«Путешествие на Запад» китайской женщины, или Феминизм в Китае - Эльвира Андреевна Синецкая
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
394
Бергер Я.М. Цит. соч. С. 238.
395
Емельянова Т.М. Проблемы женского движения… С. 35.
396
В статье Алексея Никонова «Homo sapiens 一 механизм» по поводу книги Фрэнсиса Фукуямы «Наше постчеловеческое будущее» содержится утверждение, что возможности методик определения пола эмбриона привели в странах Азии в 90-е годы к изменению соотношения рождаемых мальчиков и девочек (путем абортирования эмбрионов-девочек, поскольку в этих странах сыновья более желанны, чем дочери). Приводятся такие цифры: в Китае соотношение мальчиков и девочек 117:100 в пользу мальчиков. Правда, были сведения, что в Китае запрещена эта методика, но, зная психологию и будущих родителей, и врачей, которых коррумпированность касается ничуть не меньше, чем представителей других профессий (а желанным продуктом, пусть это и медицинская методика, люди всегда найдут способ воспользоваться), отрицать отнюдь не единичное использование дородовой диагностики пола будущего ребенка в КНР нельзя. В статье утверждается, что последствия этой демографической диспропорции ещё не изучены, «пока неизвестны никому», но проблема, связанная с тем, что до одной пятой мужчин не смогут найти невесту, не сможет не сказаться на жизни общества, в том числе и на миграционных вопросах, а стало быть, и на жизни не только китайского общества, но и других стран, см.: Московские новости. 3–9.12.2002, № 47. С. 14. (Ныне гендерный дисбаланс КНР, хотя он свойственен в той или иной степени и другим азиатским страна, стал уже притчей во языцех.)
397
Емельянова Т.М. Проблемы… C. 41–42.
398
Опыт общения с чеченками в избирательных комиссиях на выборах Президента Чечни в 1997 году показал, что очень немалая, если не подавляющая доля женщин в этих комиссиях никак (или почти никак) не отражается на равноправии полов в этой республике. Скорее этим создается ещё одно противоречие в обществе: к отсутствию равнопартнёрского отношения к женщине присоединяется ещё и какая-то специфическая форма неуважения, отторжения от женщин, принимающих участие в каких бы то ни было формах общественной жизни. В интервью «Экспресс-газете» на странице 11-й в № 36 (1993 год) генерал советской армии, одно время Президент Республики Ингушетия Руслан Аушев высказывал, не скрывая, свои, по его же признанию, консервативные взгляды на место женщины в обществе 一 «должна сидеть дома с детьми». Отвечая на вопрос журналистки о наличествующих в правительстве Ингушетии трёх женщинах, в том числе и одной в качестве его советника, Аушев свёл разговор на внутрисемейные отношения: «У них ведь свои мужья есть. Просто они, наверное, демократы».
399
Емельянова Т.М. Проблемы… C. 42.
400
Жэньминь жибао, Гуанмин жибао. 8.08.1995.
401
Емельянова Т.М. Проблемы. C. 35–36.
402
Бергер Я.М. Цит. соч. C. 238.
403
Емельянова Т.М. Проблемы. C. 36.
404
Там же.
405
Привалов Д. Полнеба на плечах. Женщины Поднебесной становятся вровень с сильным полом // Труд. 06.03.2002.
406
Жэньминь жибао. 16.09.1995.
Небезынтересно, что конгресс открылся 4 августа и, следовательно, почти полмесяца согласовывали текст.
407
Решение вопроса прав женщин не только китайским правительством рассматривается отнюдь не столько как внутренний, сколько как международный вопрос. И российский учёный Т. Емельянова также увязывает решение «женского вопроса» с международными проблемами, отмечая: «прав Генсек ООН, говоря, что без Китая эта всемирная организация [IV всемирная конференция по правам женщин] не может выступать как подлинно универсальный форум. Проведение этого крупнейшего мероприятия символизирует не только будущую роль Китая в мире, но и роль всех государств Азии в жизни международного сообщества» (Емельянова Т.М. IV Всемирная… C. 21). А хотелось бы услышать о влиянии этого международного форума на действительное решение «женского вопроса» в Китае. А ведь оно было.
408
Там же.
409
Там же. C. 32.
410
Staiger B. Programm fuer die Entwicklung von Chinas Frauen (19952000) // China aktuell. Hamburg, 1995. Jg. XXIV, № 8, August. S. 676–677.
411
Собственно, и зарождалось женское движение, борьба за женское равноправие как стремление определённой группы женщин решить интересующие их вопросы: право работать учительницами .ru.назиях, а потом право выходить замуж учительница.ru.назий, право принимать участие в выборах, стремление помочь женщинам, столкнувшимся с какими-то не только социальными или экономическими проблемами, но и потерпевшим некие личностные поражения и тому подобное.
412
Емельянова Т.М. Проблемы… C. 37.
413
Жэньминь жибао, Гуанмин жибао. 8.08.1995.
414
Емельянова Т.М. Проблемы… C. 38.
415
23.01.2002 на ТВ в передаче А. Гордона «Поток времени» было высказано Вл. Горбачёвым, доктором физико-математических наук, утверждение о том, что время превращается в энергию. Возможно, необходимо какое-то время, чтобы женское движение в «догоняющих» странах перешло на новый уровень – уровень самоорганизации женщин, осознающих свои права и требующих от других членов общества их соблюдения. Как сообщают «Московские новости» (за 11–17 декабря 2001 года) под симптоматичным заголовком «Невиданная власть», «в стране, где даже во времена коммунистического режима женщины попадали в органы власти разве что по разнарядке. в правительстве Афганистана две женщины» (одна 一 министр здравоохранения). Стало быть, там время приспело?
416
Емельянова Т.М. IV Всемирная. C. 177.
417
Staiger B. Op. cit. P. 788–790.
418
Cao Min. Poor Girls School Aid // China Daily, 1996. Sept. 24.
419
Конечно, масштабы страны необходимо учитывать, но такая массовость членства, мне представляется, вызывает сомнение в самоорганизации.
420
у- •
Ещё одно подтверждение заорганизованности этих «неправительственных» организаций? Или влияние параллельной конференции неправительственных организаций? Или, наконец, разрешённое сверху уже назревающее в профессорской
