жабинского «Другая история искусства».

57

В московском метро нам однажды посчастливилось увидеть рекламное объявление: «Иностранная компания, использующая многотысячелетний опыт в новейших высокоэффективных разработках, приглашает…», и так далее. Нам почему-то кажется, что текст листовки составлял историк.

58

Из книги «Другая история Руси», с изменениями.

59

Из книги «Другая история Руси», с изменениями.

60

Из книги «Другая история Руси».

61

Другой автор того же периода рассказывает о верблюдах, дохнущих в этих степях от тяжести пути, о полном отсутствии воды и безлюдии.

62

Прозвище Тохтамыш распадается на два слова, «Doctor» в смысле «ученый», и «муж» от немецкого Mensch в смысле «воин». И получается «Ученый воин», по мнению Н. А. Морозова. Мог ли воин быть ученым? Конечно, если он теософ и руководитель крестоносного Ордена.

63

Из книги «Другая история Руси».

64

«Мусульманин» Мамай почитался как православный святой, а Иоанн Дука Ватац, православный император никейский, почитается как святой в мусульманской Турции. Такие факты требуют дополнительного изучения, чтобы история стала достоверной.

65

Куртина — средняя часть бастионного фронта в крепостных укреплениях, соединяющая фланки бастионов.

66

До XX века называли четыре разновидности этого общего стиля: романский, ломбардский, саксонский и византийский.

67

«История галликанской церкви», кн, 2, стр. 130. (Прим. Виктора Гюго).

68

Абсида — алтарное пространство. Поперечный неф между абсидой и продольными нефами называется трансепт. Трансепт вначале очень мало выдавался или вовсе не выдавался за продольные стены однонефной или трехнефной базилики, образуя латинский крест.

69

Азианизм — в литературе это стиль, характеризующийся четкими фразами и обширными периодами, украшенными параллелизмами и антитезами с подчеркнутым ритмом и перекличкой созвучий. Противопоставляется аттикизмк, сторонники которого осуждали азианизм как извращение «эллинских вкусов азиатским влиянием». «Традиции азианизма оказали влияние на литературу европейского барокко», — сообщает Большой литературный словарь. В приложении ко всем видам искусства античный аттикизм соответствует классицизму XVI–XVII века, а азианизм — барокко того же периода.