Первая энциклопедия Дикого Запада – от A до Z - Юрий Стукалин

Индеец из племени манданов

Манданы Mandan

Оседлое сиуязычное племя, название которого предположительно произошло от слова, которым их называли сиу, — «маватани». До 1830 г. они называли себя «нумакики», что означало «Люди». По данным Хайдена, манданы также называли себя «миатани» — «Люди на берегу», а согласно Моргану, — «метутахак», или «Южные жители деревни». Согласно их преданиям, в прошлом они жили на востоке около озера, что подтверждается близким языковым родством с виннебаго. Многие белые путешественники отмечали необычайно светлый цвет кожи манданов, более светлые волосы и даже голубые глаза у некоторых из них. Манданы выращивали маис, бобы, бутылочные тыквы и подсолнечник. В отличие от большинства равнинных племен, их социальная и религиозная жизнь очень подробно описана в записках ранних путешественников и мехоторговцев. Многие белые современники отмечали, что манданы хорошо обращались со своими стариками и относились к ним с большим уважением, порицая соседние племена, члены которых бросали своих стариков (ассинибойны, кри). Деревни манданов на протяжении многих лет служили ярмарками, куда приходили племена кочевников, чтобы поторговать, выменивая продукты земледелия и ружья на шкуры и мясо. Наиболее тесные отношения манданы поддерживали с хидатсами, в отличие от которых были достаточно миролюбивым племенем, что отмечали все современники. Они сражались с сиу, шайенами, ассинибойнами, кри, оджибвеями, черноногими, арикарами. С белыми людьми манданы поддерживали дружеские отношения, и их деревня всегда служила прибежищем для белых торговцев и путешественников, которые порой оставались в ней переждать зиму. Среди людей, посетивших манданов, были члены экспедиции Льюиса и Кларка, Джордж Кэтлин, принц Максимилиан, Карл Бодмер и многие другие. Обычно белые люди отзывались о них с большим уважением, хотя некоторые придерживались иного мнения. Начиная с 1866 г. многие мужчины манданов служили в армии США разведчиками и проводниками. Первым зафиксированным посещением манданов был визит Ла Верендри в 1738 г. Около 1750 г. манданы жили вблизи устья р. Харт в 9 деревнях, 2 из которых находились на восточном берегу, а 7 на западном. Остатки этих деревень в 1804 г. видели Льюис и Кларк. Серьезно пострадав от эпидемии оспы и нападений ассинибойнов и сиу, обитатели двух восточных деревень объединились и переместились вверх по Миссури до места, расположенного напротив арикаров. Вскоре западные деревни по тем же причинам сократились до 5, и их жители также объединились и переселились к арикарам. Таким образом, образовалось всего 2 поселения манданов: Метутаханке и Руптари. В 1804 г. их посетила экспедиция Льюиса и Кларка. В 1837 г. эпидемия оспы практически уничтожила племя, сократив численность племени до чуть более сотни чел. После этого манданы занимали лишь одну деревню. В 1845 г., когда хидатсы ушли с р. Найф, часть манданов присоединилась к ним, и оставшиеся вскоре последовали за ними. По договору от 30 июля 1825 г. племя подтвердило мирные отношения с США. Манданы также участвовали в подписании договора в форте Ларами от 17 сентября 1851 г., которым были установлены границы племен, населявших северо-западную часть Великих Равнин, а также подписали нератифицированный договор в форте Бертолд в июле 1866 г. и соглашение в форте Бертолд в декабре того же года. В 1870 г. манданам, хидатсам и арикарам была выделена огромная резервация в Северной Дакоте и Монтане. Численность: 1750 г. — ок. 9000 чел.; после эпидемии оспы 1781 г. — 1000–1500 чел.; 1804 г. (Льюис и Кларк) — 1250 чел.; 1838 г. — 125–150 чел.; 1852 г. — 385; 1905 г. — 249.

