Друзья поневоле. Россия и бухарские евреи, 1800–1917 - Альберт Каганович

636

Протоколы заседаний см. в: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 72–74 об.; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10460. Л. 7–9 об. Указанные в этих протоколах методы торговли бухарских евреев были «установлены» Корольковым еще в предыдущие годы и рассмотрены в предыдущей главе.

637

Абашин С. В.П. Наливкин: «…будет то, что неизбежно должно быть; и то, что неизбежно должно быть, уже не может не быть…»: Кризис ориентализма в Российской империи? // Азиатская Россия: Люди и структуры империи. Омск: ОмГУ, 2005. С. 55–56.

638

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 4. Д. 874. Л. 88–89.

639

Анонимная докладная записка из архивного фонда Лазаря Нисселовича – см.: ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 18. О деятельности раввина Тажера (1866–1935) см.: Каганович А. 1999, иврит (см. раздел Библиография).

640

Галузо П. Туркестан и царская Россия // Революционный Восток. 1929. № 6. С. 111.

641

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 110–111.

642

Об этом в октябре 1907 года сообщил туркестанскому генерал-губернатору начальник Главного штаба Алексей Эверт. См.: Там же. Л. 18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 33–35, 46 об.

643

РГВИА. Ф. 1396. Оп. 2. Д. 1774. Л. 21.

644

См. цитату из газеты «Самарканд» и комментарий к ней: Восход. 17.03.1905. № 11. С. 8 [публикация за подписью «Д.Г.»]; Там же. 24.03.1905. № 12. С. 19–20.

645

Тополянский Ш. 1905, идиш (см. раздел Библиография). (За перевод этой статьи с идиш я признателен Ицхаку Лену.)

646

Революция 1905–1907 гг. в Узбекистане / Гл. ред. Х. Турсунов. Ташкент: Узбекистан, 1984. С. 83. Как и в черте оседлости, ашкеназские евреи в Ташкенте играли заметную роль в либерально-демократическом движении. В частности, сам Кирснер был публицистом левого толка, редактором и издателем газеты соответствующего направления «Ташкентский курьер». Временным редактором другой газеты того же направления, «Самарканд», был Наум Болотин. Эта деятельность не могла не раздражать местных монархистов.

647

«Самарканд, 21.10.1905», вырезка из газеты «Русские ведомости» // Центральный архив истории еврейского народа [далее – ЦАИЕН]. Р. 10 (фонд Моцкина). Д. 10; Пясковский А. Революция 1905–1907 гг. в Туркестане. С. 224.

648

Тополянский Ш. 1905, идиш (см. раздел Библиография).

649

Туркестанские ведомости. 08.06.1905. № 83. С. 441; Там же. 04.11.1905. № 162. С. 855–856.

650

ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 2329. Л. 165–165 об.

651

Там же. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 2; Интервью Моше Мосека с Рахамимом Фузайловым от 11.09.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 10. Пленка 1179; Ниязов Ш.Х. 1986 (С. 51–53), иврит (см. раздел Библиография); Рабин И. 1989 (С. 168–173), иврит (см. раздел Библиография); Элиэзеров Ш.И.Л. 1992 (С. 67–68, 71–72), иврит (см. раздел Библиография); Он же. 2002 (С. 22–25, 294–295), иврит (см. раздел Библиография).

652

Сасонкин Н.Ш. 1988 (С. 91), иврит (см. раздел Библиография); Элиэзеров Ш.И.Л.2002 (С. 22–23, 293–295), иврит (см. раздел Библиография); Фузайлов Г. 2008 (С. 257–258), иврит (см. раздел Библиография).

653

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 40; Черный Й.И. Га-Магид. 1864 (С. 228), иврит (см. раздел Библиография). К концу XIX века профессию мясника у мусульман в ряде крупных туркестанских городов (вероятно, как и в Ташкенте) монополизировали татары. См.: Маев Н. Русский Ташкент // Нива: Литературное приложение. 1894. № 5. С. 135.

654

Benjamin II, I.J. Eight Years in Asia and Africa. P. 212.

655

Подсчитано по: Мансыров С. Базарная торговля в Самаркандском уезде. С. 120–121.

656

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 40.

657

Там же. Л. 15; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 154 об.; Мусульманин. По поводу статьи «Недостойная агитация» // Туркестанские ведомости. 23.04.1906. № 83. С. 383; Архив рукописей Израильской национальной библиотеки [далее – АРИНБ]. ARC 4°271/555; Рабин И. 1989 (С. 172), иврит (см. раздел Библиография). О предположении Казарновского (Элиэзерова) см.: Элиэзеров Ш.И.Л.1992 (С. 66–67, 71), иврит (см. раздел Библиография).

