История и культура индийского храма. Книга II. Жизнь храма - Елена Михайловна Андреева

Ватсьяян К.Наставление в искусстве театра: «Натьяшастра» Бхараты. М.: Вост. лит., 2009.

Ватсьяяна Малланага.Камасутра. Перевод, статьи, комментарии А. Я. Сыркина. СПб., М., 2000.

Вертоградова В. В.Архитектура // Культура Древней Индии. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1975.

–. Живопись древней Индии по «Читрасутре» из «Вишнудхармоттарапураны» – теория и технология. М.: Наука – Восточная литература, 2014.

Вигасин А. А.Цари и боги древней Индии // Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXI. Ya evam veda… Кто так знает… Памяти Владимира Николаевича Романова. М., 2016.

Волчок Б. Я.Изображения на объектах с протоиндийскими надписями // Предварительное сообщение об исследовании протоиндийских текстов. М., 1965.

–. Традиции протоиндийского календаря и хронологии в индийской культуре //Сведения о дешифровке протоиндийских текстов. М., 1975.

Воробьева Д. Н.Эллора – от храма к музею. История памятника в индийской действительности // Искусство Востока. Выпуск 4. Сохранность и сакральность. М.: ГИИ, 2012.

Гадзви Премчанд.Брахман-трупосжигатель // Смерть в Махараштре. Воображение, восприятие, воплощение. М.: Наталис, 2012.

Гаруда-пурана. Человек и мир. Перевод с санскрита, исследование, комментарии Е.В. Тюлиной. Восточная литература, 2003.

Глушкова И. П.Махараштра: Виттхал // Древо индуизма. М., 1999.

–. Общеиндийский бог Ганеша // Древо индуизма. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1999. С. 283–312.

Гордийчук Н.Страсти по языку: Лингвополитика в Тамилнаду в 1890–1970 гг. // Язык до Индии доведет: памяти А. Т. Аксенова. Сост. И. П. Глушкова. М.: Восточная литература, 2008.

Гуров Н. В.Южнодравидийская легенда о прародине // НАА, 1976, № 3.

Дубянский А. М., Лобанова И. В. К вопросу о взаимодействии южной и северной литературных традиций в древнетамильской поэме «Повесть о браслете» // Литература и культура древней и средневековой Индии. М., 1987.

Дубянский А. М.Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989.

–. Гарбхагриха // Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. Под общ. ред. Альбедиль М. Ф. и Дубянского А. М. М.: Республика, 1996.

–. Классическая триада: Брахма, Вишну, Шива // Древо индуизма, М., 1999.

–. Протоиндийская религия // Древо индуизма, М., 1999.

–. Тамилнад: Сканда-Муруган // Древо индуизма, М., 1999.

–. Шкатулка с девятью драгоценностями // Восточная коллекция, весна 2009, № 1 (36).

–. Конь и колесница в тамильской лирике // Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXI. Ya evam veda… Кто так знает… Памяти Владимира Николаевича Романова. М., 2016.

Дюмон Луи.Homohierarchicus: опыт описания системы каст. Перевод с французского и вступительная статья Н. Г. Краснодембской. СПб.: Издательская группа «Евразия», 2001.

Законы Ману. М.: Издательство ЭКСМО-Пресс, 2002.

Збавител Д.Касты // Боги. Брахманы. Люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Звелебил К.Романтика баядер // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

–. Домашние и храмовые обряды // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Иловайский Д.Руководство по всеобщей истории. Средний курс. Москва, 1905.

Каплан А. Б.Путешествие в историю. Французы в Индии. М.: Наука, 1979.

Карлова Е. М.Алтарные статуи храма Джаганнатха в Пури. Земные жизни бога //Искусство Востока. Выпуск 4. Сохранность и сакральность. М.: ГИИ, 2012.

Книжкова Г.Индуистские храмы // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Ковачев А. Н.Символы власти и их интерпретация в различных культурных контекстах // Сакрализация власти в истории цивилизаций. Ч. I–III. М.: ЦЦРИ РАН, 2005.

Корнеева Н. А.Атиратра Агничаяна: Замещение жертвенных животных в ритуалах // Зографский сборник. Выпуск 5. Отв. ред. М.Ф. Альбедиль, Я.В. Васильков. СПб.: МАЭ РАН, 2016. С. 45–59.

