История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы - Т. Токарева

Татьяна Викторовна Токарева, Светлана Викторовна Писарева

История экономических учений. Ответы на экзаменационные билеты

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru)

1. Предмет истории экономических учений

Основой экономической политики государств, способствующей поиску путей преодоления противоречий хозяйственной жизни, послужило образование древних экономических школ.

Современные экономические направления аккумулируют все лучшее из многовекового развития. В экономической науке существуют различные школы и направления, в фундаменте типологии которых лежат различия в методах анализа. В концептуальном подходе к анализу и разработке экономических проблем лежит понимание предмета и задач исследования социально-экономической жизни.

Некоторые школы объединялись в зависимости от своих взглядов, их названия образовывались по местонахождению. У них были общие интересы, поэтому была возможность объединения и решения нескольких интересующих вопросов.

Классическая форма экономических учений как особая область знаний появилась в период разложения феодализма и зарождения капитализма. Англичанин Уильям Петти (1623–1687), Колумб экономической деятельности, и в своих трудах затрагивал проблемы статистики. Француз Франсуа Кенэ (1694–1774) был выдающимся экономистом и создал несколько макроэкономических концепций. Основной труд шотландца Адама Смита (1723–1790), «Исследование о природе и причинах богатства народов», являлся классикой политической экономии. Смысл работы А. Смита заключался в том, что люди делают все для общества. Наиболее древние мыслители (Ксенофонт, Платон и Аристотель) оставили свой след в истории экономический учений. Однако Аристотель никогда не был согласен с размышлениями Платона об идеализме. Развивая мысль о материализме и идеализме, он все-таки решил для себя стремиться к материализму. Ксенофонт не акцентировал внимания на меновой стоимости, потому что считал развитие натурального хозяйства фактором экономической стабильности. Социально-экономические взгляды Платона наиболее широко отразились в проектировании идеального государства. Аристотель исследовал экономические факторы и пытался выразить сущность развития общества. Его экономические исследования нашли своих сторонников в экономической мысли Средневековья.

Возможность достижения новых экономически целесообразных концепций определяется тем, что одной теории недостаточно, и поэтому экономике требовалась практика. Меркантилисты внесли свой особый вклад в экономику тем, что размышляли о торговле и определяли, какими способами добиться ее процветания. В то время особое внимание уделялось географическим открытиям, а также подъему торговых отношений, где купцы имели свой капитал и вкладывали его в развитие торговли, увеличивая при этом свои доходы. Меркантилисты главным способом обогащения государства считали добычу металлов, золота и серебра. Физиократы, стремившиеся отбить натиск торгового капитала, утверждали, что богатство увеличивает лишь сельское хозяйство.

Наибольший вклад в развитие экономики и экономической теории внес Джон Мейнард Кейнс (1883–1946), который являлся представителем нескольких престижных школ экономических теорий, он немало сделал для развития экономики. Дж. Кейнс написал «Общую теорию занятости, процента и денег».

2. Развитие экономической мысли

Термин «экономика» был предложен Ксенофонтом – древнегреческим мыслителем. Экономическая мысль играет огромную роль в области хозяйственных переворотов. Древнегреческий мыслитель Аристотель (384–322 гг. до н. э.) являлся основоположником экономической мысли. Он размышлял об экономических тенденциях и анализировал этапы развития общественных отношений Древней Греции. В трактатах древнегреческого философа Платона (427–347 гг. до н. э.) уделялось внимание социально-экономическим отношениям, впоследствии повлиявшим на формирование экономических идей. «Государство» – самая известная его работа. В развитии идеального государства его размышления нашли яркое воплощение. Аристотель не стремился к пониманию платоновского идеализма и пошел своим путем в развитии материального.

Торговые отношения не заканчивались на границах между большими экономически развитыми городами и сельскими окраинами. Начали появляться и стремительно развиваться экономические отношения с другими, еще не до конца изведанными государствами, что привело к сбыту на рынке товаров. Большая конкуренция между торговыми областями приводит к переходу от ремесла к мануфактуре.

Огромное влияние оказали капиталисты, в руках которых находился принцип развития колониальной системы. Так появилось новое направление – классическая форма, определяющая возвышение капиталистических отношений. В самом начале развития экономики возник немаловажный вопрос о долгосрочном равновесии. В современной экономике, рассматривая классическую форму ведения хозяйственной политики, можно увидеть стремительный подъем экономики и отдать должное предшественникам в области экономической теории: Адаму Смиту, Жану Батисту Сею, Джону Стюарту Миллю, которые участвовали в зарождении классической экономической мысли.

Экономисты-теоретики концентрировали свое внимание на классическом подходе, считая его самым результативным в области развития экономических отношений и ведения хозяйственной политики. Но впоследствии Д. М. Кейнс в своей работе «Общая теория» попытался опровергнуть ранних экономистов. Промышленность стремилась к накоплению капитала, быстро развивающимся экономическим отношениям. Они придерживались той точки зрения, что деловые циклы влияют на экономику некоторыми сдвигами. Государство решило внести свои предложения в развитие международных отношений и укрепление межгосударственных связей, что положительно повлияло на экономику в целом.

Их положения совпадали с мнением французского экономиста Ж. Б. Сея, утверждавшего, что большого отличия между экономикой, в которой обмен совершался при помощи денег, и бартерной экономикой не существует. Для достойного развития в сфере экономики Дж. Кейнс предложил улучшить действие правительства в урегулировании всех вопросов. Одним из важнейший факторов стремительного развития экономики было отрицание капитализма, потому что кейнсианцы считали, что именно это тормозит эффективный рост экономики. Милтон Фридмен отвергал утверждения кейнсианцев, объясняя этот факт тем, что на его взгляд деньги играют гораздо более важную роль в определении уровня экономической активности и цен.

3. Экономическая мысль Древнего Востока

В Китае, стране древних учений экономики, философии, истории, существовало государство – Шан-Инь (XVII–XII вв. до н. э.), где возник рабовладельческий строй. Захваченных пленных (рабов) использовали в скотоводстве и земледелии. Племя чжоу, имело с давних времен свою династию, сумело покорить значительное государство Шань-Инь. Религиозно-мифологическое мировоззрение было центральным. Мифологическая система размышлений, являющаяся центральной на тот период времени, существовала до I тысячелетия до н. э. Восточные мыслители, жившие в V–III вв. до н. э., пытались объяснить народу как строить свой уклад жизни. Поиск путей для развития экономики стоит на первом месте в улучшении жизни своего государства.

Единые государства начинали делиться на множество мелких, где продвигали свою политику, в это время начинаются разлад и политические неурядицы. Китайская экономическая наука развивалась, отталкиваясь от древних предшественников, которые заложили ее фундамент. И этот период совпадает с расцветом экономической науки в Индии и Древней Греции. Социальные отношения не решили проблему, существовавшую в тот период на Востоке, обоснование ярко выраженных границ сфер, в которых принимали активное участие господствующие классы.

Мо-цзы, живший после Конфуция, примерно в 480–400 гг. до н. э., хотел дать господствующему классу возможность полностью участвовать в политической жизни. У китайских мыслителей одно из главных мест в обществе, и в социально-экономических и политических воззрениях занимала проблема сплоченного управления государством господствующими классами. Ростовщики и купцы заняли значительное место в торговых отношениях, что сильно ущемило потребности родовой знати, господство, которой переставало играть важнейшую роль.