Книга Израиля. Путевые заметки о стране святых, десантников и террористов - Евгений Сатановский

Автор в Израиле предпочитает «Стеймацкий», в котором традиционно хороши отделы русско– и англоязычной литературы. И может засвидетельствовать, что распространены они в еврейском государстве не менее широко, чем книготорговые центры в России. Которые, с его профессиональной, как читателя с изрядным опытом международных покупок, точки зрения, развиты не хуже, чем в Америке. И куда лучше, чем во многих странах Западной Европы.

Израиль с точки зрения развития системы образования и науки – абсолютный антипод арабского мира. Притом что евреев там только около шести миллионов человек – из восьмимиллионного населения этого государства. Согласно работе российского специалиста Н. С. Глебовой об арабском книгопечатании, в мире число людей, говорящих на арабском языке, приближается к миллиарду. Собственно арабов из них около трети.

Однако литературный и научный ренессанс этой части планеты, начавшийся в конце XIX века с приходом в арабские страны европейцев, с ними же и закончился – в 60-е годы ХХ столетия, когда арабские колонии получили независимость. Так что ежегодно на арабский переводится в среднем только триста тридцать книг – впятеро меньше, чем в современной Греции!

По данным Фонда Мохаммеда бен Рашида аль-Мактума (ОАЭ), доля опубликованных книг, приходящихся на одного араба, составляет четыре процента от британской и пять процентов от испанской. Объём же книгоиздата в арабском мире составляет около одного процента от мирового, притом что арабы составляют пять процентов населения планеты.

В 1991 году в арабских государствах было издано шесть с половиной тысяч книг. В том же году в США было опубликовано сто две тысячи, а в странах Латинской Америки и Карибского бассейна сорок две тысячи наименований. На чьей стороне перевес, понятно.

Арабский бюллетень публикаций «Образовательной, культурной и научной организации» Лиги Арабских государств сообщает, что с 1994 по 2001 год в странах арабского мира было выпущено четыре тысячи шестьсот семьдесят одно новое издание (включая не только книги, но и журналы и отдельные статьи).

По данным Арабского Союза издателей, приблизительно тысяча издательств в арабских странах выпускает на рынок около двадцати тысяч названий в год. Однако тиражом в три тысячи экземпляров там издают только бестселлеры, а основные публикации приходятся на религиозную литературу.

Международные книжные магазины в начале текущего столетия работали только в Ливане, Тунисе и Марокко, ориентируясь на туристов. После начала «Арабской весны» они сохранились лишь в Марокко. Причём с началом экономического кризиса 2008 года, судя по данным Ассоциации арабских издателей, публикация книг в арабских странах сократилась вдвое.

Означает ли это, что интеллектуальный разрыв между арабским миром и Израилем не имеет никаких шансов на сокращение? Вообще-то, да. Хотя теоретически всё может быть. В монархиях Залива число студентов, обучающихся в лучших западных университетах, составляет десятки тысяч человек. Как, впрочем, и в Иране или Турции. Однако «выход годного» не слишком впечатляет. Турки сильны в промышленности, а иранцы – ещё и в науке, но арабская интеллектуальная элита явно деградирует.

Деградация развивается прямо пропорционально нестабильности, которая охватывает страны, до недавнего времени считавшиеся в арабском мире непогрешимыми авторитетами: Египет и Тунис, Ирак и Сирию. Говоря попросту, центры арабской интеллектуальной мысли охвачены революциями и экономическим развалом.

Никакой университет не может пережить без потерь гражданскую войну. Тем более войну религиозную. Замена автократических правителей и военных хунт на исламистские правительства и военно-террористические группировки ознаменовала насильственное завершение модернизации арабского мира. Что возвращает его в средневековое состояние куда эффективнее, чем империалистическая колонизация или социалистические идеи.

Западноевропейская колониальная система, при всех её колоссальных издержках, означала для арабов шанс на европеизацию. Социалистическая ориентация, которая имела свою цену, вела их в том же направлении. Однако времена, когда западная и советская модели развития давали, конкурируя, стимул для распространения современных знаний, прошли вместе с эпохой соревнования в регионе сверхдержав.

Нефть, природный газ и фосфаты западные и российские корпорации добывать в этой части света будут. Строить электростанции и трубопроводы, скоростные автотрассы или железные дороги, порты и аэропорты, метро и жилые кварталы будут. Продавать оружие, включая самые современные системы, будут тем более. И что с того?

Запад уходит с арабского Ближнего Востока так же, как ушёл, перестав существовать, Советский Союз. Смогут ли заменить американских, английских, французских и русских инженеров, исследователей и врачей арабские выпускники американских, европейских и постсоветских университетов? Крайне сомнительно. Тем более, очень уж мало кто из них едет работать на родину после получения диплома.

Их можно найти в Лондоне или Нью-Йорке, Киеве или Москве, Токио или Мельбурне – глобализация даёт большие преимущества образованным молодым людям. Возвращаясь в Дамаск, Каир, Оран или Багдад, они не просто попадают в тот самый мир, откуда только что вырвались, но и рискуют жизнью – в прямом смысле этого слова.

Уничтожение всего светского в арабского мире, не говоря об этноконфессиональных меньшинствах и умеренных суннитах, повсеместно вытесняемых радикалами, означает конец не только традиционному для прошлых эпох относительному плюрализму этого региона. Ликвидация образования и науки в основных центрах, где они развивались у арабов на протяжении всего ХХ века, есть неоспоримый факт.

Как следствие – столь же неоспоримый факт: в Израиль люди едут. Тысячи и десятки тысяч человек. И евреи. И нееврейские члены их семей. Именно они превратили эту страну в государство номер один планеты по доле людей с высшим образованием в населении. Что до его арабских соседей – эмиграционный баланс во всех странах региона отрицательный.

Говоря проще, арабы бегут из большей части арабских стран. Из Магриба – от Марокко до Ливии. Египта. Стран Африканского Рога. Арабского Машрика. Двуречья. Йемена. Единственное исключение – монархии Залива, живущие на нефтяную и газовую ренту. В них едут. Из них – разве что на шопинг в Европу или на экзотические океанические курорты, на отдых. Тратить и отрываться…

Но тамошним арабам сам Б-г велел сидеть на месте – не эмигрировать же неведомо куда из государств, которые снабжают своих граждан таким объёмом благ, который и не снится жителям большей части современного мира. Однако с точки зрения научного и интеллектуального развития эта модель имеет нулевой потенциал. В связи с чем нет в этом мире математиков и физиков из стран Залива. И не похоже, что они появятся. Хотя египетские есть – или по крайней мере были…