Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - Анатолий Фоменко

H.A. Морозов пишет: «Ведь у китайцев, как я уже говорил, НЕТ РУКОПИСЕЙ ДРЕВНЕЕ XVII ВЕКА, когда летописи Ше-Ке и Ма-Туан-Линь компилировались, может быть, при участии КАТОЛИЧЕСКИХ МИССИОНЕРОВ, заведовавших тогдашними китайскими обсерваториями и даже строившими их для китайцев» [544], т. 6, с. 119. О католических обсерваториях, существовавших в Китае с XVII века, мы уже говорили выше.

Как обнаружил H.A. Морозов, в XVIII–XIX веках якобы древние китайские списки комет были кем-то СУЩЕСТВЕННО ДОПОЛНЕНЫ. Причем, дополнение было сделано В ЕВРОПЕ. Ниже мы увидим – кому и зачем оно понадобилось. А заодно покажем, что «древне»-китайский список комет был ДОПОЛНЕН ПОСЛЕ 1759 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ.

Оказывается далее, что в китайских первоисточниках НЕТ ОПИСАНИЙ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ИНСТРУМЕНТОВ. Более того, по свидетельству авторов XIX века, в Китае НЕ СОХРАНИЛОСЬ СЛЕДОВ ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ ОБСЕРВАТОРИЙ [544], т. 6, с. 132. Это очень странно, если поверить, что китайцы действительно на протяжении нескольких тысяч лет с большой аккуратностью вели астрономические наблюдения.

Надо сказать, что следы древнейших астрономических обсерваторий в Китае, отсутствовавшие во времена Морозова, впоследствии «счастливо обнаружились». Причем – не просто следы, а подчас огромные сооружения, прекрасно сохранившиеся и как будто совсем недавно построенные. По нашему мнению, это самые настоящие (и беззастенчивые) новоделы, не имеющие никакого отношения к астрономии, а изготовленные просто для туристов. Чего стоит, например, гигантский гномон размером с крепостную башню, стоящий сегодня в Денфене, в китайской области Хенан (Dengfeng, Henan). Фотография этого «гномона» приведена в [1487:1]. Мы воспроизводим ее на рис. d.8.

Данный «гномон» является, по словам китайских историков, частью старинной китайской обсерватории. Нас уверяют, что и обсерватория и сам гномон были построены в 1206–1368 годах н. э. во времена династии Юань. Однако здесь возникают большие сомнения.

Рис. d.8. Гигантский гномон, якобы воздвигнутый средневековыми китайцами для астрономических наблюдений. Датируется временами династии Юань (якобы 1206–1368 годы н. э.). Но сооружение это больше похоже на бутафорию для современных туристов. В основе самой идеи этого сооружения лежит, скорее, современный оружейный прицел, чем древний астрономический инструмент. Взято из [1487:1], цветная вклейка в конце книги, рисунок PL2.

Дело в том, что сооружения, подобные приведенным на рис. d.8, СОВЕРШЕННО БЕСПОЛЕЗНЫ в качестве гномона. Хотя, безусловно, очень привлекательны для туристов. В этой связи напомним читателю, что представляет из себя настоящий гномон. «Гномон… самый древний астрономический инструмент, служивший для определения высоты Солнца И НАПРАВЛЕНИЯ ИСТИННОГО МЕРИДИАНА. Состоит из ВЕРТИКАЛЬНОГО ШЕСТА, укрепленного на горизонтальной плоскости. В ясный солнечный день шест отбрасывает тень, длина которой от восхода солнца до полудня непрерывно уменьшается, а от полудня до заката – увеличивается. Направление кратчайшей тени, около истинного полдня, представляет направление истинного меридиана, а длина тени (1), при известной высоте шеста (Ь), дает возможность вычислить угловую высоту Солнца (h) по формуле tg h = Ь/1. Полуденная высота Солнца… во время весеннего и осеннего равноденствий… равна дополнению географической широты места до 90°, а во время зимнего и летнего солнцестояний она меньше или больше равноденственной на угол, равный наклонности эклиптики к экватору. Поэтому из наблюдений гномоном выводили в древности географические широты и определяли наклонность эклиптики к экватору. Так как видимый диаметр Солнца довольно значителен (около 30 угловых минут), то тень, отбрасываемая стержнем гномона, НЕРЕЗКО ОГРАНИЧЕНА, и следовательно, ни длина тени, ни ее положение НЕ МОГУТ БЫТЬ ИЗМЕРЕНЫ С БОЛЬШОЙ ТОЧНОСТЬЮ… Воздвигнутые в Египте и других местах обелиски служили гномонами» [988:00], статья «гномон».

