Технология жизни …и при чем тут дети? - Александр Маркитанов

Однако гибели всего Творец не допустит своим участием – помощью в пробуждении духовного разума и сознания. Благодаря какому явлению – это вопрос. Что станет катализатором? Об этом можно только дискутировать. Но гонка потребления, призывом и стремлением к которой наполнена атмосфера среды обитания большинства людей, помогает формировать иллюзии относительно правильной иерархии жизненных ценностей. Кто-то может с этим не согласиться. Но тот факт, что гонка потребления ведет к истощению ресурсов планеты и ухудшению ее экологии, является очевидным для любого мыслящего человека. Так же легко можно догадаться или предположить, что этот процесс (безудержного потребления) не может длиться бесконечно. Этому наверняка наступит предел, и этот предел, возможно, не так уж далек. Дело в том, что процесс жизни вместо обучения у большинства людей ассоциируется исключительно с процессом потребления и напоминает не школу, а курилку.

Как Творцу миров донести своим детям, жителям планеты Земля, что жизнь в материальном мире – это школа, а не «место для курения»? Ресурсы истощаются, экология ухудшается, а сознание аналогично допотопному. Опять Великий Потоп? Было уже. Ледниковый период? Делал, все равно история повторяется. Решение найдется. А пока то, что Творец задумал как школу, для большинства является чем-то средним между местом для складирования отходов, полигоном для совершения ошибок, сценой для демонстрации своих несовершенств и курилкой. Что это значит? Поясню. Когда некая личность, закончив приятное мероприятие – перекур, покидает место для курения, что в этом месте после него остается? Дым, вонь, заплеванный пол, окурки и перемытые кости товарищей. Проведите параллель между местом для курения и пространством, в котором проходит жизнь индивида. Что остается после среднестатистического человека? То же, что после перекура курильщика, только помноженное на количество прожитых дней. Чем больше прожил, тем больше гора отходов. Биологическое потомство не в счет, если родитель не вложил в своих детей принципиально ценного качества. Раз человек жил – значит, потреблял. Раз потреблял – значит, оставил горы мусора, без этого никак. А чем он компенсировал это естественное условие жизни на Земле? Далеко не каждый взамен миллионов кубометров дыма из выхлопной трубы транспорта, который катал его по жизни, бытовых отходов, отрицательных эмоций, слов и деяний – что-то созидает.

Ранней весной, когда наступают долгожданные теплые деньки, когда тают сугробы и начинают течь ручьи, некоторые городские участки превращаются в помойки. Мусор, накопленный за зиму, те самые отходы, которые человек на протяжении всей зимы бросал в сугроб, а природа припорашивала снежком, теперь обнажает, показывает суть человека – жителя этой территории. Так жить может только раб. Природа, скрывая зимой безобразие, весной выдает его оптом – посмотрись, человек, в эту помойку, как в зеркало, – это твой внутренний мир, мир раба. Тебе нужны законы, тебе нужны ограничения, тебе нужны пастухи, тебе нужны кнуты и пряники, и все это тебе нужно потому, что ты раб.

У раба отсутствует собственное здоровое жизненное кредо и способность к самоорганизации. Церковь веками старательно помогает человеку удерживать его рабский статус с помощью хронической ментальной порчи: «Ты грешен! Ты зачат во грехе! Ты раб!» В прошлом веке церковь в России пережила потрясение – социалистическую революцию, устроенную манипуляторами руками рабов. После многолетнего гнета большевизма религиозные идеологи вновь вернулись к своему ремеслу – под благочестивыми предлогами продолжают формировать рабскую психологию.

Верующий в Бога человек – это не тот, кто носит крест, обложился иконами, участвует в ритуалах, поклоняясь орудию убийства, а тот, кто поместил Бога в своем сердце. Тот, кто решил раскрыть в себе бога, обладает потребностью в чистоте. Это чистота мыслей, чистота помыслов, чистота речи, чистота деяний, чистота тела, чистота пространства, внутренняя чистота. Человек с установкой «я бог» не станет бросать себе под ноги мусор. Бог – это созидатель чистоты во всем. Раб – это потребитель, не всегда чистоплотный. Кто-то должен разъяснить ребенку суть вещей и помочь ему стать богом, приобретая навык содержать в чистоте внутренний мир и место обитания. «Я бог» – это внутреннее состояние. Это состояние не дает повода возвыситься над другими, ведь другие – такие же дети Бога, проходящие свой земной путь. Попытка создать и удержать это состояние оказывает положительное влияние на организацию мыслей, эмоций, действий. Состояние «я бог» – это состояние любви, это состояние великодушия, это состояние творца.

