Размышления с Евангелием в руках - Соломон Коровушкин

Размышления с Евангелием в руках

Соломон Коровушкин

«Во всем мне хочется дойти

До самой сути.

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

До сущности протекших дней,

До их причины,

До оснований, до корней,

До сердцевины.

Всё время схватывая нить

Судеб, событий,

Жить, думать, чувствовать, любить,

Свершать открытья».

Борис Пастернак

© Соломон Коровушкин, 2016

ISBN 978-5-4483-4574-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1

Побег из «Шоушенка»

Я всем советую посмотреть этот фильм, но прежде всего сторонникам введения смертной казни в нашей стране. Мне кажется, всем нам надо как главному герою фильма сбежать из своего внутреннего «Шоушенка», тюрьмы, которая является рабством греха в нашей жизни. И как герою этого фильма помочь нам может только небольшой молоточек, который и есть наша вера. Вера в то, что сказал Господь наш Иисус Христос: «Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную». (Иоан.17:2). Что какой бы грех не разделял нас с Богом, все, что принадлежит Иисусу Христу, всем верующим в него людям Господь обещает в этих словах дать вечную жизнь. И еще: «да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого». (Иоан.18:9). Воля Бога Отца та же что и Господа Иисуса Христа: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все-то воскресить в последний день». (Иоан.6:39). Посему нет такой тюрьмы греха, из которой нельзя было бы сбежать, верующему в Господа нашего Иисуса Христа. Чтобы из смерти перейти в жизнь и обрести ту подлинную свободу, которая дается только верующему в воскресение Иисуса Христа человеку. Эта именно та истина, которая делает человека свободным, истина, которая проповедана нам Господом и его апостолами: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». (Иоан.8:32). Надо просто день за денем, ночь за ночью как главному герою фильма, который небольшим молоточком смог прорыть в огромной стене ход на свободу, так нам верой нашей прорыть себе выход из рабства греха к свободе праведности. Что смогли сделать святые в своей жизни и к этой святости призывает нас идти апостол Павел: «Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости». (1Фесс.4:7). Посему пойдем, поэтому не легкому пути, потому что Христианство это не точка в пространстве это путь всей жизни. И на этом пути помощником нам будет наш Господь: «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Иоан.14:6).

Глава 2

И познайте истину, и истина сделает вас свободными

«И познайте истину, и истина сделает вас свободными». (Евангелие от Иоанна гл. 8; ст. 32).

«Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак». (Послание к Римлянам гл. 6; ст. 15).

После очередной победы греха, необходима исповедь, а вот потом как то нужно греху противостать, но как если мы любим этот грех? Весь парадокс в том, что став христианином, и став наконец человеком духовным, христианин в этой жизни остается во плоти ветхого человека. А ветхий человек понимает свободу совсем иначе, чем человек духовный. Ветхий человек понимает свободу именно, как свободу грешить. Я никогда не начну говорить человеку, того чтобы стать христианином тебе надо отказаться, а дальше перечислю грехи тяжкие и не очень, если он даже и станет христианином то лицемером, потому что в тайне будет любить грехи, от которых его заставили отказаться, например из-за страха попасть в ад. Да Апостол Павел сказал: «Кого страхом – страхом спасайте», но это сказано скорее как исключение, чем, как правило. А как же отказаться от греха, когда есть такой соблазн согрешить, ибо все наши грехи искуплены Христом. Что грех? Согрешил, исповедовался и все в порядке? Нет если мы не встанем на путь покаяния, мы не получим спасения, даже если, наш грех искуплен Христом, я убежден в этом. Познайте истину! Именно, когда мы начинаем вникать в себя и в учение данное нам Иисусом Христом, Апостолами и отцами Церкви, мы начинаем вставать на путь спасения. «Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя». (1-е Послание к Тимофею гл.4; ст.16). Потому что, познавая истину, мы действительно становимся свободными, но свободными, чтобы не делать грех. В нас появляется сила Духа Святого, которая когда то любимые грехи делает ненавистными нами, и дает нам силу уже не поступать по этому греху, а быть свободным от него. Познание истины, которое будет на протяжение всей жизни и приведет нас на путь спасения в жизнь вечную, делает нас действительно свободными выбирать жить, в мире с Богом и с его учением Христианства, как единственной дороге которая нас может привести к Отцу.

