Жизнь с гением. Жена и дочери Льва Толстого - Надежда Геннадьевна Михновец
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
24 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 224–225; ПСС. Т. 58. С. 142; ПСС. Т. 82. С. 210–211.
C. 243. Приехала барышня Н. А. Альмединген. – Первый раз посетила Ясную Поляну 14 сентября 1910 г., куда была направлена Л. Л. Толстым.
C. 244…рассказывал о… сектанте (1881 г.) В. К. Сютаеве… – Л. Н. Толстой познакомился с В. К. Сютаевым в 1881 г. П. Н. Гастев встречался с последним в Новоселовской тверской общине в 1890 г. По воспоминаниям Д. П. Маковицкого, Гастев в своем рассказе о В. К. Сютаеве сделал акцент на его миролюбии и веселости. В понимании Л. Н. Толстого, В. К. Сютаев был «крестьянином с радикальными христианскими взглядами» (ПСС. Т. 69. С. 174). Он считал, что Бог заключен в самом человеке: «Всё в табе», – говорил он (ПСС. Т. 79. С. 89). Л. Н. Толстой высоко ценил В. К. Сютаева и называл своим учителем. Воспоминания о Сютаеве Гастев написал после смерти Л. Н. Толстого, опубликовав их в 1912 г.
Письмо М. П. Новикову. – После смерти Л. Н. Толстого его письмо Новикову было одновременно напечатано 13 ноября 1910 г. в газетах «Русские ведомости» и «Новое время».
25 октября
Источники: Дневники. Т. 2. С. 225; Толстая А. Л. С. 465; ПСС. Т. 58. С. 143; Толстой С. Л. С. 407, 408.
C. 245. Читала я барышне свои «Записки» девичьей жизни и свадьбы. – Читала первую часть своих воспоминаний «Моя жизнь».
«Да воскреснет Бог и расточатся враги Его!» – начало молитвы «Да воскреснет Бог».
26 октября
Источники: Маковицкий-2. С. 396; Булгаков. С. 381–382; ПСС. Т. 89. С. 230–231; ПСС. Т. 58. С. 123, 143.
C. 247…унитарианского вероисповедания… – Унитарианство – религиозно-философское течение, отвергающее церковное учение о Святой Троице и божественности Иисуса Христа, признающее Бога одним лицом. «Высокий духовный статус Иисуса при этом не отрицался, допускалось известное Его почитание. Его основная миссия связывалась с провозглашением учения, а не с искупительной жертвой на кресте. Отдавалась дань уважения послушанию Христа до смерти, и не отрицались его Воскресение и Вознесение» (Василенко Л. И. Краткий религиозно-философский словарь. М., 2000. С. 225). 25 октября 1910 г. В. Г. Чертков прислал вместе с письмом составленную им краткую историю унитарианского движения в Англии под заглавием «Унитарианское христианство».
Малеванцы – сектантское течение в баптизме, возникшее в конце 1880-х гг. в России. По-видимому, Л. Н. Толстой знал о малеванцах от П. И. Бирюкова, автора статьи «Малеванцы. История одной секты» (Женева, 1905).
C. 248. Грушенька, роман будто бы Ник. Ник. Страхова. – Грушенька – героиня романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы». Художественный замысел Л. Н. Толстого не был воплощен.
…«О социализме». – См. коммент. к 5 июля и 9 октября.
…Чуковскому о смертной казни. – К. И. Чуковский в письме из Финляндии (от 12 октября 1910 г.) обратился к Л. Н. Толстому с просьбой выступить против смертных казней с коротенькой статьей, которую могла бы понять «уличная толпа». Л. Н. Толстой ответил ему в форме статьи («Действительное средство»). Над этой статьей Л. Н. Толстой работал в свой последний день пребывания в Ясной Поляне и закончил ее в Оптиной пустыни 29 октября. Заглавие было дано В. Г. Чертковым, отправлявшим статью К. И. Чуковскому. Эта статья – последнее произведение Л. Н. Толстого.
…к Марье Александровне. – К М. А. Шмидт.
Приехал Андрей. – Сын Андрей Львович Толстой.
27 октября
Источники: Маковицкий-2. С. 397, 399–400.
28 октября
Источники: Толстая А. Л. С. 467–470; ПСС. Т. 58. С. 123–125; Маковицкий-2. С. 400; ПСС. Т. 82. С. 216; Бирюков. С. 620; Толстая А. Л. С. 470.
C. 250…к Машеньке, в Шамардино. – К родной сестре М. Н. Толстой. В 1892 г. М. Н. Толстая по благословению преподобного Амвросия, старца оптинского, поселилась в Казанской женской пустыни в Шамардино Калужской епархии. Выстроила для себя небольшой дом-келью. Л. Н. Толстой вместе с женой приезжал к ней в 1896 г.
Кучер Адриан… – А. П. Елисеев отвез Л. Н. Толстого в дышловой пролетке (в четырехколесном рессорном экипаже).
…Филечка-конюх… – Ф. П. Борисов, сопровождавший пролетку верхом, должен был освещать путь факелом.
Поезд уходил со станции… – Со станции Щекино. Л. Н. Толстой сел в товаро-пассажирский поезд № 9, направлявшийся в сторону Орла, в 7 часов 55 минут утра.
Илья Васильевич – И. В. Сидорков.
C. 251. …Семену-повару… – С. Н. Румянцеву. Накануне, когда он болел, Толстой заходил его проведать.
…лакею Ване… – И. О. Шураеву.
C. 253…сделал ли то, что должно. – Высказывание восходит к фразеологизму «Делай что дóлжно – и будь что будет». Днем раньше, 27 октября, Л. Н. Толстой в своем последнем письме из Ясной Поляны написал А. В. Архангельскому, отказавшемуся от воинской повинности: «Не следует думать о последствиях своих поступков, а тем более не следует руководиться в своих поступках ожидаемыми от них последствиями. Будем делать, что нам велит совесть, как и вы поступили, а последствия сложатся не так, как мы соображаем, а как угодно тому высшему началу, которое руководит нашей жизнью» (ПСС. Т. 82. С. 213–214).
Доехали до Оптиной. – До Оптиной пустыни (в Калужской губернии Козельского уезда) – одного из древнейших и известнейших монастырей России. Ранее ее посещали Н. В. Гоголь, К. Н. Леонтьев, И. В. и П. В. Киреевские, Ф. М. Достоевский, Н. Н. Страхов. Л. Н. Толстой прибыл в Оптину пустынь 28 октября в 16 часов 50 минут.
Путешествие от Горбачева… – От железнодорожной станции Горбачево.
…завтра поедем, если будем живы, в Шамардино. – 29 октября в 18 часов Л. Н. Толстой в сопровождении Д. П. Маковицкого и А. П. Сергеенко выехал в Шамардино.
C. 254. Варе скажи… – В. М. Феокритовой.
…начатые мною книги: Montaigne… – книгу французского философа XVI в. М. Монтеня «Опыты». Л. Н. Толстой был хорошо знаком с этим произведением и обращался к нему на протяжении всей своей жизни, в октябре 1910 г. он начал перечитывать его. Книга на французском языке хранится в Ясной Поляне.
Николаев. – См. коммент. к 8 октября.
…второй том Достоевского… – См. коммент. к 14 октября.
…«Une vie». – Сборник новелл Мопассана «Разносчик» (Париж, 1890) «перечитывал Толстой перед уходом
