История мировых цивилизаций - Владимир Фортунатов

112

Беренстен В. Империя Великих Моголов. М.: ACT: Астрель, 2005.

113

Шпренгер Я., Инститорнс Г. Молот ведьм. М.: Интербук, 1990. С. 50–52. См. также: Григулевич И. Р. Инквизиция. М.: Терра-Книжный клуб, 2002; Ли Г. Ч. История инквизиции: иллюстрированное издание. М.: Эксмо, 2007; Мейкок А. П. История инквизиции. М.: ОЛМА-Пресс, 2002.

114

См.: Виоле-ле-Дюк Э. Э. Жизнь и развлечения в Средние века. СПб.: Евразия: Историческая литература, 2003; Даркевич В. П. Светская праздничная жизнь Средневековья IX–XVI вв.– 2-е изд. М.: Индрик, 2006; Ру С. Повседневная жизнь Парижа в Средние века. М.: Молодая гвардия, 2008.

115

Старович Л. Секс в культурах народов мира. М.: Мысль, 1991. С. 78–87.

116

Великие тайны прошлого // Риддерз Дайджест, 1998. С. 299.

117

См.: Антонетти П. Повседневная жизнь Флоренции во времена Данте. М.: Молодая гвардия, 2004; Делюмо Ж. Цивилизация Возрождения. Екатеринбург: У-Фактория, 2006; Рансимен С. Сицилийская Вечерня: история Средиземноморья в XIII веке. СПб.: Евразия, 2007

118

См.: Фукс Э. Erotica. Ренессанс: Буйство плоти: Интим. Мир эпохи. М.: Диадема-пресс, 2001; Чемберлин Э. Эпоха Возрождения: быт, религия, культура. М.: Центрполиграф, 2006

119

Клукас И. Повседневная жизнь в замках Луары в эпоху Возрождения. 2-е изд. М.: Молодая гвардия, 2006.

120

См.: Бартон Э. Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира. М.: Молодая гвардия, 2005.

121

См.: Культура Возрождения: Энциклопедия. В 2-х т. М.: РОССПЭН, 2007

122

См. литературу или учебные пособия по истории философии, политических учений, по истории литературы, искусства и т. д.

123

Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского: Историко-библиографические очерки. Кн. первая. IX–XVI вв. М.: Книжная палата, 1991. С. 400.

124

Кожинов В. Истина и правда// Hani современник. 1988. № 4. С. 171.

125

См.: Лютер М. 95 тезисов. СПб.: Роза мира, 2002; Брендлер Г. Мартин Лютер: Реология и революция. М.: СПб.: Университетская книга, 2000; Гобри И. Лютер. М.: Молодая гвардия, 2000.

126

См.: СмирновМ. Ю. Реформация и протестантизм: словарь. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005.

127

См.: Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. СПб.: Питер, 2005. С. 434–435.

128

См.: Констан Ж. М. Повседневная жизнь французов во времена Религиозной войны. М.: Молодая гвардия, 2005.

129

Шимов Я. Австро-Венгерская империя. М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2003.

130

Книга «Хагакурэ» состоит из одиннадцати частей, поделенных на 130 небольших разделов. Большую часть книги составляют рассуждения самурая Цунэмо-то. См.: Пронников В. А., ЛадановИ. Д. Японцы: Этнопсихологические очерки. М.: Изд-во «ВиМ», 1996. С. 162, 360–367.

131

Изучение останков Елены Глинской, проведенное в последние годы, позволяет утверждать, что она была отравлена.

132

См.: Колобков В. А. Митрополит Филипп и становление московского самодержавия: Опричнина Ивана Грозного. СПб.: Алетейя, 2004.

133

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1991. С. 341.

134

См.: Мельянцев В. А. Россия за три века: экономический рост в мировом контексте // Общественные науки и современность. 2003. № 1. С. 85.

135

Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995. С. 56.

136

См.: Абрамова С. Ю. Африка: четыре столетия работорговли. 2-е изд. М.: Наука, Гл. ред. Вост. лит., 1992. С. 246.

137

Сборник документов по истории Нового времени. Буржуазные революции XVII–XVIII вв. М.: Высшая школа, 1990. С. 160–161.

138

Сборник документов по истории Нового времени. С. 249–250.

139

Ленотр Ж. Повседневная жизнь Парижа во времена Великой революции. М.: Молодая гвардия, 2006.