Глава 3

«Иисус отвечал: ты не имел бы на до Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше». (Евангелие от Иоанна гл.19; ст.11)

«Так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да даст всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную: Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя и посланного Тобою Иисуса Христа». (Евангелие от Иоанна гл.17; ст.2—3)

Рассуждая о теме свободы нельзя пройти тему власти. Какая может быть свобода, обещанная Иисусом, когда мы все в большинстве своем подвластные люди и часто должны выполнять указания нечестивых начальников, которые часто противоречат нашим христианским убеждениям. Я не случайно начал тему именно с победой над грехом в своей жизни. Потому что как говорит, например Антоний Великий (Жития Святых Дмитрия Ростовского 17 января). Даже сатана при всем его могуществе не имеет ни какой силы, против христианина, если мы в мире Богом, а мире с Богом мы тогда, когда побеждаем грех. Так и Иисус говорит земной власти в лице Пилата, что данная ему власть над Христом дана только потому, что это допустил Бог. Далее в Деяниях Апостолов мы видим, что власть не в силах удержать Петра в узах. Да и Апостола Павла она не в силах подчинить. Во время Арианской ереси которой был подвержен император Констанций, он ничего не мог сделать с непокорным Православным патриархом Афанасием, на протяжении всей его жизни. В нашей родне была баба Маня, так я называл ее в детстве, это была старшая сестра моей бабушки, которую все в нашей родне почитали за святую, да и не только в родне, она всю жизнь прожила в городе Муроме, откуда у меня родня по материнской линии. Так вот во времена сталинских репрессий на верующих людей, по доносу, за ней приехал «воронок». И когда ее посадили в машину, водитель тщетно, пытался завести свой автомобиль, тогда его решили завести с толкача и приказали бабе Мане выйти, как только она вышла, машина завелась сама собой. Ей приказали сесть, как только она села машина заглохла, так продолжалось несколько раз, до тех пор пока убоявшись, ГПУшники не отпустили её восвояси. Эта история вполне реальна и имеет еще свидетелей в нашей родне. В послевоенные времена советской власти ей в почтовый ящик часто приходили угрозы: «Если ты сегодня пойдешь в церковь, то будешь избита»; (или даже убита). Моя бабушка её спрашивала: «Неужели ты Маня не боишься»; Баба Маня ей всегда отвечала: «Если Господь не допустит, ничего они мне не сделают, а если допустит на все Божья воля». Истинность этих слов подтверждается молитвой Последних Оптинских старцев. Так вот прежде чем выполнять нечестивые указания власти которая может быть над Вами, задумайтесь, что Господу Иисусу Христу дана власть над всякой плотью и оставаясь верным Христу, мы не останемся без помощи Бога, потому что Бог поругаем не бывает.

Глава 4

«А потому сказываю тебе: прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит» (Лук.7:47)

Пожалуй, главное, что отличает христианство от других религий, это прощение Бога за грехи которое мы получаем не путем долгих духовных упражнений, а просто по вере и любви к Господу нашему Иисусу Христу. «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». (Лук.5:32). Пожалуй, эти слова Иисуса Христа, не делают никакой преграды, для грешника встать на путь истины и сделать себя свободными от рабства греха, в котором он находиться, а что грех это рабство я знаю по себе. Свобода грешить никогда не делает человека свободным, потому что она делает человека зависимым от греха, которого он может и не хотел бы делать, но продолжает его делать, потому что просто нет силы, не делать его. Что же может разорвать этот порочный круг: «Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». (Иоан.3:7) Только рождение свыше дает человеку силу Божию, которая действительно помогает ему стать свободным человеком в этом мире и это именно сила Божия данная свыше. «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак.1:17). «Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам». (2Кор.4:7). Как важно получив однажды эту силу её не потерять. Нет преграды между Богом и человеком, если человек находится на пути покаяния. Не остается такого греха, которого не мог бы простить Бог искренне раскаявшегося человека. Сможет уверовавший человек перенести искушения и остаться на пути к Богу, на это есть четкие слова Господа: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего». (Иоан.10:27—29).