Претерпевшие до конца. Судьбы царских слуг, оставшихся верными долгу и присяге - Юрий Жук

252

Там же.

253

Дитерихc М. К. Указ. соч. Часть I, стр. 39, 40.

254

Аничков В. П. Екатеринбург-Владивосток (1917–1922)». М., Издательство «Русский Путь», 1998, стр. 170–175.

255

По нумерации Н. А. Соколова – Комната № IX.

256

Протокол осмотра квартиры Ипатьева в доме Поппель от 2, 5, 6, 7 и 8 августа 1918 года Судебным Следователем по важнейшим делам при Екатеринбургском Окружном Суде А. П. Намёткиным в присутствии Товарища Прокурора Екатеринбургского окружного Суда Н. И. Остроумова и понятых: профессора Академии Генерального Штаба Генерал-Лейтенанта А. И. Медведева, Доктора медицины В. Н. Деревенко и Т. И. Чемадурова. Опубл.: Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920), стр. 38–48.

257

Прибытие Августейшей Четы в Екатеринбург состоялось 30 (17) апреля 1918 года.

258

Изъятие денег у узников ДОН происходило 10 мая по новому стилю.

259

У Великой Княжны Марии Николаевны находилось на руках 16 руб. 17 коп., которые ей дала в дорогу её сестра – Великая Княжна Анастасия Николаевна.

260

Прибытие в Екатеринбург Августейших Детей и Их слуг, действительно, состоялось около полуночи 22 (10) мая 1918 года. Однако их заселение в дом Ипатьева происходило уже утром следующего дня, так как из-за позднего времени поезд с пленниками простоял всю ночь на одном из запасных путей станции «Екатеринбург-I».

261

Сведения об образовании неверны. См. главу «Камер-Юнгфера при Комнатах Е.И.В. Государыни Императрицы Александры Фёдоровны Анна Степановна Демидова».

262

Речь идёт об Образе Феодоровской Божьей Матери, найденном при осмотре дома Ипатьева в комнате Великих Княжон. А дорожила Государыня им потому, что, начиная с конца XVIII века, немецкие принцессы, выходя замуж за русских Великих Князей, принимали Православие, после чего, по существующей традиции, нарекались отчеством «Фёдоровна» («Феодоровна») в честь Феодоровской иконы Божьей Матери. Посему, даже многие русские Императрицы имели это отчество. Так Августейшая Супруга Императора Павла I именовалась Императрицей Марией Фёдоровной, Императора Николая I – Александрой Фёдоровной, Императора Александра III – Марией Фёдоровной. И, наконец, причисленные к лику Святых Новомучениц Августейшая Супруга Императора Николая II – Александра Фёдоровна и Её родная сестра – Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна, вдова Великого Князя Сергея Александровича, убитого в феврале 1905 года террористом И. П. Каляевым. Обретённая Великим Князем Владимирским Юрием Всеволодовичем, она была и остаётся одной из самых почитаемых в России икон, сыгравшей свою роль в избрании на Царство Михаила Романова – первого из царей этой 304-летней Династии. В своей книге «Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале» Генерал-Лейтенант М. К. Дитерихс пишет, что данная икона была обнаружена на помойке приусадебного участка дома Ипатьева. Однако это неверно, так как в списках найденных там икон таковая не значится. В свою очередь, одна из обнаруженных следствием икон была предъявлена И. А. Сергеевым прото-иерею о. Иоанну (И. В. Сторожеву), который во время пребывания в ДОН Царской Семьи проводил в нём богослужения. Причём, предъявлена им именно как «Феодоровская». На что о. Иоанн категорически заявил, что предъявленная икона «…именуется не “Феодоровской”, а “Казанской”», утверждая это в самой категоричной форме. И это справедливо, ибо по своему традиционному письму эти иконы разнятся, что бросается в глаза даже при самом беглом взгляде на них. Отсюда следует, что икона Феодоровской Божьей Матери действительно была обнаружена в комнате Великих Княжон, а предъявленная о. Иоанну «Казанская» – на упомянутой помойке.

263

Свои дневники Великие Княжны вели до 1917 года, после чего, во время пребывания под арестом в Царском Селе, последовали примеру их Августейшей Матери, которая сожгла почти всю Свою переписку с Государем за разное время. В свою очередь, 6 августа 1918 года, во время производимого обыска на квартире бывшего охранника М. И. Летемина, в числе множества прочих вещей, принадлежавших Царской Семье, был изъят дневник Наследника Цесаревича за 1917 год (начат 11/24/1917 г.), последняя запись в котором была сделана его рукой 9 марта: «Весь день прошёл, как и вчера, и так же скучно…»

264

Протокол допроса свидетеля Т. И. Чемадурова от 15–16 ав-густа 1918 года Членом Екатеринбургского Окружного Суда И. А. Сергеевым. Опубл.: Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918– февраль 1920), стр. 59–66.

265

Данный факт лишний раз свидетельствует в пользу того, что, во-первых, Е. С. Боткин был награждён Орденом Владимира III степени, а во-вторых, что изъятие ценностей, находящихся при трупах, началось ещё в доме Ипатьева. То есть, ленточка с упомянутым орденом была сначала снята с мёртвого тела Е. С. Боткина, после чего, в числе прочих ценностей, оказалась в комнате Коменданта ДОН, где таковые подверглись сортировке. Так как сам орден было невозможно снять с ленточки из-за его конструктивных особенностей, её попросту разрезали ножницами, после чего за ненадобностью выкинули в имеющуюся при доме помойную яму. Сам же орден, из-за незначительного количества имевшегося в его основе золота (не более 10 гр.), скорее всего, был кем-то присвоен или кому-то подарен комендантом в качестве «сувенира». Ибо в числе золотых вещей, сданных Я. М. Юровским (Орловым) Коменданту Московского Кремля П. Д. Малькову, таковой не значится. См. Исповедь цареубийц, стр. 332–339.

266

Протокол предъявления вещественных доказательств свидетелю Т. И. Чемадурову (Б/д) Начальником Управления Екатеринбургского Уголовного Розыска А. Ф. Кирстой. Опубл.: Там же, стр. 80.

267

Не совсем ясно, о каком вещественном доказательстве идёт речь. В описи вещей, опубликованной в книге Н. А. Соколова, значится: «кусок коричневой кожи с тиснёным рисунком от сумки или ридикюля». А в «Описи вещам, изъятым из помойной ямы д. Ипатьева» значится «чёрный дамский мешочек-сумка, затягивающийся на шнурок, подкладка серая». И, в то же время, среди вещей, найденных в печах дома Ипатьева, значится: «обгорелая дамская сумочка-мешочек».