Пришествие Аватара - Валерий Евтушенко

Со временем юноша узнал и освоил не только искусство создания плазменного шара, но также и другие секреты магии Огня. Он научился создавать вокруг себя огненный круг, направлять огненную волну, и даже вызывать плазменную бурю.

Со слов наставника Арджуна знал о том, что в огненной магии самыми разрушительными являются вызов плазменного дождя, но этим искусством ему предстояло овладеть только в далеком будущем.

— Огненная магия, — не уставал повторять ему наставник, — относится к категории боевой разрушительной магии. Использовать полученные тобой навыки в отношении людей ты можешь только в самых исключительных случаях, когда твоей жизни угрожает прямая опасность, и ты использовал все возможности убежать или скрыться.

Он помолчал, как бы раздумывая, стоит ли продолжать дальше, потом все же добавил:

— Но если тебе станут угрожать демонические существа, зомби или подобные им нелюди, применяй свои знания без всяких раздумий и жалости.

— Ты имеешь в виду нечто, подобное демонам — ракшасам из "Рамаяны", асурам из " Махабхараты" или ифритам из "Тысячи и одной ночи"? — удивился юноша. — Я думал они существуют только в легендах.

— Возможно, возможно, — уклончиво ответил маг, — но на всякий случай запомни мои слова.

Аналогичным образом Арджуна усвоил основы боевой магии Земли, Воды и Воздуха. Учителя обучили его способности по своему желанию укреплять кожу тела таким образом, что она становилась подобной каменной броне, либо же наоборот полностью проницаемой, так что он мог проходить сквозь запертую дверь или стену. Мальчик научился метать ледяные стрелы и понижать температуру вокруг себя, вызывать бурю, а также и другим полезным умениям.

7.

В Школе академической магии, как уже упоминалось, имелась научная библиотека, состоявшая как из произведений классической литературы давно погибших цивилизаций, так и существующей ныне. На ее полках хранились самые первые рукописные тексты "Ригведы", "Махабхараты", "Рамаяны" — наследие первой из известных земных цивилизаций, уничтожившей себя "оружием Индры" еще сотни тысячелетий назад. Были здесь произведения авторов и сменившей ее цивилизации основателей Шамбалы. Но большая часть литературы, хранившейся на библиотечных полках, была создана современными авторами, от Гомера до наших дней. В библиотеке имелись первые рукописные издания самых выдающихся писателей античности, шумерийские глиняные таблички, свитки египетского папируса, тексты, выполненные на пергаменте, на первых экземплярах китайской бумаги, на коре из бересты. Здесь можно было найти также тексты, выполненные на санскрите, руническим письмом древних бриттов, скандинавов, предками славян.

Арджуна с самого детства знал свой родной язык, на котором разговаривали его воспитатели, санскрит и английский язык. Со временем, развив в себе способность концентрации, он за несколько дней в совершенстве изучил латынь и древнегреческий язык, идеш и фарси. По мере удовлетворения своей любознательности он изучал и другие языки, так что к 16 годам владел почти всеми наречиями мира.

Но особый интерес у него вызывали кристаллы с записями событий, происходивших на Земле, созданные магами в результате их наблюдений за развитием человечества. В них содержалось такое огромное количество самой разносторонней информации, что даже его совершенный мозг с трудом ее перерабатывал. Но вскоре юноша заметил, что вся информация, записанная на кристаллах заканчивается серединой девятнадцатого века. Вначале он не придавал этому значения, но когда и через несколько лет новые записи в библиотеке не появились, он как бы случайно поинтересовался у одного из наставников, какой сейчас год по земному летоисчислению

— Одна тысяча девятьсот девяносто…,- ответил тот рассеянно, будучи погружен в свои мысли, но, не договорив фразу, испытующе посмотрел на мальчика, — а почему тебя это вдруг заинтересовало?

— Просто так, учитель, — простодушно ответил юноша, — я просматривал информационные кристаллы и обратил внимание, что вся информация на них заканчивается серединой прошлого века. А где остальные записи?

Этот вопрос поставил наставника в тупик. Правду говорить было нельзя, а более — менее подходящего ответа на этот вопрос он не находил. Между тем пауза затянулась, следы волнения явственно проявились на лице мага. Юноша с некоторым удивлением смотрел на своего учителя, он даже не предполагал, что такой простой вопрос может его привести в такое необычное состояние.

Неожиданно тот куда-то заторопился:

— Извини, но мне срочно нужно уйти-, поговорим позже.

Произнеся эти слова, он тут же исчез.

Удивленный юноша пожал плечами и занялся своими делами, но впервые в его голову закралась мысль, что маги скрывают от него какую-то важную информацию.

8.

Между тем, маг телепортировался прямо в рабочее помещение председателя Совета и сообщил ему о происшедшем. Оба задумались, ситуация с Арджуной грозила выйти из-под контроля. Вскоре к ним присоединился Провидец и остальные маги.

— Возникла проблема, — начал глава Школы, — и она называется Арджуна. Откладывать эту проблему на потом нельзя. Решать ее следует немедленно. Какие будут предложения?

Слово взял мастер Иллюзии:

— Изготовить несколько сотен кристаллов с фиктивной информацией и отдать их мальчику, труда не составит. Однако раньше или позже, но правду ему все равно придется открыть.

— Нельзя забывать одно важное обстоятельство, которому мы в свое время не придали должного значения, — заметил Мастер телепортации, — он уже знает содержание всех кристаллов до середины прошлого века, то есть ему известно, что нас было двенадцать, — он сделал ударение на последнем слове, — а теперь нас одиннадцать. Куда подевался один из нас?

— Я удивлен, что он еще об этом не спрашивал, — нахмурился Маг телекинеза. — Думаю, что долго ждать, пока он задаст этот вопрос, нам не придется.

— Дальше держать его в неведении нельзя, — согласились и остальные.

— А что по этому поводу думает наш предсказатель будущего, — обратился председатель к Провидцу, не принимавшему участия в общей беседе.

— Этот час был давно предвиден мною, — ответил тот. — Да и не нужно быть провидцем, чтобы понять: мальчик вырос, стал мужчиной и научился думать, точнее мы его научили думать. Мои попытки анализировать будущее не дают результата, поставленный кем — то барьер препятствует мне в этом. Одно я могу утверждать с уверенностью- недолго еще осталось до того часа, когда Арджуна покинет монастырь. У него есть свое предназначение, которое предсказано свыше и он должен его исполнить. Сейчас мне дано предвидеть лишь фрагменты из недалекого будущего и чем ближе к барьеру, тем они менее отчетливы. Уже несколько дней я наблюдаю одно и то же: лес, напоминающий сибирскую тайгу, небольшое селение, Арджуна в простой крестьянской одежде, он врачует какого-то больного.