Курс лекций сестры Фу или Тайная женская доктрина - Лин Бао

Кроме того, дышать следует тщательно и уравновешенно. Нельзя быть небрежным и грубым. Сохраняя достаточную внимательность, следи за длительностью вдохов и выдохов, не делай дыхание слишком мелким. Необходимо постоянно уравновешивать и тщательно следить за дыханием. Дыхание должно сохранять постоянно одну и ту же длительность, нельзя, чтобы вдох был длинным, а выдох коротким, или наоборот, выдох был длинным, а вдох коротким, если на то нет специальных указаний.

Четвертый принцип — это постоянство.

Во время практик самым ценным является упорство. Не обращая внимания на зимний пронизывающий холод, на летнюю испепеляющую жару, не оправдывая себя плохим самочувствием и тяжелой болезнью, трудностями обстановки, нужно постоянно и усердно заниматься упражне-ниями, упорно практиковать, не поддаваясь лени.

Четыре сезона года пусть проносятся как одно мгновение, пусть несколько лет проходят как один день, и, если жизнь твоя не прекратилась, не прекращай своих занятий, будь постоянен в своей практике, не обращая внимания на ураганы и холода.

Это, очень важное положение. Ведь даже древние учителя Индии говорили о тысячах болезней, готовых наброситься на нас, как разъяренные тигры. И это подтверждает современная медицина. Наше тело — это симбиоз многих бактерий, живущих в нем в балансе и равновесии, но стоит только нарушиться равновесию — и самые, казалось, безвредные превратятся в смертельных врагов, не считая уже тех, которые не свойственны нашему организму, но постоянно проникают в него разными путями.

Только дыхание — регулярное и правильное — поддерживает этот баланс и порядок. И многие болезни проистекают от недостатка и нерегулярности этого дыхания. Представьте себе сад, за которым вы ухаживали каждый день, а потом отвлеклись на какие-то дела и позабыли о нем. Что вы увидите, когда вновь посмотрите на свои клумбы? Ваши цветы могут погибнуть, а работа по восстановлению сада не будет сравнима с той, которую вы легко проделывали, делая это регулярно и постоянно.

Пятый принцип — это принцип тройного повторения.

Нужно заниматься на рассвете, нужно заниматься поздно вечером и нужно заниматься в полдень. Занятия производятся три раза в день. В древних трактатах говорится: «Когда занимаешься утром, удаляешь из организма отработанное дыхание-ци и получаешь новое; когда занимаешься в полдень, тогда способствуешь беспрепятственному движению дыхания-ци из нижнего дантяня, которое в результате накапливается в организме; а если занимаешься глубокой ночью, тем самым тренируешь свое дыхание-ци, делая его настолько острым и тонким, что сможешь просто пальцем проткнуть деревянную доску, как соломенную циновку».

Утренние упражнения очень важны, так как после сна в человеческом организме скапливается отработанное дыхание-ци, которое образуется в результате жизнедеятельности в течение дня и ночи. Поэтому во время утренних занятий ци-гун производится улучшение состояния сухожилий и костей, полностью удаляется из организма отработанное дыхание-ци. Кроме того, когда делается упражнение по выдыханию старого и вдыханию нового, то тем самым приводятся в порядок внутренние органы и улучшается психическое состояние.

Упражнения в полдень также важны, так как в результате жизнедеятельности в течение первой половины дня в организме местами нарушается нормальная циркуляция дыхания-ци, теряется покой, человек становится рассеянным и усталым. Поэтому в результате полуденных упражнений регулируется состояние дыхания-ци, которое правильно распределяется по точкам системы цзин-ло, достигается состояние покоя, полной расслабленности. Однако в полдень заниматься слишком долго не следует. Обычно на упражне-ния стоит тратить около пятнадцати минут.

Третий раз необходимо заниматься при звездах. Такие занятия называют полуночными занятиями. Нужно дождаться, когда на небе равномерно заблещут звезды, люди успокоятся после дневной суеты, и только тогда следует приступать к упражнениям. В древности говорили: «Утром обновляют, днем запасают, а ночью тратят, и тогда не теряют остроты».

То есть во время утренних упражнений удаляют старое и воспринимают новое, вдыхая свежее дыхание-ци. Во время полуденных упражнений производят регулирование и настройку, возвращаясь в хорошее состояние, с тем чтобы сохранить остроту восприятия в течение второй половины дня. Во время полуночных упражнений все десять тысяч вещей успокаиваются, мысли становятся чистыми, ум сосредоточивается, в этом случае можно развивать дыхание-ци, делая его более совершенным.

