Газета "Своими Именами" №6 от 05.02.2013 - Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)

Итак, юный Йозеф в концлагере. Здесь он начал писать стихи, в которых (внимание!) «осуждал режим, насилие и войны, угнетающие разные народы» (значит, как его родной папа – тоже «не одобрял режима нацистов»? но – воевал! Правда, во «вспомогательных войсках)». А дальше новый провал в его биографии. Известно только, что последние 20 лет, будучи в сане кардинала, он провёл в Риме, жил в квартале Borgo Pio. «Многие жители квартала помнят Бенедикта XVI как внимательного и любезного человека». В общем, хороший человек – профессия такая.

«Benedetto XVI почти не пьёт вина, предпочитая утолять жажду водой или апельсиновым соком». Зато Папа неравнодушен к сладостям. «Особенно он любит десерты своей родной Баварии, несмотря на то, что они более калорийны, чем итальянские». Ну, что же. Как говорится – ничто человеческое и ему не чуждо.

«Папа любит музицировать. Во время отпуска в горах Валле д’Аоста он часто исполнял сложные произведения Моцарта и Баха». (Здесь возникает один провокационный вопрос: как маленький мальчик Йозеф при такой переселенческой житейской круговерти мог успешно заниматься музыкой? Ведь для исполнения именно «сложных произведений» в музыкальном искусстве (да ещё – ой-ёй-ёй! – Баха) помимо личных способностей нужно иметь и чисто бытовые подходящие условия для постоянных и регулярных занятий. Я сам это вижу на примере своих детей. Но это, понятно, риторический вопрос.) Года два-три тому назад Его Святейшество показали по телевидению играющим на фортепиано. Инструмент, который находится в его покоях, достаточно сильно отличается от привычного фортепиано. «Он создан в стиле минимализма». Вообще в быту он ведёт себя подчёркнуто скромно. Его покои отличаются умеренностью и простотой, никакой роскоши, обыкновенная мебель, которую, как сказано в журнале, «каждый имеет у себя дома». Эти последние «немаловажные» (!) сведения я обрёл в упомянутом журнале.

Но Римский папа не только человек. Он ещё и политик. И политик высоких, высших сфер. А в качестве такового он подготавливает (или уже совершил? – не знаю) процедуру причисления к лику святых откровенного русофоба и непримиримого врага нашей родины предыдущего папу Иоанна-Павла II, т.е. Карела Йозефа Войтылу. Показатель откровенно открытой политической ориентации. Нам это просто необходимо иметь в виду. Известно, что кардинал Йозеф Ратцингер был особо приближён к Войтыле и был, можно сказать, его «правой рукой». Он пользовался благосклонным вниманием пишущей братии, и его высказывания частенько появлялись на страницах не только католической прессы. Злые языки утверждают, что многие решения Иоанна-Павла II инспирированы им же. Так что нам здесь есть над чем поразмыслить... А в историческом плане, если процедура причисления пана Войтылы к лику святых произойдёт, то Иоанн-Павел II станет третьим папой за прошедшие пять с половиной столетий, причисленным католической церковью к этому сомну святых, и первым среди них папой-неитальянцем. Кстати, появление немца Йозефа Ратцингера на верховном папском престоле вслед за поляком Войтылой (с 1978 года) прервало почти пятисотлетнюю «итальянскую» папскую традицию в Ватикане. Перед этим более ранним папой-не-итальянцем был только папа Адриан VI (1522-1523), родившийся в Голландии (обратите внимание на его «год папства», это пригодится для осмысления некоторых фактов, приводимых ниже).

Но если заглянуть в папский исторический синодик, в начало теперь уже прошлого тысячелетия, то мы увидим презанимательнейшую картину: Римские папы не всегда владели Ватиканом, т.е. «сидели» в Риме. На протяжении нескольких папских поколений «римский» престол находился не в Риме, а на юге Франции на берегу реки Роны в Авиньоне. Начало этому «Авиньонскому пленению пап» (установившееся историческое название этого политического состояния в «папской епархии») случилось в годы правления французского короля Филиппа Красивого (1285-1314), когда власть владыки духовного полностью подпала под власть владыки светского, т.е. короля, в данном случае, короля французского. Но это никак не устраивало гордых и амбициозных итальянцев. В пику французам они выбрали своего папу. И делали это не один, а как поётся в песне - «много-много раз». Образовалось, если можно так выразиться, «двоепапие». Выбранные таким образом «автохтонные», не признаваемые католической церковью, как бы «настоящие римские» папы стали называться антипапами. И таких антипап на протяжение католической истории III-XV веков набралось ни много ни мало - аж свыше 30 штук.

