Царский Рим в междуречье Оки и Волги - Глеб Носовский

Начиная с XVIII века память о Великой = «Монгольской» Империи постепенно уходит в прошлое. Важную роль в этом сыграла историческая наука XVII–XIX веков, фактически выполнявшая приказ новых властей, кровно заинтересованных в том, чтобы всеми силами избежать возможной реставрации Империи. Требовалось побыстрее истребить саму память о ней. Идея реформаторов, повторим, была такова: дабы предотвратить восстановление Империи, надо, чтобы все народы побыстрее ЗАБЫЛИ САМ ФАКТ ЕЕ НЕДАВНЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ. Таким образом, приказ о переписывании в нужном ключе всей древней и недавней истории преследовал исключительно политические цели, жизненно важные как для западноевропейских реформаторов, так и их ставленников на Руси — Романовых. Этим объясняется согласованность исторической фальсификации, развернувшейся фактически по единой программе в разных странах. Цель была едина. Сама «имперская идея» стала всячески осуждаться как «шовинистическая». Особенно доставалось России, которую постоянно подозревали в попытках реставрации Империи. Не любили и Турцию.

В итоге была создана искаженная картина прошлого, напористо внедряемая в умы людей XVIII–XX веков. Главным инструментом фальсификации стала неверная скалигеровская хронология, отбросившая многие подлинные события XI–XVI веков далеко в прошлое. Некоторые эпохи X–XVI веков погрузились в искусственный мрак: возникли так называемые «темные века Средневековья». А в далеком прошлом, напротив, замерцали фантомные отражения реальных событий XI–XVII веков, объявленные «очень античными». Например, русскую цивилизацию в Италии объявили эт — русской и «отправили» в далекое прошлое. В итоге в рамках скалигеровской версии уцелевшие свидетельства подлинной истории Великой = «Монгольской» Империи воспринимаются сегодня с недоумением, а иногда даже с раздражением. Перевернутая с ног на голову картина прошлого укоренилась даже в психологии. Некоторые наши современники, например в России и Турции, со значительной долей неловкости и даже смущения воспринимают нашу реконструкцию, согласно которой Русь — Орда вместе с Османией = Атаманией когда — то образовывали метрополию Великой = «Монгольской» Империи. Им становится как бы неудобно перед жителями других стран, которые более прочно забыли свое в общем — то не столь давнее прошлое.

Теперь, когда подлинная картина XIV–XVII веков начинает проясняться, существенно по — другому представляется и история нового времени. В первую очередь история России и Турции. Становится понятна роль идеологического приема, примененного против них. Без искажения древней истории победа западноевропейского мятежа Реформации не была бы окончательной. Если бы историю не исказили, то рано или поздно на Руси и в Турции могла бы возникнуть идея восстановления Империи. Чтобы предотвратить это, с помощью умело разработанного и внедренного идеологического приема — ложной историко — хронологической версии — русские войска были брошены на войну с Турцией. Что, повторим, обеспечило безопасность Западной Европы.

В областях Империи, ставших независимыми от прежней метрополии, с течением времени воспоминания становились все более туманными. Из одной и той же — по сути — летописи мировой Империи местные историки изготовили множество якобы совершенно независимых друг от друга хроник своих «местных Империй». Так, например, арабы стали думать, что у них была СВОЯ арабская Империя. У немцев появилась — на бумаге — СВОЯ Священная Империя германской нации. У китайцев — СВОЯ Поднебесная Империя. У итальянцев — СВОЯ Римская Империя. И так далее. Все эти Империи были якобы совсем разными, существовавшими в различные исторические эпохи. Так одна Великая Империя «размножилась» — на бумаге — в несколько местных «малых» Империй.

Старые летописи единой Великой Империи XIII–XVI веков обычно начинались с описания эпохи Андроника — Христа, то есть с XII века н. э. После раскола Империи в XVII веке и искусственного размножения и дробления — на бумаге — в общем одной и той же главной летописи на много «провинциальных», Андроник — Христос «появился» в начале письменной истории многих ново образовавшихся государств. Но уже как якобы исключительно «свой, местный» царь. Его даже стали называть по — разному. Однако в «биографии» каждого такого «местного первого царя» неизбежно сохранялись следы жизнеописания Андроника — Христа. Где — то они были более явными, где — то менее. Со временем они, конечно, забывались и стирались. Фантазия поздних летописцев расцветила скупые старинные сведения об Андронике — Христе искаженными толкованиями и придуманными подробностями, иногда сильно затуманившими подлинную историю.

