Полное собрание сочинений. Том 15. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть третья - Лев Толстой

Власть исторических лиц имеет источником совокупность воль масс, перенесенных на это лицо. Гипотеза эта как будто объясняет государственную жизнь одного народа в короткие мирные периоды времени; но как только из области мирной государственной жизни народ переносится в область жизни общей — человеческой, являются бесчисленные неразрешимые вопросы. Воля народов Рейнского союза была ли также перенесена на Наполеона во время его могущества? Воля русского народа в 1809 году имела ли также своим представителем Наполеона? и т. д. Но кроме этих недоразумений является еще другой ряд еще более неразрешимых вопросов. Была ли передана народами власть Наполеону условно <и срочно> или безусловно <и бессрочно>? Если <бессрочно и> безусловно перенесена была на Наполеона воля всех людей, подчинявшихся ему, то тогда одна воля Наполеона была причиной всех переворотов, совершившихся в Европе, и всякое выражение его воли должно было быть исполнено.

Но <мы видим, что> этого не было. Не только во время его падения, но и во время его могущества воля его не только не всегда, но весьма редко исполнялась.

Далее вместо зачеркнутого, судя по следующей рукописи — наборной — следует текст автографа на двух листах.

1690

Зач.: как только в народе совершаются события, которые нужно объяснить, так теория эта оказывается несостоятельна.

1691

Зач.: ничего

1692

Зачеркнуто: что-нибудь

1693

Зач.: объяснила

1694

Зач.: изменяются

1695

Зач.: бессрочно и

1696

Зач.: как полагают некоторые историки, полагая весь интерес истории в описании деятельности героев,

1697

Зач.: в истории

1698

Так в рукописи.

1699

Зач.: срочно и

1700

Зач.: то, как думают новейшие историки

1701

Зач.: определить те сроки и условия, которые назначаются историческим лицам, необходимо

1702

Зачеркнуто: В неопределенности и туманности воззрений новой истории на то отношение, которое существует между историческими лицами и массами

1703

Зач.: том, что власть исторических лиц основана на совокупности воль, переносимых с масс на историческое лицо.

1704

Автограф на полях копии конца текста вар. № 310 после слов: мы видим, что отдаляемся от цели (см. стр. 223).

1705

Зач.: и потому не представляет интереса для изучения.

1706

Зачеркнуто: <Новая история по неопределенности своего <воззрения и> приема, та самая, которая выработала этот взгляд на исторических деятелей, <иногда> то как будто признает <иногда как будто>, то как будто не пр[изнает] <его, в сущности же своей отрицает его>.

Новая история как будто признает то, что <исторические лица суть только выражения> воля исторических лиц не есть причина событий, что воля эта исполняется только тогда, когда она совпадает с другими причинами <и что потому исторические лица суть выражения своего времени>.

Но, казалось бы, признав это, история бы должна была <отрешиться> от изучения этих лиц перейти к изучению тех <сил, которых лица эти служат необходимым выражением> причин, по которым исполняется или не исполняется воля исторического лица; но история не делает этого.

Она <продолжает изучать ист> присоединяет только к тем немногим лицам владык мира, составлявшим прежде интерес истории, еще новых деятелей: писателей, ораторов, философов, художников (всё, что оставило по себе памятники) и рассматривает всех этих людей, как свободных деятелей истории, оправдывая и осуждая их, смотря по предвзятому историком идеалу.

В ответ на запросы человечества о законах видоизменения масс история продолжает отвечать описанием исторических деятелей.

1707

В копии, сделанной с этого автографа С. А. Толстой, слово разобрано: мнимо Однако можно прочесть: многие

1708

Зачеркнуто: необходимо прежде знать, в чем состоит воля народа.

1709

Зач: <свободу, равенство, цивилизацию, уничтожение феодализма> <падение в> свободу, равенство, цивилизацию.

1710

Зач.: этом

1711

Автограф вместо зачеркнутого текста копии от слов: что воля этих людей не есть кончая: интерес исторического лица? (вар. № 342, стр. 286).

1712

Зач.: неизвестны

1713

Зач.: прогрессу, просвещению и что люди эти всегда служат представителями этого движения

1714

Зач.: Если условия эти известны, то желательно бы было знать, в чем они состоят. Но история не показывает этого.

1715

Зач.: человечества

1716

Зач.: равновесии [1 неразобр.], то в национальности, то в прогрессе цивилизации и т. д.

1717

Зач.: состоящая в равенстве, свободе, просвещении и т. д.

1718

Зачеркнуто: равенстве, свободе, просвещении народов

1719

Зач.: Почему воля народа предпочитает Наполеона Лудовику XVI и Наполеона III Лудовику Филиппу и т. д.

1720

Зач.: весьма просто

1721

Зач. обвиняя в

1722

Далее следует исправленная копия текста вар. № 342 от слов: Исторические лица, говорят эти историки (стр. 286).

1723

Начало — автограф на зачеркнутой копии.

1724

Зач.: случайного

1725

Зач.: вникнув

1726

Зач.: туча <иногда> не всегда идет против ветра, но

1727

Зач.: случайных

1728

Зач.: поверкой

1729

Зачеркнуто: случайный

1730

Зач.: случайным признаком

1731

Зач.: случайным

1732

Зач.: Что ж говорила история?

1733

Зач.: Или я должен допустить, что миллионы свободных воль покоряются одной или наоборот.

Допустив свободу воли Наполеона, приводящего к убийству миллионы, я должен отрицать свободу миллионов, и это самое говорит история.

Далее зач. текст копии вар. № 314, кончая словами: великое слово, стоящее на пути истины (см. стр. 231).

1734

Далее автограф вместо зач. копии вар. № 314 (стр. 231).

1735

Зач.: основаны

1736

Зачеркнуто: на каждом шагу встречающегося в истории, наука

1737

Далее текст автографа на двух отдельных листах кончая словами: не могло быть другое (см. стр. 292).

1738

Зач.: ничем не может быть объяснено

1739

В рукописи: обсуживая

1740

Зачеркнуто: прошло несколько часов, условия, при которых я находился, изменились

1741

Зач.: событие более отдаленное представляется уже нам последствием

1742

Зач. бывший на этом листе отрывок другого автографа: В чем же состоит она: <слова> приказание ли зависит от события или событие от <слов> приказания? Для того, чтобы рассматривать эту зависимость, должно прежде ясно определить себе, что мы разумеем под приказанием и событием. Мы видели, что приказание — это слова. Событие — это физическое движение человека или людей. Слова