Писать поперек. Статьи по биографике, социологии и истории литературы - Абрам Рейтблат

49

Классен Е.И. Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и  славяноруссов дорюриковского времени в  особенности с  легким очерком истории руссов до Рождества Христова. М., 1854. Вып. 1. С. III, 25.

50

См.: Чертков А.Д. О  переселении фракийских племен за Дунай и  далее на север, к  Балтийскому морю и  к  нам на Русь, т.е. Очерк древнейшей истории Прото Словен // Временник Императорского Общества истории и  древностей российских. 1851. Кн. 10; Он же. Фракийские племена, жившие в  Малой Азии // Там же. 1852. Кн. 13; Он же. Пеласго-фракийские племена, населявшие Италию и  оттуда перешедшие в  Ретию, Ванделикию и  далее на север до реки Майна // Там же. 1853. Кн. 16; Он же. О  языке пеласгов, населивших Италию, и  сравнение его с  древлесловенским // Там же. 1857. Кн. 23.

51

Розен Е.Ф. Отъезжие поля. СПб., 1857. С. 115, 141, 168.

52

Вельтман А.Ф. Аттила и  Русь IV и  V века: Свод исторических и  народных преданий. М., 1858. С. 45. (Далее ссылки в  тексте.)

53

См.: Забелин И. История русской жизни. Ч. 1. М., 1876; Иловайский Д. Разыскания о  начале Руси. М., 1882.

54

Кондратьев И.К. Гунны: Эпоха великого переселения народов: Исторический роман из жизни славян IV-го и  V-го столетий. М., 1878. С. 267.

55

Там же. С. 103.

56

Щербаков В. Чаша бурь. М.: Молодая гвардия, 1985. С. 141.

57

Там же. С. 6.

58

Шнирельман В. Тоска по арийству: Мифы русского язычества // НГ-Религии. 2002. № 13. 18 дек.

59

Рыбин В.А. Расскажите мне о  Мецаморе // Рыбин В.А. Гипотеза о  сотворении. М.: Молодая гвардия, 1986. С. 201.

60

Цит. аннотация в  кн.: Петухов Ю.Д. История русов. Т. 1. 40—5 тысячелетия до н.э. М.: Метагалактика, 2000. (Подлинная история русского народа). С. 5.

61

Петухов Ю.Д. Дорогами отцов: Этногенез и  мифогенезис индоевропейцев: Разрешение основной проблемы индоевропеистики. М.: Метагалактика, 1998. (Подлинная история русского народа. Вып. 1). С. 254. См. также: Петухов Ю.Д. Колыбель Зевса: История русов от «античности» до наших дней. М.: Метагалактика, 1998. (Подлинная история русского народа. Вып. 2).

62

Трехлебов А.В. Клич Феникса Российской солнечной птицы. Б.м., 1997. С. 95—96, 100, 108.

63

Рыжков Л. Были и  небылицы о  Древней Руси // Мифы древних славян. Саратов, 1993. С. 315.

64

Дубин Б.В. Указ. соч. С. 52.

65

См.: Гайдуков А. Молодежная субкультура славянского неоязычества в  Петербурге // Молодежные движения и  субкультуры Санкт-Петербурга: (Социологический и  антропологический анализ). СПб., 1999. С. 24—50; Шнирельман В. Указ. соч.

66

Гудков Л.Д. Русский неотрадиционализм и  сопротивление переменам // Отечественные записки. 2002. № 3. С. 90.

67

По крайней мере ее можно обнаружить в  учебных пособиях, выпускаемых издательством «Просвещение», которые рецензировали патентованные историки; см.: Щербаков В.И. Века траяновы: Книга для учащихся старших классов. М., 1995; Белякова Г.С. Славянская мифология: Книга для учащихся. М., 1995.

68

Благодарю Б.В. Дубина, В.М. Живова, В.А. Кошелева и И.В. Немировского за полезные (и частично учтенные при доработке) отклики на ранний вариант этой статьи.

69

См.: Ланда С.С. Дух революционных преобразований… (Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов. 1816—1825). М., 1975; Минаева Н.В. Правительственный конституционализм и передовое общественное мнение России в начале XIX века. Саратов, 1982; Сафонов М.М. Проблемы реформ в правительственной политике России на рубеже XVIII—XIX вв. Л., 1988; Мироненко С.В. Самодержавие и реформы. Политическая борьба в России в начале XIX века. М., 1988; Martin A.M. Romantics, Reformers, Reactionaries: Russian Conservative Thought and Politics in the Reign of Alexander I. Decalb, 1997; Вишленкова Е.А. Религиозная политика: официальный курс и «общее мнение» России Александровской эпохи. Казань, 1997; Кондаков Ю.Е. Духовно-религиозная политика Александра I и русская православная оппозиция (1801—1825). СПб., 1998; Зорин А.Л. Кормя двуглавого орла… Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII – первой трети XIX века. М., 2001; Жуковская Т.Н. Правительство и общество при Александре I. Петрозаводск, 2002; Тимофеев Д.В. Европейские идеи в России: восприятие либерализма правительственной элитой в первой четверти XIX века. Челябинск, 2006; Минаков А.Ю. Русский консерватизм в первой четверти XIX века. Воронеж, 2011, и др.