Итак, целью «исправления истории» было в первую очередь предотвращение восстановления прежней Великой = «Монгольской» Империи. Люди должны были забыть, где находился ее центр. Было заявлено, будто центром Римской Империи была «древняя» Италия. Так центр мировой Империи переместили — на бумаге! — в Западную Европу. После этого все попытки расширить границы Российского царства, — а такие попытки часто были основаны на подсознательном стремлении к восстановлению прежнего единства народов, — стали выглядеть как «русская агрессия». Попытки Турции — как «турецкая агрессия». Навязывание противнику выгодных для себя ложных представлений — весьма эффективный прием.

Надо сказать, что Россия, оккупированная западными европейцами в XVII веке, тем не менее, в значительной мере «переварила» первоначально западноевропейский режим Романовых. Сначала, в XVII веке, Романовы контролировали лишь небольшую часть центральной России. Но впоследствии, уже после войны с «Пугачёвым» в 1773–1775 годах, укрепившись на престоле и оказавшись во главе огромной страны, Романовы почувствовали себя настоящими хозяевами большого и богатого государства. Они «вышли из подчинения», утратили пиетет по отношению к своим прежним хозяевам на Западе и решили возродить Российскую Империю в широком смысле этого слова. Наверное, смутные воспоминания о Великой = «Монгольской» Империи все — таки еще бытовали в русских государственных кругах и привлекали многих. Достаточно вспомнить известное «Завещание Петра I», в котором была выдвинута масштабная программа покорения мира, см. подробности в книге «Новая хронология Руси», гл.14:17. Точно неизвестно, был ли этот документ написан самим Петром. Некоторые историки оспаривают это. Но достаточно того, что «Завещание» вышло из недр петровского двора и, следовательно, отражало умонастроения того времени. Хотя программа Петра I не была реализована в полном объеме, однако Романовым действительно удалось восстановить часть прежней Великой = «Монгольской» Империи, хотя и в сильно уменьшенном виде. К началу XX века Российская Империя приобрела огромное влияние. Западную Европу это, естественно, очень сильно беспокоило, хотя на словах было по — другому. Так что, может быть, не случайно в России произошла революция, в какой — то мере напоминающая Великую Смуту начала XVII века.

После длительной обработки людей всего мира искаженной историей сложился образ «агрессивной России», которая благодаря своей якобы врожденной генетической злобности постоянно стремится расширить зону своего влияния на весь мир. Осознание правильной средневековой истории разъясняет многие накопившиеся недоразумения. Становится ясным, например, что исторически наиболее тесным был союз Руси и Турции. Как следует из новой хронологии, панславизм и пантюркизм в общем — то одно и то же. Поскольку великое славянское завоевание якобы IV–V веков и великое тюркское «монгольское» завоевание XIII–XIV веков — это в действительности русское, славяно — тюркское завоевание, начавшееся с берегов Волги. Из Владимиро — Суздальской Руси. В прежней Русско — Ордынской Империи славяне и тюрки всегда находили общий язык.

Рис. 0.6. Новая хронология некоторых важнейших исторических событий, согласно нашей реконструкции

Далее, у Руси было давнее общее прошлое и с Китаем. В эпоху Великой Империи Китай был её частью. Он отделился лишь после раскола Империи, уже в эпоху Романовых. Враждебность Китая к романовской России в эпоху манжурской династии объясняется тем, что она вышла из Руси — Орды, была осколком прежней Русско-Ордынской династии. Лишь впоследствии манжуры ассимилировались в Китае и стали китайцами, в современном смысле этого слова, см. книгу «Империя».

Смутные воспоминания о прежней Империи до сих пор живут, в частности, и среди народов Западной Европы. Хотя люди сегодня этого в полном объеме не осознают, однако имперско-«монгольское» наследие сильно влияет на современную жизнь. Это ярко показали события XX века, когда идею древней Великой Империи эксплуатировали различные политики. Например, в Германии и Италии. Оказалось, что эта идея близка очень многим. В данном случае она оказалась нацеленной на войну против СССР в 1941–1945 годах. Но такая направленность против России существенно опиралась на ложное понимание средневековой истории и хронологии.