Шамбала. Сердце Азии - Николай Рерих

152

«Последние раскопки начинают поддерживать этот… вывод» – речь идет о раскопках Мохенджодаро и Хараппы, городов III–II тысячелетий до н. э. в долине Инда, открытых Ракхалдасом Банерджи и Раем Бахадуром Сахни.

153

Колесница Джагарната, или Джаганнатха – колесница «владыки мира», служит для торжественной церемонии перевозки статуи божества (см. иллюстрацию на стр. 83).

154

Наги – небольшое племя, живущее в индийском штате Раджастхан (Раджпутан); одноименные племена обитают также в Ассаме и Северо-Восточной Индии, а также мифические обитатели подземного царства Поталы, имеющие облик змей, в индийской и тибетской мифологии.

155

«Есть, есть и они» – Рерих, видимо, говорит здесь о Махатмах.

156

Калиюга («век», «эпоха богини Кали», «черная эпоха») – эпоха, в которую мы живем. По представлениям индуизма, история мира циклична и разделена на эры, при смене которых происходят катаклизмы. Большой цикл – махаюга – делится на четыре эры: сатью-, или деваюгу («святую», «божественную» югу), третаюгу, двапараюгу и калиюгу. По завершении калиюги катастрофические катаклизмы изменят облик Земли, очистят ее от скверны, после чего начнется новый большой цикл и счастливая эра справедливости – сатьяюга.

157

Вишнупурана – одна из пуран, в которой богом-созидателем, хранителем и разрушителем, основой всего сущего считается Вишну. В этом произведении также фигурирует Майтрейя.

158

Чинтамани – в индийской и центрально-азиатской мифологии волшебный камень, исполняющий желания; иногда его везет белый конь.

159

«С двух сторон пытались поработить Тибет» – речь идет о борьбе за контроль над Тибетом между Китаем и Англией в первой четверти XX в.

160

Гум – местность и монастырь в непальских Гималаях, на левобережье истока р. Карнали – Мугу-Карнали.

161

Архат («достойный») – в буддизме – монах, достигший высшей земной ступени совершенства и святости, вырвавшийся из цепи перевоплощений

162

Каббала – мистическая традиция иудаизма, связанная с осмыслением Творца и Творения, его роли и целей, а также природы человека и смысла его существования. Каббала включает в себя философские размышления, медитации, изучение и применение мистических сил. Окончательно сформировалось в Средние века.

163

«Напоминает библейские обряды» – во время молитвы иудеи закутывают голову, чтобы «остаться наедине с богом».

164

Сен-Жермен – известный французский дипломат, художник, музыкант, композитор, путешественник, алхимик и оккультист XVIII в. Именовал себя графом Сен-Жерменом. С его именем связано такое множество легенд, что он до сих пор остается одной из самых загадочных фигур в истории Франции тех времен.

165

Блаватская Елена Петровна (1831–1891) – писательница (в основном писала по-английски) и путешественница (совершила по крайней мере три круго-светных путешествия), а также то ли западный оккультит-спиритуалист, то ли русский философ-религиевед, жившая в США. В 1875 г. в Нью-Йорке вместе с полковником Г. С. Олкоттом она основала Теософское общество, одной из главных целей которого было «образовать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания», которое поддерживало антианглийское движение в Индии. Некоторые ее произведения перевела на русский язык Е. И. Рерих.

166

Бульвер-Литтон, Эдвард (1803–1873) – английский романист, написал «Последний день Помпеи» и другие произведения.

167

Бейли, Фредерик Маршман, полковник – английский резидент в Сиккиме, руководивший английской агентурой в Тибете и Синьцзяне; именно его стараниями экспедиция Рериха была задержана в Тибете в тяжелых зимних условиях, приведших к гибели вьючных животных и некоторых участников экспедиции.

168

Речь идет о третьей Эверестской экспедиции 1924 г. под руководством генерала Ч. Г. Брюса и полковника Э. Ф. Нортона, во время которой два ее участника – Д. Г. Л. Меллори и Э. Эрвайн – погибли.

169

«Изберем раджу…» – в Индии в древнейшие времена раджа («царь») был выборным вождем племени, позже – наследственным правителем. Здесь Рерих, по-видимому, говорит об отборе «лучших» из всех индийских варн.

170

Речь идет об обряде сати – самосожжении вдов на погребальном костре мужа, характерном для высших каст. Считается, что его источник – легенда о самосожжении богини Сати, бросившейся в священный огонь, не вытерпев оскорблений в адрес супруга.

В 1987 г. индийский парламент принял закон, запрещающий сати: теперь наказанию подлежат как сами женщины, пытавшиеся совершить самосожжение (заключение до одного года и штраф), так и их родственники.

171

Сангха – буддистская община.

172

Хадак (хатык) – шарф, подношение с выражением уважения, почетный дар важному лицу.

173

«Пятнадцать вершин гималайской цепи превосходят Монблан» – по современным данным, в Гималаях 11 вершин превышают 8000 м, а «семитысячников» более 80; средняя высота Главного Гималайского хребта – 6000 м, что намного превышает высоту Монблана, составляющую 4810 м.

174

Великий Рангит – река на северо-востоке Индии, берущая начало на склонах Главного Гималайского хребта в районе Канченджанги.

175

Изображение рыбы – у христиан символизирует имя Иисуса Христа, поскольку инициалы этого имени в соединении с греческим словом «тео» (бог) образовывают криптограмму «ихтео», близкую латинскому «ихтиус» – «рыба». По другой версии, символом Христа является рыба, потому что он – мессия эпохи Рыб.

176

Библейский пророк Иезекииль имел на р. Ховар в Сирии видение концентрических и многоглазых колес. Сравнивая эти колеса с буддистским «Колесом Жизни», Рерих следует своим представлениям о едином источнике всех религий.

177

Серафимы («пламенные») – самый высший чин в иерархии ангелов, признаваемой как иудаизмом, так и христианством.

178

Дуккар – добуддистская «Матерь Мира», богиня плодородия, покровительница человечества, возникшая в эпоху матриархата и вошедшая в буддистский антеон в Ладакхе.