70

Ружицкая И.В. Законодательная деятельность в царствование императора Николая I. М., 2005. С. 242.

71

Леонтович В.В. История либерализма в России 1762—1914. М., 1995. С. 136, 152.

72

Мартин А. «Воспоминание» и «пророчество»: возникновение консервативной идеологии в России в эпоху наполеоновских войн и «Священного союза» // Исторические метаморфозы консерватизма. Пермь, 1998. С. 87—88.

73

См.: Рейтблат А.И. Цензурование театральных рецензий в Николаевскую эпоху // Цензура в России: История и современность: Сб. науч. тр. СПб., 2008. Вып. 4. С. 64—80.

74

Андреева Т.В. Тайные общества в России в первой трети XIX в.: правительственная политика и общественное мнение. СПб., 2009. С. 240.

75

См.: Гросул В.Я. Русское общество XVIII—XIX веков: Традиции и новации. М., 2003. С. 72—85.

76

Киреевский И.В. Нечто о характере поэзии Пушкина // Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 43. Выражение «общее мнение» в то время употреблялось в том же значении, что и выражение «общественное мнение».

77

См., например: Сухомлинов М.И. Полемические статьи Пушкина // Сухомлинов М.И. Исследования и статьи по русской литературе и просвещению. СПб., 1889. Т. 2. С. 267—300; Винокур Г.О. Кто был цензором «Бориса Годунова»? // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. М.; Л., 1936. Т. 1. С. 203—214; Переверзев В.Ф. Пушкин в борьбе с русским «плутовским романом» // Переверзев В.Ф. У истоков русского реального романа. М., 1937. С. 44—77; Гиппиус В.В. Пушкин в борьбе с Булгариным в 1830—1831 гг. // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. М.; Л., 1941. Т. 6. С. 235—255; Гозенпуд А.А. Из истории литературно-общественной борьбы 20—30-х годов XIX в. («Борис Годунов» и «Димитрий Самозванец») // Пушкин: Исслед. и материалы. Л., 1969. Т. 6. С. 252—275; Mocha F. Polish and Russian Sources of «Boris Godunov» // The Polish Review. 1980. Vol. 25. № 2. Р. 45—51; Белов Б.С. «Медный всадник» А.С. Пушкина и «Письмо к приятелю» Ф.Б. // Альманах библиофила. М., 1993. Вып. 28. С. 26—46; Позднякова О.И. Иван Петрович Белкин и Феофилакт Косичкин: (К вопросу о литературной полемике А.С. Пушкина и Ф.В. Булгарина) // Взаимодействие творческих индивидуальностей русских писателей XIX – начала XX в. М., 1994. С. 49—55; Кац Б. Неучтенные источники «Моцарта и Сальери» // Новые безделки. М., 1996. С. 426—430; Скрынников Р.Г. Дуэль Пушкина. СПб., 1999. С. 33—42; Нестеров Н. Пушкин: Опыт частного расследования. Волгоград, 2002. С. 79—88; Осповат А.Л. К источникам пушкинской темы милость – правосудие («восточная» повесть Ф.В. Булгарина) // Πολγτροποη: К 70-летию В.Н. Топорова. М., 1998. С. 591—595, и др.

78

См., например, «Краткую литературную энциклопедию», где Булгарин назван «крайним реакционером» (М., 1962. Т. 1. С. 770); многие продолжают считать так и сейчас, см.: Акульшин П.В. Булгарин Ф.В. // Русский консерватизм середины XVIII – начала XX века: Энциклопедия. М., 2010. С. 76—79.

79

Пушкину не предлагали вступить в тайное общество из-за недоверия к его «характеру, малодушию и развратной жизни» (Записки И.И. Горбачевского. СПб., 1916. С. 300); сомнения вызывали «подвижность пылкого его нрава, сближение с людьми ненадежными» (Пущин И. Записки о Пушкине // А.С. Пушкин в воспоминаниях современников. М., 1974. Т. 1. С. 97). Подробнее см.: Немировский И. Либералисты и либертены: случай Пушкина // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 113—129. Булгарину не доверяли как поляку; см.: Греч Н.И. Записки о моей жизни. М.; Л., 1930. С. 450, 476.

80

Лотман Ю.М. Архаисты-просветители // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Таллинн, 1993. Т. 3. C. 358.