Секс и эротика в русской традиционной культуре - И. Кон

736

Словарь античности. М., 1989. С. 674.

737

Вардиман Э. Указ. соч. С. 71–72.

738

Потебня А. А. Объяснения малорусских и сходных народных песен. Т. 2. Варшава, 1887. С. 236–237.

739

Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Конец XIX- начало XX в. Весенние праздники. М., 1977. С. 233.

740

Pasakos. Sakmés. Oracijos. C. 179.

741

Старшая Эдда // Библиотека всемирной литературы. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975. С. 185.

742

Потебня А. А. Указ. соч. С. 227.

743

Старшая Эдда… С. 665.

744

Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX- начало XX в. М., 1979. С. 134–136.

745

Этими сведениями мы обязаны литовскому этнографу А. Вишняускайте.

746

Рукописные фонды литовского фольклора. LTR 2812(90), 4312(72).

747

Старшая Эдда… С. 202.

748

Там же. С. 208.

749

Рукописные фонды литовского фольклора. LTR 1342(87), 2771(202), 5092(137, 149).

750

Pasakos. Sakmés. Oracijos. C. 333.

751

Амонов P. Повесть о высокой иве, цветущей чинаре и самаркандском яблоке. М., 1986. С. 111.

752

Misemčiene V. Lietuviy liaudies dainy katalogas. Darbo dainos. Kalendoriniy apeigy dainos. Vilnius, 1972. Nr. D 1452. К 338, 341, 342.

753

Потебня А. А. Указ. соч. C. 595–596; Колядки та щедрівки: Зимова обрядова поезія трудового року / Упор. О. І. Дей. Киів, 1965.

754

Агапкина Т. А. Славянские заговорные формулы по поводу mensis // Этнолингвистика текста. Семиотика малых форм фольклора. Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму. М., 1988. С. 81–82.

755

Фрэзер Д. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М., 1980. C. 147.

756

Slovenské koledy. Od Štědrého večera do Troch krâl'ov. Bratislava, 1992. C. 95.

757

Северные сказки. Сборник H. E. Ончукова // Записки РГО. T. XXXIII. СПб., 1908. № 8.

758

Потебня А. А. Указ. соч. C. 498.

759

Русская свадебная поэзия Сибири / Вступ, ст., сост. и примеч. Р. Л. Потаниной. Новосибирск, 1984. № 40.

760

Рукописные фонды литовского фольклора. LTR 1279(329).

761

Miseviciene V. Указ. соч. № К 340.

762

Степанова Л. С. Указ. соч. С. 123.

763

Рукописные фонды литовского фольклора. LTR1241(12).

764

Miseviciene V. Указ. соч. № Д 520.

765

Этой теме посвящена статья А. А. Плотниковой в настоящем издании.

766

Об этом см. нашу работу: О некоторых магических действиях в масленичной обрядности славян // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992. С. 48–53.

767

Как известно, свадьбы заключались обычно во время мясоедов — периодов, разделенных между собой постами. Едва ли не самым насыщенным свадьбами периодом был зимний мясоед, начинающийся сразу после Крещения (6.01 по ст. ст.) и заканчивающийся перед масленицей.

768

Под бесчинствами понимается особая ритуальная форма поведения, предписывающая совершать в определенные праздники действия, противоречащие норме, в частности, кражу из чужих дворов сельскохозяйственных орудий, инвентаря и утвари, растаскивание их по окрестностям, замазывание окон и заваливание дверей и т. п. (см.: Толстая. Бесчинства).

769

«Кошачий концерт», страшный шум под окнами, один из распространенных в Европе видов ритуальных бесчинств.

770

Кислая постная похлебка, традиционное польское блюдо периода Великого поста.

771

Польскому подкозёлку посвящено специальное исследование Б. Стельмаховской (см. Stelmachowska Р; о сходных масленичных забавах у словаков см.: Horváthová RZL: 151–153). Ритуалы, связанные с символической продажей девушек, подробно рассмотрены Матлаковским (см. Matlakowski LD).

772

Дословно: «вступительная среда», у католиков Польши — название первого дня Великого поста.

773

О символических браках с деревьями см. в статье Л. Н. Виноградовой, публикуемой в настоящем издании.

774

Cр. обычай дразнить «ступой» неловкую девушку, не сумевшую перепрыгнуть через купальский костер (ПА, Ковчин Козелецкого р-на Черниговской обл.), а также вообще полную девушку или женщину (Топорков ДУ: 108). У В. И. Даля под словом ступа читаем: «Неуклюжий, тяжелый, неповоротливый человек, особ, баба; лентяй, увалень, тяжелый на подъем» (Даль ТС 4: 349).

775

Рус. колода и пень в переносном значении также могут обозначать людей неповоротливых и малоподвижных (ср. также нем. den Block abnehmen, дословно «снять колоду», в значении "первый раз пригласить девушку на танец").

776

Ср. Bluckwackar "колодный вечер", упоминаемый Э. Вольтером в отношении латышей-католиков Витебской губернии (Вольтер: 97).

777

Горбовский Г. На диване // Горбовский Г. Сижу на нарах… (из непечатного). СПб., 1992. С. 23.

778

См.: Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. СПб., 1903. С. 345–346; Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 319.

779

Если, вслед за Ч. Моррисом, понимать под «прагматикой» отношение знаков к их истолкователям. См.: Morris Ch. W. Signs, language and behavior. N. Y., 1946. P. 30, 60–91; Дридзе Т. М. Язык и социальная психология. М., 1980. С. 41. Там же можно найти развитие идей Ч. Морриса относительно прагматики и интерпретации текста.

780

Розанов В. Опавшие листья. Короб первый. // Соч. Л., 1990. С. 180.

781

Архив автора. 1990 г. В дальнейшем при ссылках на наш опыт и наблюдения в скобках указываются год и место события. Записи других женщин снабжены указанием года записи, а также имени, возраста, места жительства этих женщин.

782

Попов Г. Указ. соч. С. 332. Материалы из Саранского у. Пензенской губ., Смоленской г. и у., Орловской г. и у., Шуйского у. Владимирской губ.

783

Martin Em. The woman in the body: A culural analysis of reproduction. Boston, 1987. P. 77. Перевод наш. — Т. Щ.

784

Савченков Ю. И., Лобынцев К. С. Очерки физиологии и морфологии функциональной системы мать — плод. М., 1980. С. 12.

785

См.: Успенский Д. И. Родины и крестины, уход за родильницей и новорожденным (по материалам, собранным в Тульском, Веневском и Каширском уездах Тульской губернии) // ЭО. Кн. XXVII. 1895. № 4. С. 71–72; Попов Г. Указ. соч. С. 330: сообщения из Вологодской, Калужской, Орловской губ.

786

Попов Г. Указ. соч. С. 330.

787

Там же.

788

Даль В. И. Пословицы русского народа. М., 1993. Т. 2. С. 127.

789

Там же.

790

Попов Г. Указ. соч. С. 330.

791

Даль В. И. Указ. соч. Т. 2. С. 126–127.

792

Степанов В. Сведения о родильных и крестинных обрядах в Клинском у. Московской губ. // ЭО. Кн. LXX–LXXI. 1906. № 3–4. С. 224.

793

Попов Г. Указ. соч. С. 330. Сообщения из Орловской (Орловский и Карачаевский у.), Новгородской (Череповецкий у.), Смоленской (Сычевский у.) губерний.

794

Даль В. И. Указ. соч. Т. 2. С. 127.

795

Розанов В. Указ. соч. С. 179.

796

Савченков Ю. И., Лобынцев К. С. Указ. соч. С. 27.

797