140

Прибалтику Россия в XX в. утрачивала дважды: в 1918–1940 гг. и с 1991 г. Желание латышей, литовцев и эстонцев уйти из России и найти себе место в Европе объясняется не только приверженностью к католицизму (литовцы) или протестантизму (латыши и эстонцы), но и стремлением находиться в западном цивилизационном пространстве.

141

См.: Широкорад А. Б. Давний спор славян: Россия, Польша, Литва. М.: ACT, 2007. К настоящему времени большая часть приобретений Екатерины II Россией утрачена. Сказались обиды, нанесенные в разное время полякам, украинцам, белорусам, грузинам, другим кавказским народам на протяжении нескольких веков. Хорошее, имевшее место в отношениях с Россией, оказалось забыто.

142

См.: Маркс К, Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 761.

143

Камвольной производство – производство по выработке материи из шерсти

144

Наполеон: Энциклопедия. Екатеринбург: У-Фактория, 2004.

145

См.: Мартино Ж. Повседневная жизнь на острове Святой Елены при Наполеоне. М.: Молодая гвардия, 2008.

146

См.: Иванов А. Ю. Повседневная жизнь французов при Наполеоне. М.: Молодая гвардия, 2006.

147

См.: Вильсон Р. Т. Повествование о событиях, случившихся во время вторжения Наполеона Бонапарта в Россию и при отступлении французской армии в 1812 году. М.: РОССПЭН, 2008.

148

Цит. по: Томас Джефферсон о демократии. СПб.: Лениздат, 1992. С. 10–11.

149

См.: Ботсвейн Т. Греция: история страны. М.: Эксмо, 2007.

150

Письма написаны в 1739–1768 гг. и опубликованы в 1774 г. посмертно. См.: Очерки по истории мировой культуры: Учебное пособие / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. М.: Языки мировой культуры, 1997. С. 260–261.

151

См.: Мир Просвещения: Исторический словарь. М.: Памятники исторической мысли, 2003.

152

Осбринк Б. Империя Нобелей: История о знаменитых шведах, Бакинской нефти и революции в России. М.: Текст, 2003.

153

Создается впечатление, что многие мероприятия Советской власти и некоторые установления социалистического строя в СССР реализовали идеи утопических социалистов. К сожалению, тщательного анализа на сей счет не проводилось

154

В 30-е гг. ХГХ в. слово «филистер» («филистимлянин») первоначально в студенческом жаргоне обозначало тех, кто прогуливает лекции в университете. Со временем филистер – это обыватель, придерживающийся вульгарных взглядов, лицемерной нравственности, бездарный и самодовольный. Эти качества ненавидели создатели европейской культуры XIX и XX вв. В России на рубеже XX–XXI вв., по мнению серьезных специалистов, наиболее распространенная поп-культура ориентирована именно на такую публику.

155

Урланис Б. Ц. История военных потерь. Войны и народонаселение Европы. Людские потери вооруженных сил европейских стран в войнах XVII–XX вв. (историко-статистическое исследование). СПб.: Полигон, 1994. С. 361.

156

История США в четырех томах. Т. 1. 1607–1877. М.: Наука, 1983. С. 412, 458.

157

Согрин В. В. История США. СПб.: Питер, 2003. С. 76.

158

Саломатин А. Ю. Рождение индустриальной экономики в США // Вопросы истории. 1998. № 3. С. 109–110.

159

Краткая история США. М., 1993. С. 125–126.

160

Вопросы истории. 1998. № 3. С. 110–112.

161

Согрин В. В. Указ. соч. С. 88.

162

Слонимский Л. Бисмарк // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 2. М.: БРЭ, 1992. С. 257.

163

См.: Кюнле С. Государство всеобщего благосостояния. Норвежская модель. М.: Прогресс-Культура, 1994. С. 40–41.

164

См.: Мещеряков А. Н. Император Мэйдзи и его Япония. М.: Наталис: Рипол Классик, 2006.

165

См.: Фредерик Л. Повседневная жизнь Японии в эпоху Мэйдзи. М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2007.

166

Омелъченко О. А. Всеобщая история государства и права: Учебник в 2 т. Т. 2. М.: Остожье, 1998. С. 271.

167

Япония в первые годы после начала «эпохи Мэйдзи» интересно представлена в романе Б. Акунина «Алмазная колесница» (2002).