Братья Кеннеди. Переступившие порог - Николай Николаевич Яковлев

Meннингер: Не говорите «оказавшимся».

Фулбрайт: Но он был таковым.

Меннингер: К концу жизни, конечно, но до этого оп успел натворить массу вещей.

Фулбрайт: Ладно, я просто сказал это, я хотел заметить, что все это относительно. Продолжайте.

Уилок: Наша надежда на то, что руководство существует во всех отраслях правления. Ваше руководство, сенатор, было чрезвычайно важно для страны, исполнительной и юридической власти и т. д. Вы же имеете в виду культ личности, который иногда, по-видимому, уничтожает другие виды руководства. Благо страны в том, что вы, ваши коллеги и ваши предшественники сделали много, чтобы не допустить полного господства культа личности над правительством.

На заседании комитета по иностранным отношениям в 1969 году при благосклонном внимании снова прозвучали еретические речи, ненавистные Вудро Вильсону еще в конце XIX столетия. Против этих идей он боролся всю жизнь, против них ополчились братья Кеннеди, и они, несомненно, идут вразрез с описанными взглядами их подголоска А. Шлезингера. Но они существуют и, вероятно, не теряют жизнеспособности.

Они наложили отпечаток на Уотергейт, хотя Р. Никсона никоим образом нельзя поднять до уровня В. Вильсона и Дж. Кеннеди. Спустя и двадцать лет бывший губернатор штата Техас Дж. Коннэли припоминал боль 22 ноября 1963 года именно в связи с этими идеями. «Кеннеди был пригожим, молодым, несметно богатым человеком… В наше время он больше, чем кто-либо другой, олицетворял короля в пашей стране. С самого возникновения США мы так и не можем решить – хотим ли мы иметь короля или президента. В конце концов мы решили, что у нас не будет править король, но немало людей все же жаждут короля. На мой взгляд, Дж. Кеннеди вырос в глазах народа как некий символ, вероятно, далеко превосходящий его вклад в политику. Теперь осадок всего этого – что могло бы быть. Народ и создал в своем воображении – что бы могло быть». Для Коннэли идейная борьба, чуть не стоившая ему жизни, конечно, не была абстракцией.

В 1966—1987 годах – на праздновании 200-летнего юбилея США и американской конституции, община историков заокеанской демократии сокрушалась – почему до сих пор не оценено сверхочевидное: «отцы-основатели» в конце XVIII века попытались построить эту страну по модели античного Рима. На берегах Потомака возвести величественное здание республики, существовавшей до нашей эры на берегах Тибра. Наверное, со временем пробел этот будет заполнен. Но, очевидно, уже в наше время без научных разработок – правящая элита США твердо усвоила: падение Рима началось тогда, когда Республика превратилась в Империю, то есть правление цезарей.

В год каждых президентских выборов американские политологи и публицисты, склонные к философским обобщениям, нет-нет да и обращаются к теме республиканизма и цезаризма. Разумеется, за материалами для очередного исследования не ныряют в глубину веков, а черпают их в повседневной политической жизни нынешних Соединенных Штатов. Механизм прост – современных деятелей и новейшие факты вписывают в жесткие рамки концепций, восходящий к буйной весне человечества – античным цивилизациям прекрасного Средиземноморья, вновь вызванной-де к жизни волей «отцов основателей» США на Американском континенте. Год 1988-й в этом отношении не явился исключением.

На исходе лета в августовское воскресенье 1988 года Дж. Уилл предложил на страницах «Вашингтон пост» столичному читателю поразмышлять на досуге о политической динамике своей страны. Как подобает в таких случаях, он помянул классиков – Т. Джефферсона и А. Гамильтона и объявил (экспроприировав термин у В. Вильсона), ныне и в будущем США живут и будут жить пока при «правлении конгресса». В первой главе этой книги показано: как и почему В. Вильсон ненавидел пресловутое «правление конгресса». Теперь, по словам Уилла, то, что Вильсон осуждал почти ровно сто лет назад в 1885 (год выхода книги В. Вильсона «Правление конгресса») вновь расцвело пышным цветом на вершине государственной власти в США, а именно – «правление фракционным комитетом в составе 535 членов (численность конгресса США)…

Само президентство занимает такую видную роль в национальной жизни, что существует сильнейшая тенденция путать внешнюю сторону с властью. Американцы забывают, что институт президентства имманентно (имеется в виду конституционность) слаб. Сам по себе президент может сделать мало. Он может поднять страну силой Слова или воздействием своей личности и тем самым двинуть или по крайней мере подтолкнуть конгресс. Сила института президентства крайне изменчива (куда больше, чем, например, возможности премьера в Англии). А власть конгресса быть инициатором действий или блокировать их, власть, воплощенная в последних законах, все расширяется. Причем расширяется тем быстрее, чем сильнее чахнет влияние президента». Вот так, замечает Уилл, и приходит «правление конгресса». Те, кто, по его словам, «опечалены» этим, могут найти утешение, конечно, в классике, на этот раз у Чарльза Диккенса.

«Быть может, они могут рассудить, – насмешничает Уилл,– вместе со слугой мистера Пиквика Сэмом Уилером – «теперь говорить об этом бесполезно. Все в прошлом и не поддается изменению. Так и говорят в Турции отрубив голову не тому человеку». В Соединенных Штатах голов рубить не принято, обходятся более цивилизованными средствами и лишь в крайних случаях прибегают к пулям…

В целом, резюмирует Уилл, для США «типично» именно «правление конгресса», а не «эра Кеннеди». Власть имущие в США с большим подозрением относятся к тем, кто потенциально может ограничить их власть в свою пользу. Не туманные идеи, а простой расчет – 24 года правления (Джон, Роберт, Эдвард по два срока), – видимо, сыграл немалую роль в антипатии к занятию кем-то из Кеннеди Белого дома. Не будет преувеличением поэтому заметить, что из ныне взрослых 29 внуков, внучек Джозефа и Розы Кеннеди (дети Джона, Роберта, Эдварда, Патриции, Энис и Джоан), по словам журнала «Парейд», в январе 1986 года «только немногие избрали политическую карьеру. Но все они филантропы, а ряд из них заняты деятельностью в конечном счете для облегчения положения бедных в США». Корреспондент журнала прямо спросил Тедди, сына Э. Кеннеди, не собирается ли он заняться политикой. «Печать всегда ищет политические мотивы, когда кто-либо из нашей семьи что-нибудь делает», – рассмеялся Тедди. Но он сам именно в 1986 году собрался было баллотироваться в том же округе в штате Массачусетс, в котором в 1946 году начал восхождение в политике Дж. Кеннеди. Вместо Тедди в 1986 году в округе избрался двоюродный брат Джозеф, сын Р. Кеннеди.

Нынешний глава клана Эдвард Кеннеди, по всей вероятности, запомнил страшные уроки шестидесятых. К президентской кампании 1988 года угасли, наконец, разговоры о том, что Э. Кеннеди все же претендует на Белый дом.