Времена лжи с Владимиром Познером - Группа Q

То есть обсуждение «серьёзной проблемы» — выбирать или назначать глав регионов – разыграно мастерски. Все спорят, все обсуждают, все старательно делают умные лица. Но никто не поднимает главной проблемы. Даже если допустить, что назначение глав регионов – вместо их выборности – и избрание депутатов исключительно по партийным спискам способно укрепить «вертикаль власти» — что принесёт государству это «укрепление»? Ради чего укрепляется верховная власть в стране? Какова её ИСТИННАЯ, а не декларируемая, цель?

Оставим в стороне то, что эти шаги отнюдь не обязательно приведут к укреплению и повышению эффективности госаппарата. Допустим, государство будет «укреплено». Но если оно само бандитское, значит, это будет означать «укрепление бандитизма»? И если государственная система сейчас ориентирована на разграбление того, что ещё осталось и на присвоение псевдо-элитой награбленного – следовательно, эта псевдо-элита обеспечит себе, таким образом, более комфортные условия для грабежа? А ведь такой вариант весьма вероятен (см. http://www.cmnews.ru/news.asp?t=1&nid=2025&nd=3&nm=10&ny=2004 и http://www.contr-tv.ru/week/?y=2004&w=31).

То есть, прежде чем использовать инструменты для достижения целей, необходимо обозначить эти самые цели. У власти и политического класса в целом, как блестяще показывает из передачи в передачу Познер, нет представлений и планов развития страны. Не обозначены цели и ключевые процессы, требующие сильного государства и госаппарата. Без указания базового процесса, который «запускает» власть в целях развития страны, невозможно ничего обсуждать. Без него, как видно сегодня, все реформы в самом лучшем случае оказываются бесполезной суетой некомпетентных людей; остаётся лишь молиться, чтобы они не сделали хуже (улучшений ждать не приходится вовсе).

В 30-е годы базовым процессом стала индустриализация. И коллективизация, и другие общегосударственные программы, были направлены на обеспечение главного процесса. Именно поэтому Сталин, по Черчиллю, «принял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой». И эти цели чётко, однозначно и ЧЕСТНО декларировались властью.

А сейчас? Что декларируется? «Удвоение ВВП»? Это настолько лукавый «показатель», что о нём, похоже, уже стесняются говорить даже те, кто запустил его в политический оборот. «Консолидацию общества»? Но какая «консолидация» может быть у ограбленных с грабителями, покуда последние не признали факт грабежа и хотя бы не оговорили возврат награбленного[3]?

То есть обсуждение «укрепления вертикали власти» и, тем более, механизмов, обеспечивающих это «укрепление», как минимум бессмысленно без определения и обнародования реальных и вменяемых целей власти.

А на примере передачи Познера мы видим во всей красе: собралась целая толпа политиков-политологов-обозревателей, все что-то говорят, о чём-то спорят… Но на деле – попросту забалтывают важнейшие для страны вопросы, не давая возможности зрителям хотя бы близко подойти к их осознанию и пониманию.

Ладно Познер: уничтожение нашей страны – его основная задача. Он сознательный, убеждённый, можно сказать – идейный враг нашей Родины (он ненавидит её на генетическом уровне, а сегодня эта ненависть подкреплена мощным корыстным стимулом). Но остальные?

Рогозин рекламируется и «раскручивается» Кремлём; его партия «Родина» готовится как патриотообразная замена «Единой России».

Губернаторы признаются в верноподданнейших чувствах. Они, как никто, знают: что выбирали губернаторов, что будут назначать – разницы никакой…

Павловский озабочен тем, чтобы без него и дальше не смогли обойтись. Оттого и поддерживаёт всё, что «укрепляет порядок», внутри которого он хотел бы быть и дальше. И не обостряет обсуждение – а зачем?..

