История России до ХХ века. Учебное пособие - И. Лисюченко

«Выбор веры» Владимиром Святославичем, как правило, объясняют интересами высших классов, поскольку Православие, якобы, освящало социальное угнетение, а язычество, как религия бесклассового общества, не могло справиться в этой новой социальной ролью. В соответствие с данным взглядом, писали о насильственном крещении Руси. И. Я. Фроянов доказывает, что в Киеве данное событие произошло по вечевому приговору, а сопротивление новой вере в ряде регионов страны, было обусловлено, в первую очередь, политической борьбой этих земель с Киевом. Параллельно с Православием в Восточной Европе в X в. распространяется и ислам. «Фундаментом» древнерусской культуры являлось язычество, представлявшее собой веру в древних богов. С конца X в. основой культуры Древней Руси постепенно становится двоеверие. Данным термином в современной науке называют причудливое и порой парадоксальное смешение черт язычества и Православия в культуре изучаемого периода отечественной истории. В XI–XIII вв. легально существовало и «чистое» язычество. С другой стороны, в Древней Руси имели место и высочайшие образцы собственно православной культуры. Небывалое для древности и средневековья распространение грамотности в Киевской Руси объясняется существованием азбуки у восточных славян еще в языческие времена, наличием дешёвого писчего материала – берёсты – и использованием близкого к разговорному письменного языка.

Библиографический список

Основная литература:

1. Вернадский Г. В. Русская история: Учебник. – М.: АГРАФ, 2012. – 541 с.

2. Дворниченко А. Ю. и др. Отечественная история (до 1917 г.): Учебное пособие. – М., 2012. – 445 с.

3. Деревянко А. П. История России с древнейших времен до конца XX века: Учебное пособие. – М.: Право и закон, 2011. – 800 с.

4 История России с древнейших времен до наших дней: Учебник / А. С. Орлов и др. – М.: Проспект, 2012. – 513 с.

5. Мунчаев Ш. М., Устинов В. М. История России: Учебник для вузов. – М.: Норма-Инфра, 2012. – 647 с.

6. Отечественная история с древнейших времен до конца XX века: Учебное пособие / Ред. М. В. Зотова. – М.: Логос, 2012. – 559 с.

Дополнительная литература:

1. Бибиков М. В. Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа. – СПб., 2001. – 314 с.

2. Данилевский И. Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.): Курс лекций. – М.: Аспект-Пресс, 2001. – 399 с.

3. Древняя Русь в свете зарубежных источников: Учебное пособие для вузов / Ред. Е. А. Мельникова. – М.: Логос, 2000. – 606 с.

4. Коновалова И. Т. Древняя Русь и Нижнее Подунавье. – М.: Памятники исторической мысли, 2000. – 269 с.

5. Королев А. С. История междукняжеских отношений на Руси в 40-е – 70-е гг. Хв.-М.: Прометей, 2000. – 296 с.

6. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях: Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. – М.: Языки русской культуры, 2001. – 780 с.

7. Успенский Б. А. Борис и Глеб: Восприятие истории в Древней Руси. – М.: Языки русской культуры, 2000. – 124 с.

Лекция № 3. Социальные изменения в русских землях в XIII–XV вв.

План лекции.

1. Ордынское нашествие XIII в., крестоносный натиск и их последствия. Возвышение Москвы, его причины.

2. Основные модели социального развития русских земель в XIII–XV вв. Культура Руси XIII–XV вв.

Основные вопросы для проверки готовности аудитории к изучению данной темы:

1. Как проходили процессы образования государства в Северо-Западной, Южной и Северо-Восточной Руси?

2. Подумайте, почему скандинавы и венгры, наводившие ужас на Западную Европу, достигли более чем скромных успехов в землях восточных славян?

3. Почему Владимир Мономах, в противоположность Карлу Великому, для защиты от врагов сделал ставку не на создание профессионального войска, а на поддержание переживавшего уже определенный упадок народного ополчения?

4. Почему князья, отказываясь от язычества, неизменно выбирали Православие, хотя, к примеру, принятие Владимиром ислама на фоне исламизации печенегов и волжских булгар сулило в то время гораздо больше выгод?

Введение.

Целью настоящей лекции является рассмотрение разнообразных аспектов русской истории XIII–XV вв. Необходимо рассмотреть ордынское нашествие XIII в., крестоносный натиск того же времени и их последствия, а также такое событие, как «Дюденева рать» 1293 г. Это первая задача лекции. Все вышесказанное предполагает проблематика, предложенная на рассмотрение в первом вопросе данной темы. Далее в лекции мы предполагаем раскрыть особенности основных моделей социального развития русских земель в XIII–XV вв. и русской культуры указанного времени. Данные проблемы мы раскроем во втором вопросе лекции. Это вторая задача настоящего занятия. После данных предварительных замечаний перейдем к разбору проблем, вынесенных на первый вопрос лекции.

1. Ордынское нашествие XIII в., крестоносный натиск и их последствия. «Дюденева рать» 1293 г.

