Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка - Неустановленный автор

2000

Au deserteur de la grande fortresse,

Apres qu’aura son lieu abandonnй,

Son adversaire fera grande prouesse,

L’empereur tost mort sera condamnй.

Центурия 4, катрен 65

Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости,

После того как его место будет покинуто,

Его противник (соперник) проявит большое геройство,

Император, рано умерший, будет осужден (приговорен).

У меня две версии. Одна из большой политики и привязана к 2000 г., а вторая – история преступления. В первой «император, рано умерший» – сошедший с политической арены лидер государства, который фактически (в биологическом плане) умер позже, то есть мог бы еще править страной, если бы не политическая «смерть». Уход с Олимпа был не по собственному желанию, а под давлением оппозиции и врагов, с последующим осуждением. Во второй версии «рано умерший» действительно умер – по официальной версии, хотя на деле скрылся в неизвестном направлении.

Версия 1.

Экс-президент Израиля Эзер Вейцман, занимавший президентское кресло в 1993–2000 гг., досрочно ушел в отставку после коррупционного скандала. Прокуратура Израиля приняла решение за недостаточностью улик не возбуждать против Вейцмана уголовное дело по обвинениям в коррупции и уклонении от уплаты налогов. Возможно, такое решение было принято уже после того, как президент Вейц-ман заявил, что намерен уйти в отставку на три года раньше окончания своего второго президентского срока – 10 июля 2000 г.

В 1966–1969 гг. Вейцман – заместитель начальника Генштаба вооруженных сил, в 1977–1980 гг. – министр обороны. Отличился во время 1-й арабо-израильской войны (Войны за независимость) и во время войны 1956 г.; Вейцман участвовал в воздушных атаках на Египет. Еще до Шестидневной войны в июне 1967 г. он заявил, что израильские ВВС способны разгромить египетскую авиацию в течение шести часов. Некоторые расценили это как «одно из типичных несерьезных заявлений Вейцмана». По окончании войны он получил все основания с усмешкой говорить, что ошибся в своих расчетах, так как израильской авиации потребовалось для этого менее трех часов. Его «Миражи» буквально прижали к земле египетские самолеты. Признано, что успеху израильских ВВС во многом способствовали планы, разработанные Вейцманом.

Впоследствии, уже постояв у постели сына Шауля, тяжело раненного в 1970 г. пулей египетского снайпера у Суэцкого канала, он резко изменил свое отношение к войне. «Ястреб мира», как он сам себя называл, стал «голубем мира» и пошел в политику, видимо, осознав, что военные во всех войнах становятся заложниками действий политиков, и никак не решают накопившиеся проблемы, а только обновляют и усугубляют их. Но делать мир на Ближнем Востоке – дело, в традиционных представлениях, не бескровное. Для израильских политиков военное противостояние на спорных территориях – дело обычное, и жесткие меры обычно не вызывают недовольства израильтян, если они направлены против внешнего врага. Коррупция таким одобрением народа и оппозиции, естественно, не пользуется. Скандал развивался таким образом: один журналист обвинил его в том, что он в качестве подарка получил $450 тыс. от французского миллионера Эдуара Сарусси. С точки зрения журналиста, президент проявил финансовую нечистоплотность и уклонился от уплаты налогов, что по израильскому законодательству уголовно наказуемо. Однако прокуроры почти сразу заявили, что оснований для возбуждения уголовного дела нет. Израильская пресса не дала заглохнуть скандалу вокруг президента Эзера и потом в прокуратуре уже уточнили, что если он и не преступил закон, то явно нарушил этические нормы политического деятеля. Уже этого оказалось достаточным для Вейцмана, действительно не нарушившего прописные законы, чтобы оскорбиться и принять решение уйти в отставку.

Мишель Нострадамус вполне мог назвать такой поступок «дезертирством», как и любой из нас, ныне живущих. «Император, рано умерший», умерший как правитель, «был осужден» (прессой и частично прокуратурой). Все сходится, если строку «Его противник (соперник) проявит большое геройство» отнести на счет ретивого журналиста, пожелавшего вступить в противостояние с первым лицом государства ради заработка и скандальной известности. Надо сказать, что с президентами и министрами Израиля постоянно случаются скандалы, и неизменно весьма сомнительные – как будто эти политики все время не устраивают кого-то из числа мировых заправил Запада.

Вейцман умер в 2005 г. в своем доме в Кейсарии, когда старость взяла свое. Почему я выдвинул эту версию, несмотря на возможные сомнения относительно четвертой строки? Смотрите внимательно: «Император, рано умерший, будет осужден». У этой строки масса вариантов понимания, особенно у фразы «рано умерший». Император мог умереть в молодом возрасте, мог умереть до окончания срока правления, мог политически «умереть»; «…осужден» он тоже мог быть по-разному: сидеть в тюрьме, осужден на словах своим народом, осужден на словах уже после смерти – соперниками или народной молвой. Но строка тем не менее полностью подходит к версии.

1. «Дезертиру (перебежчику, отступнику) из большой крепости». Добровольному «дезертиру» из большой политики президенту Израиля Эзеру Вейцману.

2. «После того как его место будет покинуто». После отставки.