Но это – истории, а мы вернёмся в день сегодняшний.

В последнее время против нынешнего, безусловно, легитимного папы в СМИ начинается какая-то «интересная» кампания. Сначала острие атаки на него было направлено на то, что будущий папа Римский входил в одно из подразделений гитлерюгенда. Раздаются призывы к судебному преследованию папы. Его дом в Баварии в знак протеста против его официальной деятельности был разрисован красками. Назревает крупный конфликт Йозефа Ратцингера с мусульманским миром. Некие, пока ещё не очень определённо проявившие себя «силы», постепенно «раскручивают атаку» на понтифика, обвиняя его в некоторых антисемитских проявлениях, в его подобного рода отдельных высказываниях и в ряде его поступков. Считается, что он приблизил к себе явных антисемитов и пользуется их советами. Кроме того, его обвиняют в сокрытии такого явления в среде действующих католических священников, как педофилия. Некоторые его, скажем так, «недоброжелатели» отмечают его «толерантное» отношение к «представителям» этих «меньшинств», когда он то возбуждает расследование такой «деятельности» католических священников-педофилов, то отменяет расследование. (Заметим, что во времена Войтылы, когда этот «невинный» папский грех расцветал махровыми гроздьями, «свободная» западная пресса, вкупе со своими финансовыми и политическими покровителями, просто не замечала никаких погрешностей в «папском королевстве». Оно и понятно: индульгенцией ему служил его звериный антисоветизм.) Но вернёмся к сегодняшнему папе. Конечно, прощение является одной из христианских заповедей. Но может ли оно заменяться всепрощением? Ведь где-то должно быть и осуждение... А сам Бенедикт XVI совсем недавно, не далее как в прошлом году, на одной из официальных встреч очень осторожно высказался по поводу положения католицизма в мире: «Католическая церковь изранена своими грехами». Комментировать не буду.

Вообще, непогрешимость римского папства вещь, как бы это помягче сказать – весьма призрачная. Если довериться Музе истории Клио, то она может показать нам необыкновенно красочную картину отступления римских первосвященников от некоторых основных католических догматов. Приоткроем занавес. Как очевидно всем известно, человек, становящийся католическим священником, приносит обет безбрачия (целибат). Но о чём свидетельствует скромная, стыдливая и молчаливая Клио? – Раскроем её уста.

Папа Иннокентий VIII (1484-1492) – «имел многочисленное внебрачное потомство». (Интересная апория. На верхнюю ступеньку «папской» лестницы забираются в принципе только те, которые «с младых когтей» подготавливаются католической церковью. Поэтому либо этот папа «имел многочисленное потомство» уже с детства, либо это потомство появилось у него после его физиологического возмужания. Очевидно, следует полагать, что последнее более реалистично. Тогда вполне понятной становится моральная характеристика этого папы, подчёркнутая словом «внебрачное».) Следующий за этим папой его преемник папа Александр VI (1492-1503) имел всего двух детей, имена которых, кстати, истории известны: Цезарь и Лукреция. А что было бы с другими именами, если б детей было больше? Папа Лев ХII (1823-1829) – «известен своим аморальным поведением и скупостью». Несмотря на последнее утверждение, «после него казна Ватикана оказалась пуста». Это то, что нам известно совершенно доподлинно, а простая человеческая порядочность не позволяет мне делать какие-либо другие предположения. Но на этой «моральной ниве» некоторую своеобразную известность приобрёл ещё один папа – Клемент ХIII (1758-1769). Он «издал приказ, чтобы все классические статуи в Ватикане прикрыли фиговыми листами». Возможно, этот папа был большим эстетом в душе и любил ходить по городу, наслаждаясь его архитектурными и скульптурными шедеврами, а всё остальное, сугубо человеческое, было чуждо ему, и нагота человеческого тела оскорбляла его эстетическое чувство. Либо, будучи по обязанности (в известном всем смысле) пуританином, он боялся подпасть под гибельное влияние врага рода человеческого в результате неравной духовной борьбы с дьявольскими соблазнами. Дневников не оставил. Следует заметить, что «забота о нравственности» была проявлена папами и раньше. Так, например, понтифик Иннокентий ХI (1676-1689) наряду с запретом азартных игр в Риме ввёл запрет и на использование женщинами глубокого декольте, что, как свидетельствует современная историческая действительность, не стало нормой жизни слабого пола. К тому же нам сейчас трудно определить размеры дамской «декольтированности» в то время, а сравнение с временем сегодняшним может увести нас в соблазнительную глубину... вопроса...