Именно во время полуночных тренировок написал Ло Ван свое стихотворение:

Во дворце тысячи БуддЗанимаюсь боевым искусством,А полночные звезды горят в моих руках.Слышу смех монаха напротив,Что успеха в упражнениях достиг,Шаг за шагом пьянею от выдоховмногократных.Освобождаюсь от железных звеньев цепи,И монахи-воины могут взлететь,танцуя.Влага пота стекает, орошая пятки,Кровавый пот каплями увлажняет почву.Герои, прославленные в тысячелетнейдревности,Они-то знали трудность тренировки«захват сердца и ума».

Теперь я попробую объяснить, как эти принципы дыхания связаны с нашим телом и что понимают под дыханием-ци в древних трактатах.

В организме-теле человека имеется пять органов-цзан и шесть органов фу. А на внешнем уровне им соответствуют пять функций и четыре конечности.

Пять органов-цзан — это сердце, печень, селезенка, легкие и почки. Шесть органов-фу — это желчный пузырь, желудок, толстый кишечник, тройной обогреватель, мочевой пузырь и тонкий мкишечник. Пять функций следующие: глаза являются внешними отверстиями печени, уши являются внешним отверстием почек, нос является внешним отверстием легких, рот является внешним отверстием селезенки, язык является внешним отверстием сердца.

Четыре конечности объединяются сухожилиями, которые берут свое начало у ногтей, концентрируются у локтей и коленей, а завязываются-соединяются на лице и голове. Их движение соотносится — является дыханием-ци. Таким образом, чтобы тренировать сухожилия, в первую очередь следует тренировать дыхание-ци. Дыхание-ци движется за пределами каналов-артерий-вен, а кровь движется внутри каналов-артерий-вен (понятие, которое обозначается иероглифом «май», который также подразумевает пульс и пульсовую диагностику).

Кровь подобна воде, а все каналы подобны всем рекам на земле. Циркуляция крови и циклическое движение дыхания-ци исходят из сердца. За день и ночь в течение двенадцати страж кровь и ци совершают циклическое прохождение по 12 каналам-меридианам цзин-ло. Если движение прекращается на мгновение, тут же приливает кровь, и все каналы начинают двигаться (вздрагивать).

Печень управляет сухожилиями и сохраняет в себе кровь, так что кровь системы органов цзан-фу и каналов-меридианов цзин-ло поднимается — движение из печени. Поэтому во время занятий боевыми искусствами нужно оберегать печень.

Левая часть человеческого организма соответствует крови, а правая соответствует дыханию-ци. При этом отдел крови соотносится с субстанцией Инь, а отдел дыхания-ци соотносится с субстанцией Ян. Кровь движется медленно, а дыхание-ци движется быстро. И поэтому сначала задействуется левая половина, а потом — правая, то есть сначала приводится в движение часть, соответствующая крови в каналах дыхания-ци, чтобы по времени и по скорости она соответствовала отделу дыхания-ци. Так контролируется равновесие между субстанциями Инь и Ян, воплощенными в крови и дыхании-ци. Поэтому только тот путь, на котором бьется твое сердце, легок для тебя.

Слушай свое сердце.

Иди за своим сердцем.

Ибо, если ты будешь перечить своему сердцу, с годами тебе будет все труднее и труднее идти по чужому пути, и силы твои истощатся преждевременно, и организм твой износится раньше положенного срока, ведь ежедневно преодолевая сопротивление, ты делаешь то же, как если бы тебе пришлось повернуть вспять реку. Так она текла сама по себе и давала тебе энергию, а так ты должен проделывать за нее эту работу. Если она брала силы космоса, то ты можешь использовать только свои собственные силы.

В древних стихах говорится:

«Сердце — это предводитель твоего организма, а дыхание-ци — это чиновник, который движется впереди всех. Глаза — это знамена и стяги, и если они смешаны и туманны, тогда теряются ориентиры, тогда не понимаешь сущности построения противника и не сможешь определить движение и покой.

Если царит смута в чередовании вдоха и выдоха, тогда время схватки грозит тебе поражением. Поэтому уделяй большое значение положению глаз. Оттачивай способность зрения видеть расположение и построение противника, ведь воля твоя следует поворотам глаз.