Завершив свой земной путь, далеко не каждый, оглянувшись, может увидеть за горами мусора, которые после себя оставил, то, что он созидал и создал. Что может обычный человек создать в своей жизни? Цветущие сады из добрых слов и деяний? Может. Дано. Но… Не каждый, подведя итог своей жизни, сможет отождествить себя с творцом. Не каждый сможет увидеть в своей жизни выращенные кусты и деревья, клумбы и цветники. Не каждый сможет обнаружить море из зажженных улыбок, рассеивающих печаль. Не каждый сможет увидеть зажженный огонь в сердцах людей, сомневающихся в своих божественных способностях. Не каждый сможет увидеть поддержку, которую он оказывал нуждающимся – потерявшим веру в себя. Не каждый сможет увидеть преобразования в себе самом – обретение силы как итог постоянного поиска истины и взращивания добродетелей. Речь идет о той силе, которая дает абсолютную власть над своими несовершенствами, слабостями и эго. Не каждый сможет увидеть переданные молодежи знания об истинных ценностях. Не каждый на пороге новой реальности сможет прочувствовать главное свое богатство – обретенную мудрость.

Не всегда человек, идя по жизни, проходит путь от неведения к мудрости. К завершению жизни большинство остается в неведении – зачем они приходили в этот мир? Поэтому, не оспаривая авторитет известной предсказательницы, выскажу свою точку зрения: «Выживет тот, кто преодолеет свое невежество». Эта идея сегодня присутствует в умах многих искателей – людей, которые взяли ответственность за свою жизнь на себя и стали сами для себя учителями. Это разумно – быть самому для себя учителем, используя любую возможность для внутренних преобразований.

Вовне более чем достаточно раздражителей, объектов и субъектов, которые можно научиться использовать правильно – как тренажеры, и не поддаваться иллюзиям, что эти объекты, субъекты и раздражители создают действительность и следствия. Как раз наоборот: появление раздражителей – это закономерноеследствие мыслей, помыслов и деяний того, в чье пространство эти события и люди пришли. Человек, который учится в школе «Жизнь», если не на «отлично», то хотя бы на «удовлетворительно», на каком-то этапе своего бытия-обучения непременно начнет различать и разделять внешнее и внутреннее. Внешнее – это события и люди с их проявлениями. И если внешнее его напрягает – это следствие его собственного внутреннего беспорядка. Внутренний порядок или беспорядок обеспечивается иерархией жизненных ценностей и, на их основе, способностью мыслить и реагировать. Поэтому каждый разумно мыслящий человек сегодня прилагает усилия для того, чтобы преодолеть свое невежество через обретение новых знаний, через размышление и практику. В меру сил такой человек помогает таким же, каким он был прежде, желающим преодолеть сомнения в собственных возможностях, потому что время обязывает. В идеале, помогать – это не поучать и читать нравоучения, а самому являть пример собственных преобразований, становясь успешным, здоровым, жизнерадостным человеком, несмотря ни на какие условия и проявления внешней среды.

Требования к каждому, чья душа имеет значимую (для Вселенной) задачу, растут с каждым годом, месяцем. Возможно, наступит момент, когда счет пойдет на дни и часы. Ангелы-хранители, обеспечивающие поддержку каждой душе, играют событиями, ситуациями, с которыми сталкивается ведомый. Когда ведомый несведущ, он относит такие события в разряд случайностей. Только мыслящий и наблюдательный знает: случайности закономерны. Есть привычное восприятие ангелов-хранителей как существ живущих в тонком мире, способных защитить своего подопечного от гибели, травмы, неприятности. Мало кто может понять, что главное от чего эти существа охраняют своего ведомого – это неисполнение им задачи души. Ангелы, играя событиями, маякуют своему ведомому о его правильных выводах и действиях – подбрасывают презент в виде благостных событий, мелких или невероятных чудес. Точно по такому же принципу ангелы подбрасывают проблемы (обеспечивают неприятную встречу) при проявлении ведомым слабости и невежества. Тем самым кураторы из тонкого мира мотивируют своего подопечного к самовоспитанию.