Маннинг, Джеймс «Джим» Manning, James «Jim»

Родился приблизительно в 1845 г. в Алабаме. Вместе с братьями Доком, Джоном и Фрэнком воевал в Гражданскую войну на стороне южан. После ее окончания братья поклялись никогда не бриться, пока юг не возродится, и отправились в Мексику, где воевали за Максимилиана. Вернувшись в Техас, Джим, Джон и Фрэнк основали ранчо около Канутильо, близко сошлись с окрестными ворами и преступниками. Ранчо братьев пользовалось дурной славой, и преступная деятельность Маннингов не давала покоя местному представителю закона Далласу Студенмайру. С не меньшей ненавистью к братьям относился родственник Студенмайра Док Каммингс. К 1882 г. Джим стал владельцем театра-варьете «Колизей» в Эль-Пасо. Когда он появился там 14 февраля, то столкнулся с Каммингсом. Тот не только отдыхал и напивался, но и задирался к бармену Дэвиду Клингу. Увидев Джима, Каммингс стал еще менее сдержан в выражениях, начал вызывать его стреляться. Некоторое время Маннинг пытался урезонить буяна, но тот все больше расходился. Не вытерпев оскорблений, он вышел и вернулся с оружием. Джим и Клинг выстрелили в обидчика одновременно и попали, тогда как пуля Каммингса никого не задела. Шатаясь, тот вышел на улицу, упал и умер. 18 сентября того же года в Эль-Пасо сцепились Док Маннинг и Студенмайр. Док получил ранение в правую руку и выронил оружие, Студенмайр дважды был ранен в грудь, но продолжал сжимать в руке револьвер. Прибежавший Джим закончил схватку, выстрелив Студенмайру в голову. Пуля вошла за левым ухом законника, убив его на месте. В дальнейшем дела у Джима Маннинга шли хорошо. Он владел салунами в Эль-Пасо и Сиэтле, а потом и в Анакосте, шт. Вашингтон, инвестировал серебряный и медный рудники в Аризоне. Умер от рака в Лос-Анджелесе, шт. Калифорния, в апреле 1915 г.

Мано Моча Mano Mocha

Апач (чирикауа). Родился ок. 1780 г. Настоящее имя Туин. Как и большинство других апачей, известен под испанским именем Мано Моча, или Изуродованная Рука — его рука была искалечена в схватке с медведем. Приблизительно с 1815 г. до середины 1840-х гг. был влиятельным лидером апачей, населявших район гор Могольон (бедонкое или чихенне). В середине 1820-х гг. Джеймс Патти встретил вождя у медных рудников и был дружелюбно принят им. Мано Моча придерживался умеренных взглядов, но в случае недовольства уводил своих людей в горы и начинал совершать набеги.

Мансо Manso

Индеец, принявший христианство. Исп. «кроткий». Термин был распространен на Юго-Западе и в Калифорнии.

Мануэлито Manuelito

Апач (чирикауа — чоконен). Родился в начале 1790-х гг. В 1810 г. в переписи Ханоса был указан членом локальной группы вождя Аскиенальте. Позднее стал лидером собственной локальной группы, стремился жить в мире с мексиканцами. В августе 1844 г. вблизи Ханоса его группа была атакована Элиасом Гонсалесом. В декабре 1846 г. в Аризоне встречался с капитаном армии США Филиппом Куком. В конце 1840-х гг., с усилением вождей Иригольена, Мигеля Нарбоны и Эскиналине, влияние Мануэлито ослабло. Умер зимой 1849/1850 г., вероятно, собственной смертью.

