Христианский мир и эллино-римская цивилизация. Исследования по истории древней Церкви - Алексей Петрович Лебедев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Chastel Op cit P 329.
11
Cв. Григорий Богослов Творения в русском переводе. T. I С 169–172.
12
Владиславлев М. Указ. соч. С 227.
13
Neander Allgemeine Geschichte der christlischen Religion und Kirche I1d. I S 185 Gotha, 1856.
14
Mohler Patrologie Regensburg, 1839. S. 51.
15
Tolle Die Religion als kulturmacht. Gottingen, 1871 Bd II S 143.
16
Филарет (Гумилевский) Историческое учение от отцах Церкви 1859 Т 1 С. 238.
17
Шлоссер Указ соч Т. IV С. 548–549.
18
Tolle Op cit Bd. I. S 147.
19
Baumgarten — Crusius Compendium der christ Dogmengeschichte 1840 S 123.
20
Tolle Op cit Bd. I. S 151–152.
21
Cв. Григорий Богослов Творения T. IV С 124–125.
22
Там же С 127.
23
Филарет (Гумилевский) Историческое учение об отцах Церкви T. II С. 190.
24
Baumgarten — Crusius. Op cit S. 130.
25
Характеристику этого сочинения см Tolle. Op cit Bd. I. S. 155.
26
Baumgarten — Crusius Op cit S 136.
27
Neander Op cit Bd. I. S. 608
28
Chiastel Op cit. P 351
29
Филарет (Гумилевскии). Указ. соч. T. II С. 1.
30
Baur. Geschichte der christ. Kirche Zweite Ausg 1863 Bd. II S. 4.
31
Шерр Всеобщая история литературы Русский перевод 2-е изд 1867 С. 100.
32
Шлоссер Указ соч T IV С 314.
33
Там же. С 316–317.
34
Шерр Указ соч С 116.
35
Шлоссер. Указ. соч. T IV С. 343–344.
36
Наша литература знакома с характером стихотворений Григория Богослова из прекрасной статьи архимандрита Порфирия (Успенского): «О стихотворениях Григория Богослова», помещенной в «Трудах Киевской Духовной академии» за 1863 г T I С 398–430 В ней приводятся многие замечательные образцы поэзии в указанных нами отношениях.
37
Истинно христианский взгляд на отношения поэзии к христианству выяснен высокоталантливым нашим поэтом Н. В. Гоголем в его «Переписке с друзьями».
38
Что касается поэтов в других родах, кроме лирического, то на христианской почве древних времен не было полного отсутствия и в них. Драма нашла представителей в двух Аполлинариях, христианских писателях IV в, отце и сыне, пресвитере и чтеце, классически образованных; эти писатели в посмеяние Юлиану, хотевшему лишить христиан классического образования, составляли между прочим драмы и трагедии, заимствуя их содержание из Священного Писания, но эти опыты были неудачны, церковный историк Сократ замечает о них, что они скоро позабылись современниками, «будто их вовсе и не было» (Сократ Церковная история Кн III, гл 16) — Весьма замечательно, что роман, нашедший себе даровитых писателей с IV в, нашел их впервые между христианами Блестящим романистом IV в был Гелиодор из Эмессы, епископ в Трикке. По отзыву историка литературы Шерра, роман Гелиодора «Эфиопские истории» может считаться началом романической литературы, получившей такое большое значение в новейшее время «Содержание этого образцового сочинения, — говорит Шерр, — отличается нравственным благородством, внешняя форма — ясностью и изяществом» (Шерр Указ соч. С 102).
39
Шлоссер Указ соч T IV С 330–331
40
Sievers. Das leben des Libanius Berlin, 1868. S. 24–25.
41
Ibid.
42
Beugnot. Histoire du paganisme en Occident. Paris, 1835 TIP 173.
43
Sievers Op cit. S 35.
44
Beugnot Op cit T I. P. 192.
45
Шлоссер Указ. соч. T IV. С 327.
46
Там же С 331,542.
47
Там же С 327, 354, 542.
48
Русский перевод при Московской Духовной академии. Ч VI. С. 58.
49
Там же С 234–235.
50
Там же Ч ГУ. С 69.
51
Шлоссер Указ соч T. IV С 354.
52
Св. Григорий Богослов Творения в рус. пер. Ч VII С 339–340.
53
Sievers Op cit S. 38.
54
Ibid. S 38–39.
55
Ibid. S 39–40.
56
Прекрасный анализ это й речи с рассмотренной стороны см Pressense Geschichte der Kirche erster drei Jahrhun Deutsche aufgabe 1863 Theil III.
57
Евсевий. Церковная история Кн VI, гл 30 и сл.
58
Neander. Geschichte der christ, religion und Kirhe. Gota, 1856. Bd. I S 396.
59
Филарет (Гумилевский). Указ соч. T. II. С 11.
60
Beugnot Histoire du paganisme T I P 192.
61
Эпоха гуманизма в Германии / / Журнал Министерства Народного Просвещения. 1872. Июнь. С. 163.
62
Правило это в комментированном виде, в каком мы его приводим, см Иоанн, en Смоленский. Опыт курса церковного законоведения. 1851 Вып. 2 С. 462.
63
Шлоссер. Указ соч. T. IV С 563.
64
Журнал Министерства Народного Просвещения 1872 Июнь. С 182–183.
65
Евсевий Церковная история Кн V, гл 1 °Cр Кн VI, гл. 18.
66
Там же, Кн. VI, гл 18.
