Газета Завтра 984 (41 2012) - Газета Завтра Газета

А в Османской империи, исторической родине Остапа Бендера, состав населения был еще более пестрым: «турки, берберы и арабы из Северной Африки, выходцы с Балканского полуострова (боснийцы, албанцы, греки, болгары, сербы, румыны) и с Кавказа (черкесы, грузины, абхазы), бедуины из Аравии...»

Так откуда же сегодня взялась эта жадная прорва, разевающая пасть на наш каравай? Для начала надо установить точку отсчета. Гиль берет в качестве такой точки перепись египетского паши Мухаммада Али – «в западной части Эрец-Исраэль жило ок. 250 тыс.человек». Из них более 60 тысяч составляли евреи и христиане. То есть на 19 век мы имеем 190 000 арабов. А «массовое перемещение арабов в приморские районы произошло позднее – уже в начале 20 века», то есть после того, как британцы развернули здесь строительство. Что интересно – так называемые «палестинцы» в Газе и в Шхеме говорят на... разных диалектах арабского языка!

Перед 2-й мировой войной прибыла алия из Германии. Экономика начала оживляться, вследствие чего сюда поползли арабы из бедных окружающих стран. Когда сегодня араб плачет, что «его дедушка жил в Яффо», спросите: а где жил его прадедушка?

«Подводя итог, можно сказать, что нынешнее арабское население Эрец-Исраэль составили преимущественно недавние (конца 19 – начала 20 века) иммигранты, приехавшие сюда из арабских стран – Египта, Ирака, Судана, Марокко, Йемена, Саудовской Аравии».

Героическими усилиями левых в последние несколько десятков лет этот разношерстный сброд пытаются представить в виде некоего «единого», «палестинского» народа. Однако никаких признаков отдельного народа арабы, проживающие в Израиле, не имеют. Это факты, а факты – «упрямая вещь».

«Но коль скоро арабам, живущим ныне в Эрец-Исраэль, хочется создать свое собственное государство, то нет никаких преград для того, чтобы они проделали это на исторической родине арабского народа – Аравийском полуострове (площадь св. 2,7 млн кв. км), избавив нас от своего присутствия в нашей стране – Эрец-Исраэль».

В крайнем случае Арафату можно отдать Биробиджан, если ему так уж хочется еврейской земли...

Книга Пинхаса Гиля – хороший щит от стрел левой пропаганды. Начиная с обложки. «Палестинцы» - это не «кто». Это «что» - идеологическое оружие в руках ненавистников еврейского народа.

Александр Рыбалка

RRV , time datetime="2012-10-17 23:14:09.574501" 17.10.2012 23:14 time

А класный способ увеличения скорости набора текста Антошка придумал. И главное тренируется так упорно.

Mazay , time datetime="2012-10-18 04:52:48.760017" 18.10.2012 04:52 time

Та то ерунда . По нём тюрьма за другое плачет . Он российскими землями предлагает засраилю откупиться рт арабов . Ну разве статья по нём не плачет ...

Mazay , time datetime="2012-10-17 23:55:17.930213" 17.10.2012 23:55 time

Так , пора уходить из этой жидовской газетёнки . Читать тут жидовский нацистский шовинистический шизофренический бред просто не интересно .

Православный атеист Проханов , про Карла я правильно написал ? Или где ?

BOPOH , time datetime="2012-10-17 22:39:50.617057" 17.10.2012 22:39 time

время ничего не щадит... наш громогласный мастер слога, жегший глаголом сердца людей - вдруг тоненько запиликал на жалостливой скрипочке: Дорожники, очнитесь! Ведь вы — не враги родной земле!

а это место особенно удалось: Президент Путин, посмотри своими стальными глазами в глаза безумных дорожников!

это шедевр. что-то теперь будет?? а если путин не посмотрит стальными глазами?? как писать дальше??

но есть выход, в следующем выпуске колонки мы узнаем, что путен взглянул-таки стальными глазами, но в космическую даль, поверх ветхого сегодня, в блистающее завтра , где уже расцветает новый мир.

путен-путен, какие у тебя глаза стальные, ах, противный!!...

RRV , time datetime="2012-10-17 23:11:28.087949" 17.10.2012 23:11 time

Я думаю, что посмотрит - правда не стальными. Стоит поди чугунная чушка в виде путмана на столе, куда повернешь - туда и смотрит.