Вождь навахо Мануэлито

Мануэлито Manuelito

Навахо. Родился ок. 1819 г. на юго-востоке шт. Юта. Предположительно сын вождя Кайетано. Член клана бит’ахнии (Люди Скрещенных Рук). Был человеком большой физической силы, ростом в 6 футов 6 дюймов. Женился на дочери известного вождя Мигелито. Благодаря своей храбрости стал одним из величайших военных лидеров племени. В 1835 г. участвовал в разгроме сил капитана Бласа де Инохоса и его союзников индейцев-пуэбло у Вашингтон-Пасс, шт. Нью-Мексико. В ноябре 1846 г. подписал договор с Донифаном. В июле 1855 г. выступал главным оратором от навахо на переговорах с губернатором Дэвидом Меривезером у Лагуна-Негра, на которых были установлены границы территории племени. На совете с Генри Доджем и майором Генри Кендриком в 1856 г. жестко высказался по поводу прекращения набегов на Мексику, заявив, что навахо всегда нападали на мексиканцев и будут делать это впредь. Ранчерия Мануэлито располагалась в 20 милях от форта Дефайенс. В мае 1858 г. между навахо и командующим фортом Уильямом Бруксом возникла ссора из-за пастбищ, что привело к открытой вражде. Брукс назначил новым верховным вождем навахо Сакрильоса Ларгоса. В 1860 г. произошло несколько столкновений между навахо и солдатами в окрестностях форта Дефайенс, а 30 апреля навахо атаковали его отрядом в 1000 воинов. 16 февраля 1861 г. Мануэлито и 24 лидера навахо подписали договор с Кэнби, но он не был ратифицирован. В 1863 г. многие навахо были перемещены в резервацию Боске-Редондо. Мануэлито продолжал свободно кочевать по своей земле, чем вызывал опасения у армейских чинов, что молодые воины из резервации могут примкнуть к нему. Осенью 1866 г. вождь с полусотней последователей сдался в форт Уингейт, был отправлен в резервацию. В 1868 г. навахов вернули на родные земли. Мануэлито был верховным вождем племени с 1870 по 1884 г. С 1872 г. командовал индейской полицией. В 1876 г. посетил Вашингтон, где встречался с президентом Грантом. Умер в резервации в 1893 г.

Мариас, Резня на реке Marias River Massacre

С середины 1860-х гг. (см. Черноногих, война) черноногие часто нападали на белых людей в Монтане, грабили и убивали их. Особенно активны были пиеганы Горного Вождя. Шеридан приказал командующему Округом Монтана полковнику Филиппу де Тробрианду сурово наказать их, предложив поручить это Юджину Бэйкеру, которого считал «великолепным» выбором для выполнения задачи. Бэйкер получил соответствующие распоряжения, в которых особо подчеркивалось — не трогать мирных пиеганов вождя Тяжелого Бегуна. В поход Бэйкер отправился из форта Шоу в сопровождении 4 эскадронов кавалерии и 55 конных пехотинцев. Майор рассчитывал найти лагерь пиеганов Горного Вождя, но тот узнал о планах военных и увел своих людей. Погода стояла очень морозная. На рассвете 23 января 1870 г. солдаты атаковали спящий лагерь невиновных пиеганов вождей Тяжелого Бегуна, Черного Орла, Большого Рога и Медвежьего Вождя. Индейцы в панике бросились бежать, они даже не отстреливались. Согласно рапорту Бэйкера, 173 краснокожих были убиты, 140 женщин и детей захвачены. Бэйкер утверждал, что его солдаты убили, да и то по случайности, лишь 53 женщин и детей, остальные были воинами. И это несмотря на то, что после боя никто из войск Бэйкера не проводил подсчета трупов. Также победителям достался табун в 315 голов. Это была сокрушительная победа! Сведения о количестве погибших как всегда, разнятся. Торговец Джо Кипп сообщал, что лично насчитал 217 трупов. Джо Кобел говорил о «свыше 200 убитых». Альф Гамилтон со слов старых индейцев сообщал, что погибли «свыше трех сотен индейцев, молодых и старых». По сведениям, полученным от индейцев лейтенантом Писом, в их лагере из 44 палаток были убиты 15 мужчин, 90 женщин и 50 детей — итого 155 человек. Пленные женщины, старики и дети Бэйкеру были не нужны, и после сожжения лагеря и припасов их отпустили замерзать полуодетыми при минусовой температуре. Восьмерым пленным воинам повезло меньше. Ночью начальник караула велел часовым прикончить их, не тратя патронов. Пленников зарубили топорами «при попытке к бегству». Среди убитых в лагере было опознано три канадских торговца-метиса. Черноногие думали, что Бэйкер хотел наказать только людей Горного Вождя, а потому были совершенно не готовы отразить нападение. Они не знали, что когда разведчики сообщили майору, что обнаруженный лагерь не принадлежит Горному Вождю, тот ответил: «Одна банда или другая, какая разница. Все они пиеганы, а потому мы атакуем их». После резни Бэйкер, сославшись на плохую погоду, не стал преследовать воинственную общину Горного Вождя. Это событие стало известно как «Резня на реке Мариас» и было единственным крупным столкновением между армией США и черноногими.