Смерть старого мира. Том 1. Том 2 - Весёлый демиург

его божество, которое пускает или на обустройства своего мира, или усиление кого-то из своих адептов, или и вовсе может помочь душе сохранить свою память о прошлой жизни. В общем, товарно-денежные отношения, к которым люди из мира, победившего капитализма привыкли, не видели в нём ничего страшного и вообще не мыслили, что можно как-то иначе. Данный факт не только добавил людям доверия к новоиспечённой богини, но и породил целые теории о Культе Жизни. В конце концов их создатель и лидер Иванов был не только удивительно красив, даже неестественно, но ещё и невероятно силён. При том и как воин и как маг. Да и по прошлой жизни нашлись те, кто знал часть его биографии, как молодого мультимиллиардера, построившего своё состояние на лекарствах. А теперь добавим тот факт, что Богиня Ева может даровать своим верным последователям перерождение с сохранением памяти. Что подумает простой человек? Что парень из низов дважды поднялся на вершину мира? Или что ему в этом помогла память прошлой жизни и его покровительница, отправившая его сюда для несения своей веры? То-то же.

Впрочем, самого Глеба возможное иномирное происхождение и Иванова, и его богини не сильно интересовало. Куда больше его интересовали дела новой религиозной организации и самого культа. Всё-таки, будучи относительно средненьким охотником, ему было сложно хоть как-то пересечься с организацией что обслуживала элиту нового общества. И узнал он не мало, серьёзно задумавшись.

Первое что он для себя открыл, так это то что в войне они имели неплохие шансы проиграть, если бы не Ивановы со своими летающими химерами, големами и тенями. Ну а также помощью в отстреле вражеских офицеров. Это уже давало им плюсик в глазах Ордынцева. Да и вообще, всех участников той битвы почитали, искренне благодаря что защитили их всех от перспективы превращения в ходячий комок гниющей плоти. Дальше больше. Оказалось, что это именно Иван и Алиса были главными виновниками неудачи сектантов в наступлении. И что если бы не они, то половина армии была бы мертва ещё до финальной битвы. Так же выяснилось, что оружие и броня солдат, что раньше, что сейчас целиком и полностью завязано на них. Что в глазах Глеба, как и все люди прочувствовавшего на собственной шкуре важность снаряжения, было вкладом если и не равным Огневу и Млечину, то где-то близко. На фоне всего открывшегося, тот факт, что Алиса Иванова на регулярной основе можно найти в лазарете у Стены, где она помогает раненым в лесах, а Иванов по дешёвке снабжает город едой, кажутся не такими уж и значимыми. Но факт есть факт, эти двое сделали для города столько же сколько и Огнев, при этом совершенно не стремясь к власти. Будь это иначе и тот же Иванов занимал бы какую-то государственную должность и трубил о своих свершениях по всему городу. Но этого нет! Об Иване и Алисе знают только те, кто с ними пересекался, а это неудачливые охотники, у которых нет в команде целителя или денег на зелья, да те немногие выжившие из бывших приграничных крепостей, которые успели заметить отца с дочкой до того, как они убежали к следующей крепости. И вот они возглавляют Культ Жизни, который и представил им всем Богиню Жизни. Чья церковь действовала точно также, как и Культ. Выращивала ингредиенты, варила самые нужные зелья и продавала их по небольшой цене. Хотя, если верить его знакомым алхимикам, могли бы варить самые сложные и дорогие составы, загребая кристаллы лопатой. Но нет, только зелья маны, здоровья, да универсальные противоядия. Качественные, но не особо-то и дорогие даже в обычных лавках. В храмах же и вовсе те стоят куда дешевле, да настолько что теперь даже самые низовые охотники могут себе позволить приличный запас. Про бесплатное лечение Глеб и вовсе старается не думать, данным фактом ему уже все уши прожужжали.

И вот, узнав всё это, Глеб впервые за долгие десять лет начал понимать, что… снова верит. Как раньше. Чувствуя, что есть кто-то кто несравнима выше него, мудрее и сильнее. Кто-то на кого можно положиться. Кто-то кто всегда поддержит и не даст упасть, а даже если и упадёшь, то поможет встать. И вот он здесь, у входа в Храм жизни.

Монументальное гигантское дерево чьи кроны сливались с зелёным куполом города внушало. Как и атмосфера безопасности и уюта. Хотя первое и понятно, энты богини были грозной силой, а было их в её храме изрядное число. Да и големы Культа так же несли незримую вахту. А вот уют давали запах цветов, щебет птиц и служители храма. Те немногие кто решил посвятить свою жизнь богини и вступил на путь служения. Да, они пока все поголовно ещё послушники, но это лишь название. Каждый из них приобщился к силе богини и получил соответствующий класс. И пусть они не имели права наставлять людей, давать им советы и говорить от Её лица, но возможности их это не умоляло.

Пришёл же сюда Глеб, чтобы стать одним из них. Он больше не хотел терять веры. И раз уж ему посчастливилось встретить полноценную богиню, то он с радостью присягнёт ей. В конце концов, что ему терять? Родители умерил три года назад, девушка стала зомби, а друзья или мертвы, или разбросаны по стране. А так, он сможет вернуть свою веру, и будет уверен, что делает правильные вещи. В конце концов, ещё никто в истории не мог вправду слышать голос своего бога и исполнять именно его волю. А он сможет. С этими мылями он ступил под тень Храма Жизни.

Глава 37

Илия. Искусс. Верховная Жрица Богини Жизни Евы. Храм Жизни.

Придя проверить один из храмов в городе молодая, новосозданная жрица была удовлетворена увиденным. Огромные своды дерева исполина, по которому текла божественная мана украшали сотни видов цветов, лиан и светящегося тёплым солнечным светом мха и папоротников. Всё это, вкупе с огромной плотности ауры здоровья вызывало у посетителей ощущение попадания в другой мир, в сказку полную чудес. А для исстрадавшихся людей, каждый из которых потерял хоть что-то в этом новом, жестоком и нетерпящем слабости, мире, приносил умиротворение, позволяя отпустить чувство бесконечной смертельной гонки. А вместе с ощущением сказки приходил покой, умиротворение и радость, открывая души посетивших это место их богине. Но это был главный холл, место что должно выступать лицом их церкви, местом которое должно буквально кричать о природе их богини. И