Sophia , time datetime="2012-10-17 23:00:14.301787" 17.10.2012 23:00 time

+++ Красиво так А.А.Проханов убеждает меня, что спроси при жизни Иешуа-Га-Ноцри: "Ваше этническое самоощущение?" И тот бы, конечно, ответил сразу: "Русский!"

Но у меня нет такой уверенности, ибо

< ... 34. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

35. ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

36. И враги человеку — домашние его.

37. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

38. и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. ... >

(Св. Евангелие от Матфея 10:34-38)

Я вижу необходимость революции сознания каждого отдельно взятого человека, но подобные изменения не могут быть достигнуты с помощью внешних сил — будь то религия, политика или общество. +++

vimana23 , time datetime="2012-10-17 23:01:09.424154" 17.10.2012 23:01 time

Антон, этот ник - не твой, это греческое имя. Возьми себе своё национальное, Арон например.

Потому что ты заврался совсем, копируя какую-то туфту. Позор!

Начать хоть бы с того, что ваш Давид не создавал Иерусалим, и 3300 лет он не был еврейской столицей, и Израиль существовал только в годы царствования Давида и Соломона, а в 935г до н.э. распался сам собой, Иудею завоевали в 586г и она переходила из рук в руки к разным народам, пока не была окончательно завоёвана римлянами в 63г до н.э., в 395г перешла к Византии. Арабы там живут с 7 века н.э. до сих пор, и всё это время исповедуют ислам. В исламе, как и в христианстве не важны национальности, поэтому палестинский народ не стремился к национальной самоидентификации. А дольше всех Палестиной владели римляне - 432 года и турки - 400 лет.

Иерусалим был задолго до Давида, и там жили иевусеи. 2Цар.5,6: "И пошел царь и люди его на Иерусалим против иевусеев, жителей той страны... Давид взял Сион... И поселился Давид в крепости, и назвал её городом Давидовым, и обстроил кругом." Мелхиседеку, царю Салима, ещё праотец ваш Абрам принёс дань - десятину "из всего" (Быт.14,18-20).

Подробно комментировать всю ту хрень, которую ты тут накопипастил, нет возможности. скажу только, что геноцид против палестинцев начали вы - с кровавой резни в деревне Дейр Ясим сразу после образования нового Израиля.

Из обращения Менахема Бегина к израильской армии: "Вы израелиты не должны быть сердобольными, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию". Точь в точь как Гитлер.

sedov , time datetime="2012-10-17 23:07:00.270567" 17.10.2012 23:07 time

В ходе Кавказской войны зачистка территорий Черкесии велась интенсивно и захваченное в плен население (адыги, убыхи, абазины и абхазы) в короткие сроки направлялось к Черноморскому побережью для последующего выселения в Османскую империю, захваченная же территория в такие же короткие сроки заселялась казаками, армянами и выходцами из центральной части Российской империи[5].

Примером ведения войны против черкесов может служить тактика генерала Засса, который покорил Восточное Закубанье, районы, где проживали адыги (шапсуги, темиргоевцы, абдзахи, натухайцы, бжедуги, кабардинцы и др.) и абазины-ашхарцы (баракаевцы, башилбаевцы, кизилбековцы, тамовцы, шахгиреевцы). При любой возможности уничтожались посевы и запасы зерна, при нападении на сёла имперские войска открывали огонь из артиллерии по хижинам. Для захвата и угона горского скота уничтожались запасы сена, вследствие чего адыгам приходилось выгонять скот на равнинные пастбища, где он захватывался и угонялся в ближайшие станицы[6]. Вырубались сады и виноградники для принуждения черкесов покинуть гористую часть страны и тем самым ослабить их сопротивление.

Командующий российскими войсками на Кавказской линии генерал А.А. Вельяминов в докладной записке командиру отдельного Кавказского корпуса барону Г.В. Розену от 20 мая 1833 года писал о стратегии колонизации черноморского побережья:[7]

занять устья рек, впадающих в Черное море, дабы горцы не могли получить жизненных потребностей от турок;

главное и надёжное средство к прочному владению горами и покорению обитающих в оных народов состоит в занятии укреплениями важнейших в топографическом отношении мест;