658

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 11, 18 об. См. статью 218: Положение об управлении Туркестанского края. С. 962.

659

Комаров П. Туземная мясоторговля и еврейские резники // Туркестанские ведомости. 27.06.1906. № 96. С. 1; 28.06.1906. № 97. С. 1–2.

660

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 12–13.

661

Там же. Л. 12–13. О том, что мусульманский бойкот евреям был организован мусульманскими торговцами, а не духовенством, писал Петр Папенгут. См.: Там же. Л. 25.

662

Там же. Л. 13–13 об.

663

Там же. Л. 2, 12–13, 17, 58.

664

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 14–15.

665

Там же. Л. 4–5 об., 17 об. – 18 об. См. там же реферат Тажера на французском языке (Л. 9 – 10 об.). Также см.: Устав о обеспечении народного продовольствия. Издание 1892 г. // Свод законов Российской империи / Сост. А. Нюренберг. М.: Товарищество Скоропечатни А.А. Левенсон, 1910. Т. XIII. Статья 111-я. С. 15. Эти события в искаженном виде позже описали Нисим Тажер и Моше-Давид Гаон. По их словам, мусульманское и христианское духовенство якобы объединились, чтобы запретить еврейскую шхиту, и тогда на организованном генерал-губернатором диспуте Тажер победил своих противников. Тажер Н. 1971 (С. 97), иврит (см. раздел Библиография); Гаон М.Д. 1937 (С. 698), иврит (см. раздел Библиография). См. повтор этой версии: Рабин И. 1989 (С. 148), иврит (см. раздел Библиография).

666

ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 12. Д. 843. Л. 67–68.

667

Там же. Л. 13 об., 26–26 об.

668

Там же. Л. 58–59 об. Телеграмму от 31 июля 1906 года см.: Там же. Л. 29.

669

Заявление представителей мусульманского населения на заседании 29.01.1911 г. в Самаркандском областном правлении // Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 210 об. Об этом заявлении см. также: [Из Самарканда] // Русское знамя. 16.10.1907. № 224. С. 4; Окраинец. Средне-азиатские евреи // Земщина. 22.12.1909. № 168. С. 3; Доклад № 72 старшего чиновника для особых поручений А. Радзиевского от 9.02.1911 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 206–206 об. [этот же доклад см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 328].

670

Мусульманин. По поводу статьи «Недостойная агитация». (См. там же указание на статью в «Средне-азиатской жизни».)

671

Комаров П. Туземная мясоторговля и еврейские резники.

672

Тиляева Ш. 1981 (С. 77–78), иврит (см. раздел Библиография); Рабин И. 1989 (С. 127–128), иврит (см. раздел Библиография).

673

Подробно о подходе украинофилов к еврейскому вопросу см.: Klier J. Imperial Russia’s Jewish Question. P. 207–221.

674

Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 300; Радлов В. Из Сибири. С. 554.

675

Айни С. Смерть ростовщика: Повести. Л.: Советский писатель, 1946.

676

Цит. по: Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа во второй половине XIX и в начале XX веков. Сталинабад: Таджикское государственное изд-во, 1957. С. 398.

677

Вахабов М. О социальной природе среднеазиатского джадидизма и его эволюции в период Великой Октябрьской революции // История СССР. 1963. № 2. С. 42–43. См. об этом также: Zand M. Bukhara. P. 187–188. О недовольстве мусульманской интеллигенции Туркестанского края еврейской конкуренцией в торговле см.: История народов Узбекистана. Т. 2. С. 396.

678

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 399.

679

Там же. С. 398–399.

680

Цит. по: Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform: Jadidism in Central Asia. Berkeley: University of California Press, 1998. P. 192.

681

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 399.

682

Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform. P. 192–193.

683

Раджабов З. Из истории общественно-политической мысли таджикского народа. С. 401.

684

Iskhakov S. Muslim Political Activity in Russian Turkestan, 1905–1916 // Asiatic Russia: Imperial Power in Regional and International Contexts / Ed. by U. Tomohiko. Abingdon: Routledge, 2012. P. 245.

685

Kaganovitch A. Jews and Autonomy in Kokand, 1917–1918 // Jews in Eastern Europe. 1999. No. 1–2 (38–39). P. 74–87.

686

ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 93–93 об.