Насилие. Микросоциологическая теория - Рэндалл Коллинз

более длительного периода времени. Например, в американском футболе нападающие рвутся вперед, а защитники отходят назад, и победа в этом состязании достигается в тот момент, когда одна команда навязывает свою волю другой. Борьба идет за доминирование в сфере эмоциональной энергии – точно так же как это происходит в кульминации военных сражений, когда побеждающая сторона энергично переходит в бешеную атаку, тогда как другая сторона оказывается в замешательстве и охваченной парализующей пассивностью, или во время вооруженных ограблений, когда грабитель пытается наброситься на ничего не подозревающую жертву. В случае спорта разница, помимо ограничений на насильственные действия, заключается в том, что борьба за доминирование обычно растягивается и наглядно демонстрируется на публику. Если мастера ограблений используют возможность для нападения внезапно, а у солдат прорыв наступательной паники происходит после того или иного периода в напряженном состоянии, то спортсменам зачастую приходится предпринимать продолжительные усилия, приносящие в лучшем случае вре́менное и частичное доминирование, хотя иногда оно перерастает в эффектные и решающие колебания инициативы.

Эмоциональная энергия имеет коллективную природу, проявляющуюся в нескольких аспектах. Эта энергия распространяется через команду, которая обретает ее высокий или низкий уровень как единое целое. Точнее, в некоторых сегментах команды может присутствовать больше общих коллективных эмоций, чем у других игроков; команды различаются по эмоциональной сплоченности – как высокой, так и низкой, – причем она варьируется с течением времени. Внутренним сюжетом каждой состоявшейся игры выступают последовательность и масштаб эмоциональной координации. Коллективные эмоции могут быть как позитивными (коллективная уверенность и инициатива), так и негативными (коллективный упадок духа или разочарование) – в нижней части этого континуума могут вспыхивать ссоры между товарищами по команде[24].

Одновременно происходит встречное взаимодействие с соперниками, в результате которого одна сторона приобретает эмоциональную энергию за счет того, что другая ее теряет. В такие моменты часто отмечается, что защита устает – предположительно, от долгого нахождения на поле; однако дело здесь не может быть только в физической усталости, ведь нападающие соперника находятся на поле столько же времени. Физическая усталость выступает проявлением потери эмоциональной энергии: тела уступающих позиции защитников теряют эмоциональный заряд. Эту мысль можно сформулировать иначе: защитники терпят эмоциональное поражение в игре, причем данный момент усиливает то обстоятельство, что насилие в спортивном поединке ограничено правилами, а не носит тотальный характер. Спортивные приемы направлены именно на то, чтобы уничтожить соперника эмоционально, а не физически.

Победить как по итогам матча, так и в его отдельных небольших эпизодах игрокам помогают приемы, с помощью которых они блокируют действия соперника и преодолевают его блоки, сбивают другого игрока с ног, заставляют его пропустить мяч или бегущего человека. Приемы жестокой борьбы преследуют двоякую цель. Во-первых, они направлены на то, чтобы контролировать соперника физически, что позволяет реализовать свою линию игры и воспрепятствовать чужой, а во-вторых, такие приемы устанавливают доминирование в эмоциональной энергии, придавая еще больший ее заряд одной стороне и отнимая ее у другой[25].

Такие конфликты способны вполне естественным образом перетекать из насилия в рамках правил в насилие, не предусмотренное регламентом соревнований, или стычки между игроками наподобие тех, что были рассмотрены выше. В американском футболе наиболее эффективное насилие происходит в рамках обычного хода игры, поэтому драки в основном выступают выражением эмоционального доминирования, которое уже установлено одной из сторон. В других видах спорта, в особенности в бейсболе, драки могут представлять собой драматические кульминационные моменты и поворотные точки в игре.

В бейсболе основной поединок лицом к лицу разворачивается между игроком, подающим мяч (питчером), и отбивающим (бэттером). Отчасти эта борьба представляет собой игру в угадайку: бэттер пытается представить, какой будет подача, с какой скоростью и куда полетит мяч, а питчер варьирует репертуар подач, пытаясь заставить бэттера ошибиться в своих догадках[26]. Здесь также присутствует определенный аспект чисто физического контроля над бэттером: неудержимая скорость подачи может заставить его оцепенеть или поставить его в нелепое положение в попытке угнаться за мячом. Скорость подачи становится неудержимой не только благодаря ее чисто физическим особенностям (свыше 90 миль [145 километров] в час) – нередко все еще зависит от ритмов, нагнетаемых в ходе серии подач; ситуация, когда питчер заставляет бэттера подчиниться его доминирующему ритму, особенно характерна при страйкаутах.

Когда питчер выполняет эффективную серию подач, которая завершается страйкаутом, а также обыгрывает одного бэттера за другим в серии аутов, спортивные комментаторы традиционно используют выражения наподобие «питчер в своем ритме». В связи с этим возникает вопрос: если питчер устанавливает ритм, то почему бэттер не знает, какая именно подача последует, и не подстроится под нее? Тем не менее бэттер находится в пассивной роли, и у подобной ситуации имеются аналоги и в других сферах (они рассмотрены в работе [Collins 2004: 122–124]). Например, в плавании и других видах спорта, где участники соревнований гонятся друг за другом, темп обычно задают побеждающие спортсмены, а остальные должны под него подстраиваться. Если рассматривать гонку с точки зрения технических деталей теории ритуалов взаимодействия, то доминирующим выступает тот ее участник (участница), который ставит себя в центр внимания: побеждающий фокусируется на цели, а проигрывающий фокусируется на победителе. Дэниел Чемблисс [Chambliss 1989] делает особый акцент на тех когнитивных интерпретациях событий, которые совершают победитель и проигравшие. Кроме того, присутствует эмоциональный аспект, который Чемблисс называет «рутиной превосходства»: победитель более спокоен и отрешен, сосредоточен на выполнении отточенных до мелочей приемов, которые, по его или ее убеждению, принесут победу. Тем временем проигравший испытывает большее беспокойство, ощущая присутствие у лучших спортсменов некой таинственной силы, которой он (она) не обладает. Среди приемов, используемых победителем, главными, вероятно, являются методы, которые задают ритм и заставляют других спортсменов под него подстраиваться.

Дальнейшие свидетельства этого обнаруживаются в другой области микросоциологии – в подробнейших описаниях ритмов разговорной речи. При взаимодействии с высокой степенью солидарности собеседники попадают в один и тот же темпоральный ритм. В некоторых речевых взаимодействиях присутствует борьба за то, кто именно устанавливает ритм разговора; записанные на пленку данные демонстрируют, что в эти моменты идет борьба, а один из говорящих начинает доминировать над другим, который уступает и позволяет своему собеседнику задавать ритм [Collins 2004]. Именно таким способом питчер в бейсболе добивается ритмического доминирования над бэттером.

Существуют также более сложные, инстинктивные способы подачи, которые не позволяют бэттеру нанести удар по мячу, с помощью приема, который называется чейндж-ап, когда реальная скорость подачи ниже, чем кажущаяся, а мяч, пересекающий «дом», где стоит бэттер, имеет кривую траекторию, отклоняясь в разных направлениях. Подача мяча в бейсболе отчасти является обманом, отчасти –