История татар Пензенского края. Том 1 - Ряшид Ханяфиевич Алюшев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
67
В том же «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) отмечено: «Пензятка – деревня казённая из 191 двора (1452 чел.)»; имеется 3 мечети. Уроженец села – Герой Сов. Союза Асым Баляев.
68
Известно, что сельхозугодья принадлежали преимущественно богачам, население было сплошь неграмотное. На центральной улице села стояло 5 мечетей, хотя указана по переписи лишь одна. Затем мечети разобрали и построили деревянную одноэтажную школу-семилетку в 1931 г. Родина Героя Сов. Союза генерал-полковника Фатиха Чуракова. Численность жителей в 2010 г. составляла 552 чел.
69
С 1708 г. Саранск был приписан вначале к Азовской, а через год – Астраханской губернии. С 1719 г. вошёл в состав Пензенской провинции Казанской губернии, а с 1796 г. вошёл в состав Пензенскойгубернии. С 1798 г. отнесён к Симбирской губернии, с сентября 1801 г. вновь вошёл в состав Пензенской губернии.
70
В Пензенском госархиве (ГАПО) хранится «Дело о доказательстве дворянского происхождения Саранского округа д. Рейтарская Емая Акшиновича сына Тепеева с товарищи» (от 11 сент. 1787 г.). В 1824 г. в селе были построены 3 мечети, одна из них действует и ныне. 23 сент. 1888 г. в селе было открыто первое в Пензенской губернии медресе. Здесь в 1896–1898 гг. учился татарский поэт и писатель Шариф Камал.
71
В «Списке населенных мест Пензенской губернии 1864 г.» отмечено: «Белозёрье» /Озёрки/ – село казенное, жит. – 610, из 78 дворов Саранскского уезда и с одной мечетью. Численность: 2873 жит. (2006), в 2001 г. составляла 2662 чел., преимущесвенно татары. В селе 7 мечетей, средняя школа, в магазинах не торгуют спиртным.
72
В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1864 г.) Татарский Умыс (Пачкури) записан как казенное село. Дворов было 123, жителей – 815. Имелась мечеть и мусульманское училище.
73
В древней Руси была принята та же система летосчисления, что и в Византии, и счёт лет велся от «сотворения мира». При этом исходили из предположения, что от «сотворения мира» до «рождества христова» прошло 5508 лет. В 1700 г. по указу Петра I Россия перешла на летосчисление от «рождества христова». Вплоть до самой Октябской революции Россия пользовалась юлианским календарём.
74
В первой пол. XVIII в. Акчурины, выходцы из д. Татарского Адаево. Позже часть жителей села переселилась на территорию нынешней Башкории. Совсем немногие семьи Акчуриных остались в Татарском Адаево. Известно, что с конца XVI в. в Адаево проживали также мурзы Девлеткилидеевы, Бикмаевы и потомки Булуша, сына князя Акчуры. Были ещё дворы русских крестьян, принадлежащих татарским помещикам. В документах встречается Старая Адаевская пустошь – видимо, первоначально деревня была там. Из «Списка населенных мест Пензенской губернии» (1869) видно, что село состояло из 80 дворов, население – 485 жит. Имеется мечеть. Сегодня Акчурины проживают в Демино, Кунчерово, Бигеево, Карноваре, Адельшино, Индерке и др.
75
В 1914 г. в Краснослободском уезде проживало 19554 татар – второй по численности проживания татар уезд в Пензенской губернии. А в 1864 г. в Краснослободском уезде, в 1 стане было 18 селений, при 976 дворах, 7192 жителей. Это деревни: Старая Резеповка (37 (дворов) – 301(жителей), Старая Потьма (32–272), Аллагулово (216–1417), Енаево (19–131), Алмаметовка (4–22), Усть-Рахманка (168–1183), Нурмаевка (15–108), Крутояр (32–234), Мансуровка (11–70), Тенишево (18–125), Большой Шуструй (168–1151), Малый Шуструй (18–109), Верхняя Богдановка (18–128), Нагорный Шуструй (4–19), Подгорный Шуструй (6–47), Богдановка Нагорная (22–156), Богдановка Подгорная (9–41), Татарские Юнки (191–1750).
Во 2 стане – 27 селений, 1081 дворов, 7320 жит. Деревни: Тарханы (63–434), Байкеево (61–413), Черная (19–146), Кональское (12–94), Булаево (68–448), Урей (197–1373), Чекаево (78–544), Буртасы (27–175), Ковыляй (47–346), Адаево (80–485), Дашкина (18–128), Аюповка (2–19), Кухановка (4–17), Анкеева (1–5), Шурбино (16–101), Кривошеева (27–176), Матвеевка (68–376), Акашева (81–565), Лопуховка (31–214), Акчеево (50–368), Чурино (30–192), Ликенье (11–116), Лобановка (9–45), Вачеева (21–152), Н. Кадышево (45–329), Кондралеевка (4–33), Ст. Кадышево (6–35). По данным переписи 1897 г. в уезде проживало 174 396 человек. В том числе русские – 66,9 %, мордва – 24,7 %, татары – 8,2 %. Известна еще казенная д. Ликинье, построенная на одноименной реке и состоящая из 11 дворов.
76
В Саратовском архиве (ГАСО, ф. 19, оп. 1, д. 190) хранится дело, напрвленное в Дворянское депутатское собрание (октябрь 1806 г.) с прошением Абдраюпа Рахманкулова Чекаева о присвоении своему роду дворянского статуса, который проживал в д. Бегеево Кузнецкой округи. Из документов следует, что они происходили из Темникского уезда, д. Акчеево, где имели поместья в 1716 г.
77
В 1864 г. в селе проживало 152 жителей, дворов было 21, имелась одна мечеть.
78
В «Сборнике статистических сведений по Тамбовской губернии» (1883) Ишейки – село татарское, 88 домохозяйств (571 чел.). Родина партийного руководителя А. З. Еникеева. К концу XX в. здесь проживало 530 мусульман. В селе существовала соборная мечеть и мактаб с 1850 г.
79
Княжеский род Енгалычевых (Янгалычевы) происходит от князя Бехана, родоначальник – князь Янглыч Бедишев. Являются потомками выходца из Золотой Орды князя Мамы. В 1621 г. Ишмамет Енгалычев был признан в княжеском достоинстве. В 1629 г. он владел поместьями в Шацком уезде.
80
Е. И. Саляев. Освоение «Дикого поля». Пенза, 2009.
81
Другую д. Леплейка в Узинском стане (ныне в Ульяновской области) основали в 1721–1745 гг. служилые татары из с. Средняя Елюзань.
82
В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) Шувалово упомиается как деревня владельческая в составе татарской д. Кривозерье Саранского уезда. Сюда же входят татарские населенные пункты Суркино и Хаджи.
83
Существовала в том же Инсарского уезда д. Нижний Урледим, с одной мечетью и населением при 64 дворах, 208 – муж. и 217 – жен.
84
В «Списке населенных мест Пензенской губернии» (1869) указано: Яндовище – казенное село Инсарского уезда, из 101 двора. В нач. XX в. в Пензенской губернии было 137 мечетей и более 100 медресе, и первоначальный центр мусульманского управления располагался в д. Яндовищи.
85
В актовом документе 1675 г. упоминается фамилия Багдановых. В Пензенском архиве