3. «Его противник (соперник) проявит большое геройство». Журналист Йоав Ицхак, одолевший президента Э. Вейцмана, потом неоднократно имел возможность (а вернее, скрытые возможности) положить конец не одной политической карьере. Ицхак известен своими многочисленными разоблачениями (особенно в том, что касается нарушений в работе юридической системы). Он был временно отстранен от работы в газете после того, как опубликовал там ошибочную информацию. Но Ицхак не побоялся – признал свою ошибку и даже извинился за нее, а также заметил: «В редакции исказили мои слова и выдали небольшую погрешность за серьезный промах, использовав это как оружие против меня самого». Затем Ицхак опубликовал сообщение о том, что министр юстиции Йосеф Лапид за кулисами, тайно организует встречи Эдны Арбель с журналистами, на которых та разъясняет свою позицию и агитирует за принятие ее стороны в противостоянии с советником правительства Мени Мазузом. Тонкости подковерной борьбы читатель представляет, как и догадывается, что невозможно быть мегаудачливым журналистом, к которому в руки все время попадают самые скандальные материалы разоблачающего характера, в то время как коллегам, землю носом роющим, почему-то «не везет». Вывод очевиден: Йоав Ицхак взращен и «раскручен» некими силами, контролирующими политическую обстановку в Израиле.

4. «Император, рано умерший, будет осужден». Якобы нечистоплотные действия «рано умершего императора» Вейцмана (до окончания срока на посту) «осудили» все заинтересованные лица, в том числе народ Израиля, как всегда, ловко обработанный СМИ.

Версия 2.

После 17 марта 2000 г. мировую общественность всколыхнуло сообщение о самосожжении свыше 300 сектантов в одной из церквей города Канунгу в африканском государстве Уганда. Вот что сообщали СМИ: «По крайней мере 330 членов христианской секты „Движение за восстановление Десяти Заповедей“ погибли в результате самосожжения в Уганде 17 марта. Как стало известно, для привлечения в секту новых членов ее лидеры давали им слушать аудиокассету с записью „слов Девы Марии“».

«Движение за восстановление Десяти Заповедей» (далее – «ДвДЗ») было создано католиком, в прошлом активным участником политической жизни Уганды, 68-летним Джозефом Кибветере. Его помощниками были два бывших католических священника: 64-летний Доминик Катарибабо (Ка-тарибахо) и 38-летний Джозеф Касипурари. Как позже решили в полиции, все трое погибли во время самосожжения. Лидеры культа утверждали, что им является Дева Мария, призывая их восстановить правильное соблюдение божественных заповедей, которые были извращены церковниками. Одна из католических монахинь свидетельствовала, что на аудиокассете с «голосом Богоматери» слышала такие слова: «Я вижу, что мир страдает. Я хочу снизойти на землю и восстановить Десять Заповедей». Те же «Откровения Девы Марии» были напечатаны и в книге, которая распространялась за деньги. Главы этой книги содержали тезисы, противоречащие католическому вероучению. Как сообщала угандийская пресса, представители секты «ДвДЗ» даже разослали экземпляры этой книги папе Иоанну Павлу Второму и президенту Уганды Йовери Мусевени, призывая их покаяться.

Джозеф Кибветере родился в 1932 г. на юго-западе Уганды, был воспитан в лоне Римской церкви, затем учительствовал и занимался административной работой в католической школьной системе Уганды. Но в начале 1980-х гг. он откололся от церкви, заявив, что может говорить с Богом без посредников. В 1984 г. объявил, что ему явились Иисус и Мария, повелев ему распространить весть о приближающемся Апокалипсисе. В книге пророчеств секты он написал, что в 2000 г. на Землю обрушатся эпидемии и ураганы, вслед за этими бедствиями мир накроет тьма на три дня, за которые вымрет мировое население. Выживут только те, кто последует за ним, и укроются вместе с ним в церкви, которую тот построит (ее он назвал «ковчегом», не утруждая свою фантазию). Неоднократно привлекавшийся полицией к уголовной ответственности, он решил, что лучшего способа заработать, чем оболванивание людей новой версией старой религии, не найти. Новая афера, кроме того, не нуждалась в прикрытии, поскольку верующих, так или иначе, защищал от контроля закон. Льготное налогообложение и безраздельная власть над доверчивыми людьми, позволяющая выпросить их деньги – все было придумано и легализовано до него. Кибветере, якобы проанализировав неудачи предыдущего периода своей жизни, пришел к выводу, что человечество несчастно потому, что не выполняет заповеди Господни. Присвоив сам себе новое имя – Гумбамба Дыку, он основал секту по восстановлению десяти заповедей. Секта, надо сказать, начала свою проповедническую деятельность с грубых нарушений общественного порядка: несанкционированные митинги, незаконная продажа литературы, навязывание прохожим своих идей, прошение денег на нужды секты у представителей бизнес-структур, некорректное вмешательство в работу органов местною самоуправления, выдвижение необоснованных обвинений в адрес других церквей и общественных организаций и т. п. выходки стали основой нового религиозного веяния. Кибветере был неважным знатоком истории религий, иначе он непременно знал бы, что подобных «вспышек» новых религий в древние времена были сотни, и большинство из них заканчивались забиванием камнями некорректных «проповедников».