Гуманизм в современном мире - Джефф Рэдвелл
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это было очень важно, поскольку в XVII и XVIII веках французский язык стал доминирующим лингва-франка в Европе, определяя дипломатическую, интеллектуальную и культурную жизнь. Во времена правления Людовика XIV Франция стала ведущей политической и военной державой, и ее язык последовал ее примеру, распространившись среди европейских дворов, интеллектуальных салонов и дипломатических переговоров. В XVIII веке эпоха Просвещения еще больше укрепила французский язык в качестве универсального языка идей: философы , такие как Вольтер, Руссо и Дидро, писали на французском и формировали европейскую интеллектуальную мысль.
Под акцентом на эстетику салон де Вивонн был также тихим бунтом против господствующих структур ее времени. Королевский двор, особенно при Людовике XIII, был жестким и в нем доминировали мужчины, что не оставляло места для независимой мысли. Напротив, ее салон позволял женщинам оказывать влияние в интеллектуальных и литературных кругах, что было практически невозможно в публичной политической жизни. Хотя салон не был явно феминистским пространством, он заложил основу для последующего женского интеллектуального лидерства, вдохновив таких фигур, как мадам де Севинье, мадам де Ла Файет и мадам де Сталь.
Ее величайшим наследием стало превращение салона в уважаемый интеллектуальный институт. Создав традицию строгих, но изысканных бесед, она продемонстрировала, что знания и литература не являются исключительной прерогативой университетов или королевских советников. Напротив, они принадлежали тем, кто культивировал их посредством дискуссий, дебатов и артистизма.
Салон Катрин де Вивонн не был откровенно политическим, но он сыграл важную роль в формировании культурной инфраструктуры, которая впоследствии позволила вести политические и философские дискуссии. Без ее влияния трудно представить себе салоны эпохи Просвещения, где впоследствии укоренились бы радикальные идеи о правительстве, правах человека и социальном прогрессе . Во многих отношениях она заложила основу для грядущих событий, доказав, что интеллектуальная власть не всегда осуществляется через государственные институты, а через тихую силу слов, идей и разговоров.
ГЛОБАЛЬНЫЙ ОХВАТ МАДАМ ЖОФФРЕН
В великих салонах Парижа, где в воздухе витали споры, а свет свечей мерцал над страницами запрещенных книг, царила одна женщина - Мария Тереза Роде Жоффрен. Она не была ни королевой, ни политиком, ни философом, но она повлияла на ход истории сильнее, чем многие из тех, кто обладал официальной властью. В то время, когда цензура заглушала инакомыслие, а монархи стремились подавить свободную мысль, салон мадам Жоффрен стал бьющимся сердцем французского Просвещения, местом, где философы, ученые, писатели и государственные деятели могли бросить вызов догмам церкви, власти королей и самой структуре общества.
В отличие от своих аристократических предшественниц в традиции салонньер, Жоффрен была буржуазной женщиной, аутсайдером, которая добилась своего влияния благодаря силе воли, интеллекту и непревзойденному умению воспитывать гениев. Именно в ее гостиной интеллектуальные архитекторы современного мира - Вольтер, Монтескье, Дидро и д'Алембер - обсуждали свои идеи. Именно под ее патронажем была завершена работа над "Энциклопедией", самым подрывным интеллектуальным проектом XVIII века. Ее салон был не просто местом встречи, это была институция, тихое восстание против сил абсолютизма и невежества.
Мари Тереза Роде Жоффрен родилась в 1699 году, дочь камердинера, служившего королю Людовику XIV. В отличие от аристократических салонньер до нее, у нее не было ни наследственного статуса, ни дворянского титула, ни обширного поместья, чтобы обеспечить себе место в высшем обществе. Но то, чего ей не хватало по праву рождения, она компенсировала умом, дисциплиной и необыкновенной способностью распознавать и развивать таланты.
Выйдя в четырнадцать лет замуж за богатого, но скучного промышленника, Жоффрен нашла свою истинную страсть не в домашней жизни, а в мире идей. Она быстро стала протеже мадам де Тенсин, одной из самых блестящих салонных дам начала XVIII века. Именно под руководством Тенсин она научилась тонкому искусству организации интеллектуального салона как инструмента власти.
Когда в 1749 году умерла мадам де Тенсин, Жоффрен воспользовалась возможностью основать собственный салон, превратив его в выдающееся место сбора мыслителей эпохи Просвещения. В отличие от аристократических салонов, которые часто были сосредоточены на остроумии и литературе, салон Жоффрен был структурированным и дисциплинированным, местом, где идеи разрабатывались с точностью, строгостью и, самое главное, чувством цели.
К середине XVIII века салон мадам Жоффрен стал самым престижным местом интеллектуальных встреч в Европе. В отличие от салонов мадам де Рамбуйе или мадам де Севинье, которые носили аристократический характер, ее салон был демократичным и принимал как дворян, так и поднимающуюся буржуазную интеллигенцию.
Ее собрания по понедельникам были посвящены художникам и писателям, а по средам - философам и ученым. Такая структура была неслыханна для других салонов, которые часто были неструктурированными и полагались на спонтанность. Дисциплина Жоффрина гарантировала, что идеи не только обсуждались, но и дорабатывались, проверялись и, в конечном счете, воплощались в жизнь.
Среди частых посетителей ее салона были:
Дени Дидро и Жан ле Ронд д'Алембер, создатели "Энциклопедии", первой современной попытки собрать воедино все человеческие знания и бросить вызов религиозному авторитету.
Вольтер, величайший сатирик эпохи Просвещения, чье остроумие и критика церкви и монархии потрясли Европу.
Монтескье, чьи идеи о разделении властей повлияли на Конституцию США и современную политическую философию.
Тюрго и Кесне, экономисты-первопроходцы, чьи идеи заложили основу для теорий свободного рынка и современного капитализма.
Ее покровительство "Энциклопедии" было особенно революционным. В то время, когда католическая церковь запрещала и сжигала книги, ставившие под сомнение ее авторитет, Жоффрен оказала финансовую и социальную поддержку публикации великого интеллектуального проекта Дидро, обеспечив доступ к его радикальным идеям широкой аудитории.
Она также распространила свое влияние за пределы Франции, поддерживая отношения с Екатериной Великой из России и королем Станиславом Августом из Польши, которые стремились повторить идеалы Просвещения, проповедуемые ею. Ее салон был не просто парижским заведением, а международным центром радикальной мысли. Власть мадам Жеффрен заключалась не в прямом участии в политической жизни, а в тонких манипуляциях и стратегическом покровительстве. В отличие от мадам де Сталь, открыто бросившей вызов Наполеону, или Олимп де Гуж, казненной за свой революционный феминизм, Жоффрен знала, как выжить в опасные времена.
Она избегала открытого неповиновения монархии и церкви, предпочитая развивать влияние за кулисами. Когда "Энциклопедия" была осуждена Папой Римским, она не стала публично защищать , но продолжала поддерживать ее финансово, обеспечивая завершение работы,