–. Атиратра Агничаяна 2015 в Шукапурам (Керала) // Индуизм сегодня. Январь, февраль, март (№ 2). 2018. С. 46–55.

–. Брахманы намбудири: некоторые особенности традиции передачи ведийских текстов // Ya evaṃ veda… Кто так знает… Памяти Владимира Николаевича Романова. Orientalia et Classica: Труды Института восточных культур и античности. Выпуск LXIМ., 2016. С. 115–132.

–. Вратьи и мантры в ритуале приема почетного гостя (atithi) // Индия – Тибет: текст и интертекст в культуре: Рериховские чтения 2012–2015 в Институте востоковедения РАН. Сост. В. В. Вертоградова. М.: 2017. С. 128–143.

–. Прием почетного гостя-атитхи в традиции санскритских ритуальных текстов // Индия – Тибет: текст и феномены культуры. Рериховские чтения 2006–2010 в Институте востоковедения РАН. Сост. и отв. ред. В. В. Вертоградова; Институт востоковедения. М.: Языки славянской культуры, 2012. С. 115–129.

–. Шраута-ритуалы: изучение, традиция, практика // Mitrasampradānam. Сборник науч. статей к 75-летию Я. В. Василькова. Отв. ред. М. Ф. Альбедиль, Н. А. Янчевская. СПб.: МАЭ РАН, 2018.

Котин И. Ю.Ислам в Южной Азии: мечом и молитвой. СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2005.

Котовская М. П.Синтез искусств. Зрелищные искусства Индии. М.: Издательство «Наука», 1982.

Котовский Г. Г.Введение: некоторые проблемы каст // Касты в Индии. М., 1965.

Краса М.Самое многолюдное паломничество в мире // Боги, брахманы, люди. Четыре тысячи лет индуизма. М., 1969.

Кудрявцев М.К. Община и каста в Хиндустане: (Из жизни индийской деревни). М.: Наука. Гл. ред. вост. лит., 1971.

–. Кастовая система в Индии. М., 1992.

Кулке Г.Орисса: Джаганнатх // Древо индуизма. М., 1999.

Кумаран Велупиллаи.Люди зеленого царства. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1984.

Куценков А. А.Эволюция индийской касты. М., 1983.

Куценков П. А.Рассеивание и конвергенция // Храм земной и небесный. Составитель Ш.М. Шукуров. Том I. М.: Прогресс-Традиция, 2004.

Кхокар М.О религиозном содержании индийских танцев // Индийский этнографический сборник. М., 1961.

Лидова Н. Р.Драма и ритуал в древней Индии. М., 1992.

–. К вопросу о трансформации древнеиндийского ритуала // Восток, 1999, № 3.

–. Царь и жрец в традиции Натьяшастры // INDOLOGICA: T. Yа. Elizarenkova Memorial Volume. Book 1. Compiled and edited by L. Kulikov, M. Rusanov. Moscow, 2008.

–. Раса в системе эстетических категорий Натьяшастры // Поэтологические памятники Востока. М., 2010.

Луния Б. Н.История индийской культуры с древних веков до наших дней. М., 1960.

Льюс Э. Без оглядки на богов. Взлет современной Индии. М.: ИРИСЭН, Мысль, 2010.

Маклинн Ф. 1759. Год завоевания Британией мирового господства. М.: АСТ: АСТ МОСКВА, 2009.

Маламуд Ш.Испечь мир: ритуал и мысль в древней Индии. М.: Вост. лит., 2005.

Маламуд Ш.Отрицание насилия в ведическом ритуале жертвоприношения // ВДИ, № 3, 1993.

Маратхе Каумуди.Храмы Индии. Превращение камня. М.: МК-Периодика, 2001.

Меренкова О. Н.Макара и водное пространство в индийской культуре // Азиатский бестиарий. Образы животных в традициях Южной, Юго-Западной и Центральной Азии. СПб.: МАЭ РАН, 2009.

Музыкальная эстетика стран Востока. М., 1967.

Низаметдинова Р. Р.Идея космоса в архитектуре древнего Востока: храм как модель вселенной // Восток (Oriens), 2011, № 1.

Нарайан Р. К.Избранное: Сборник. М.: Прогресс, 1981.

Народы мира. Этнографические очерки. Народы Южной Азии. М., 1963.