Ну где ещё, в какой иной стране в условиях, когда Глава Государства чётко объявил, что против нас идёт война (Речь 4 сентября), куча сытых и благополучных мужиков на всю страну будет разглагольствовать по поводу таких «важных вещей», как «выборы или назначение»? Ведь всё равно будет так, как скажет «большой босс» — какое уж тут «обсуждение»? И тем более – «поиск истины», как постоянно уверяет нас Познер. Потрясающе прав оказался Радзиховский, когда от обиды заявил: если бы президент решил призвать к переходу на выборы по одномандатным только округам, эти же самые сидящие здесь люди с не меньшим жаром и убедительностью рассуждали о гибельности для государства выборов по партийным спискам. Показательно, как быстро Познер «свернул» эту тему (хотя затыкать рот «своему» ведущему ему было по-человечески тяжело): Радзиховский подошёл к признанию того, чего мы, увы, никогда не дождёмся от наших патриотов-рыночников вроде Рогозина и Леонтьева…

Исключительно показательно традиционное «заключительное слово Познера». Ведущий приводит цитату из П. Я. Чаадаева, выдающегося русского мыслителя, высокого патриота и друга А.С. Пушкина.

«Прекрасная вещь – любовь к Отечеству, но есть еще нечто более прекрасное – это любовь к истине. Любовь к Отечеству рождает героев, любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества. Любовь к родине разделяет народы, питает национальную ненависть и подчас одевает землю в траур; любовь к истине распространяет свет знания, создает духовные наслаждения, приближает людей к Божеству. Не чрез родину, а чрез истину ведет путь на небо».

Первое и главное, что делает в этом случае Познер – вырывает цитату Чаадаева из общего контекста высказывания. В «Апологии сумасшедшего» (откуда ведущий мастерски «с мясом», подобно профессору Выбегалле, выдрал цитату) речь шла не о противопоставлении Родины и Истины. Это наглая подмена понятий, приём из арсенала манипуляции сознанием, столь любимый Познером.

У Чаадаева, истинного патриота и государственника (http://usatruth.by.ru/oniimy32.htm и http://kozhinov.voskres.ru/slovo/slovo.htm), человека, всей душой любившего свою Родину и Отечество, речь шла не о том, что любовь к Отечеству, к Родине вторична, как это попытался выставить Познер. Наоборот – что любовь должна быть искренней и, главное, ПОЛЕЗНОЙ ДЛЯ СТРАНЫ. Это понятно хотя бы по заключительной странице его произведения, в котором очевиден гимн патриотизму и России: «Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной. Я люблю мое отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм, этот патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями и которым, к сожалению, страдают теперь у нас многие дельные умы. Я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия. Тот обнаружил бы, по-моему, глубокое непонимание роли, выпавшей нам на долю, кто стал бы утверждать, что мы обречены кое-как повторять весь длинный ряд безумств, совершенных народами, которые находились в менее благоприятном положении, чем мы, и снова пройти через все бедствия, пережитые ими. Я считаю наше положение счастливым, если только мы сумеем правильно оценить его; я думаю, что большое преимущество иметь возможность созерцать и судить мир со всей высоты мысли, свободной от необузданных страстей и жалких корыстей, которые в других местах мутят взор человека и извращают его суждения. Больше того: у меня есть глубокое убеждение, что мы призваны решить большую часть проблем социального порядка, завершить большую часть идей, возникших в старых обществах, ответить на важнейшие вопросы, какие занимают человечество.

Я часто говорил и охотно повторяю: мы, так сказать, самой природой вещей предназначены быть настоящим совестным судом по многим тяжбам, которые ведутся перед великими трибуналами человеческого духа и человеческого общества».

То есть очевидно: П. Я. Чаадаев ставит знак равенства между истиной и любовью к Родине, приносящей Родине реальную пользу.

Показательно, что Познер старается провести в сознание аудитории установку: нужно любить Истину, а только после неё, коли трактовка Истины позволит – Отечество.

А кто нам, по версии Познера, открывает «Истину»? Да он сам и открывает… Он же теперь в каждой передаче убеждает нас: мы тут просто пытаемся разобраться (беспристрастно), что происходит. Мы пытаемся узнать правду, определить истину[4]…

Следовательно – вы, телезрители, должны (тут Познер кивает на Чаадаева: вот, и он со мной согласен, а вы что – против нас с Чаадаевым?!) внимать и любить ту истину, которую я вам даю. А если она расходится с вашим понимаем Родины – так не любите Родину!...