К началу XIII в. в результате беспрерывных междоусобиц Русь ослабела. В 1169, 1203 и 1235 гг. сами русские князья берут штурмом Киев, в двух последних случаях – в союзе с половецкими ханами. В ходе усобиц были разгромлены и некоторые другие земли. Так, в 1208 г. Князь Всеволод Большое Гнездо сжёг Рязань, а её жителей разослал по подвластным ему городам. Только после смерти этого правителя в 1212 г. его сыновья отпустили и заточённых рязанских князей, и простых рязанцев. В первой трети XIII в. Русь претерпела несколько временных поражений от врагов. Так, в 1214 г. венгры и поляки захватывают Галич. Только в 1219 г. князь Мстислав Удатный в союзе с половцами разбил врагов и освободил Юго-Западную Русь. В 1218 г. волжские булгары обманом захватили Великий Устюг. В 1220 г. Святослав Всеволодович разбил их и взял один из больших городов этой стране – Ошел, и в 1221 г. они были вынуждены просить мира.

В 1198–1227 гг. немцы завоёвывают Эстонию и Латвию. Причины побед крестоносцев таковы. На место убитых в сражениях лидеры крестоносцев вербовали рыцарей в различных странах Западной и Средней Европы. Больше всего приходило рыцарей из Германии, на втором месте были скандинавские страны, на третьем – Англия. Следует отметить, что в XIII–XV вв. здесь воевали и выходцы из других стран – Франции, Италии, Чехии, Польши, Венгрии и др. Покровительство римского папы и, частично, германского императора также играло определённую роль. Так, после грандиозного поражения от литовцев под городом Саулом в 1236 г. Орден меченосцев потерял почти всех своих рыцарей, и тогда римский папа добился объединения этого ордена с Тевтонским Орденом, который в это время стремился завоевать Пруссию. Последний же имел огромные движимые и недвижимые богатства, поэтому он мог нанимать большое количество наёмников и покупать лучшее оружие и коней. Ордынское нашествие и ордынское иго, междоусобицы среди самих балтов и эстов, междоусобицы на Руси, возросшая к началу XIII в. литовская опасность, которая подвигала балтов, а однажды – даже псковичей обращаться за помощью к немцам или искать с ними союза – это также причины успехов крестоносных завоевателей. Так, в упоминавшейся выше Саульской битве участвовало и 200 псковичей. Следует также сказать о параллельным натиске на Русь и Прибалтику со стороны Швеции и Дании, превосходстве врагов в вооружении, а также в выучке, широком применении крестоносцами метательной артиллерии, планомерности и редкой по своей жестокости завоевании.

В 1240 г. благодаря измене немцы захватывают Псков и Псковскую землю, но это был их самый серьёзный успех. Уже в 1241 г. Александр Ярославич освободил эти территории и 5 апреля 1242 г. в Ледовом побоище на льду Чудского озера нанёс Ордену страшное поражение, спровоцировавшее I великое восстание в Прибалтике 1243–1260 гг. В 1262 г. Александр Ярославич взял Юрьев (Дерпт) – сильнейшую крепость в Эстонии, что привело к II великому восстанию завоёванных крестоносцами народов 1263–1274 гг. 18 февраля 1269 г. произошло Раковорское сражение, ещё более страшное, чем Ледовое побоище. Оно окончательно похоронило планы крестоносцев завоевать русские земли. Наконец, 15 июля 1410 г. польско-литовско-русское войско при участии чехов при Грюнвальде нанесло немцам последнее, решающее поражение. Исход битвы решил Смоленский полк, выстоявший во время самого страшного натиска рыцарей, тогда как литовцы и часть поляков бежали. В 1466 г. Тевтонский Орден потерял Польское Поморье, а в 1558–1560 гг. Россия завоевала Ливонию.

Более страшной, чем крестоносцы, была Орда. К началу XIII в. вождь одного из монгольских племён Тэмуджин объединяет Монголию. На совете монгольской знати (курултае) на р. Онон он был провозглашён правителем всей Монголии под именем Чингисхана. Далее последний завоевал Китай, Корею, Южную Сибирь, Среднюю Азию и.т.д. В 1223 г. с целью стратегической разведки Чингисхан посылает кошун (часть своих войск) во главе с наиболее способными полководцами Джэбэ и Субэдэем на запад. Они проходят Северный Иран, Шеки, Ширван и попадают в засаду в Дарьяльском ущелье. Аланы и половцы окружили монголов. Тогда они посылают посольство к половцам, желая якобы заключить с ними союз против алан. Половцы согласились на это, аланы были разгромлены, а затем монголы разгромили и самих половцев. Последний сильный половецкий хан Котян обращается к русским князьям за помощью. 31 мая 1223 г. на реке Калке монголы разбили русско-половецкое войско. Причиной этого была нестойкость половцев и элементарное отсутствие согласованности в действиях русских князей, ненавидевших друг друга. В 1237–1241 гг. произошло ордынское нашествие на Русь под предводительством внука Чингисхана Бату-хана (Батыя). В апреле 1241 г. он разгромил объединённые силы народов Средней Европы, но неожиданно повернул назад. Формальной причиной была смерть великого хана Угэдэя в Монголии, что диктовало необходимость выборов нового хана. Более серьёзными же причинами были героическое сопротивление народов Евразии и невозможность прочного завоевания Руси вследствие ожесточённого сопротивления, лесистой и болотистой местности и быстрого восстановления русскими своих разрушенных городов: у восточных славян едва ли не каждый человек был плотником.