Итак, гномон, прежде всего измеряет направление географического меридиана. Ведь именно вдоль меридиана располагается полуденная тень, точное определение которой является главной задачей гномона.

Из приведенного выше описания ясно видно, что настоящий гномон должен иметь вид ВЫСОКОГО ШЕСТА С ЗАОСТРЕННЫМ КОНЦОМ. Поскольку если конец шеста не заострен, то еще более неточно определяется край тени. А чем выше шест, тем быстрее меняется длина тени и тем точнее можно определить тот момент времени, когда тень становится самой короткой (астрономический полдень). Египетские обелиски, например, именно так и устроены. По сути дела, они представляют собой высокие шесты с заостренными концами. Поэтому обелиски действительно могли служить гномонами. Недаром Египет считается колыбелью астрономии. А вот китайское сооружение, представленное на рис. d.8, ГНОМОНОМ СЛУЖИТЬ НИКАК НЕ МОГЛО. Хотя бы потому, что для его постройки, надо было уже ЗАРАНЕЕ ВЫЧИСЛИТЬ точное положение географического меридиана. Вдоль которого вытянута гигантская каменная «линейка» китайского «гномона» и перпендикулярно которому поставлена его каменная башня с прорезью, рис. d.8. Но это означает, что еще ДО изготовления «китайского гномона» китайцам надо было УЖЕ ЗНАТЬ ту самую величину, для измерения которой он предназначался! Что, очевидно, бессмысленно с точки зрения астрономии. Но совсем не глупо с точки зрения рекламы. Поскольку ничуть не мешает восторженным туристам фотографироваться возле столь впечатляющего (и бессмысленного) памятника древне-китайской астрономической мысли.

Кстати, в Европе, где астрономические наблюдения древности и Средневековья считаются далеко не столь выдающимися, как в Китае, тем не менее, сохранились подробные описания НАСТОЯЩИХ астрономических инструментов, способов наблюдения за звездами и т. п. Вспомните хотя бы знаменитый «Альмагест» Птолемея. А что же китайцы, якобы наблюдавшие небо много столетий? Неужели им ни разу не пришло в голову изложить в письменном виде, как именно и при помощи каких инструментов они это делали?

Конечно, историки могут сказать, что древние китайцы, мол, «держали в глубокой тайне» свои замечательные методы и инструменты. И настолько хорошо их скрывали, что со временем сами напрочь забыли о них. Поэтому и пришлось им впоследствии сооружать откровенные подделки для туристов вроде упомянутого выше «гномона». Не будем спорить. Вскоре мы столкнемся с гораздо более серьезными доказательствами того, что астрономические наблюдения в Китае начались никак не ранее XVI века нашей эры. А может быть даже, лишь в XVII веке, с приходом манжурской династии Цин.

Отметим, что в китайских летописях упомянуты не только кометы. Там описаны также солнечные и лунные затмения. Кроме того, H.A. Морозов обнаружил у «древних» китайцев один-единственный гороскоп, пригодный для астрономического датирования. Все эти астрономические сведения из китайских источников мы подробно обсудим ниже.

Китайским кометам – важнейшей опоре китайской хронологии – мы посвятили большой раздел в нашей книге «Империя». Там мы подробно исследовали китайские кометные списки. Результаты этого исследования оказались неожиданными. Приведем окончательные выводы.

1) Единственной кометой, по которой можно было бы попытаться подтвердить правильность китайской хронологии (если бы эта хронология была правильной), является комета Галлея. Остальные кометы для целей проверки хронологии Китая – как и любой другой древней хронологии – СОВЕРШЕННО БЕСПОЛЕЗНЫ.

2) Однако сведения о появлениях кометы Галлея в китайских летописях ранее XV века н. э. оказались ПОДЛОЖНЫМИ. Мы показали, что они были сфабрикованы в XVIII–XIX веках. Подчеркнем, что это – не просто наше предположение, а СТРОГОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ, которое мы доказываем в книге «Империя», гл.

5. Впрочем, мы не утверждаем, что ВСЕ китайские записи, относимые сегодня к комете Галлея, подложны. Для совершения указанного подлога достаточно было определенным образом сфабриковать всего лишь ОДНО или ДВА НАБЛЮДЕНИЯ кометы Галлея. Подлог был совершен, скорее всего, в промежутке от 1759 года до 1835 года.

2. Китайские гороскопы

2.1. Вводные замечания

Гороскопом называется расположение семи планет древности – Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Сатурна, Юпитера и Венеры – по созвездиям (или по знакам) небесного Зодиака. Старинные гороскопы основывались на созвездиях и предназначались для записи дат [НХЕ]. В наше время гороскопы ушли в область гадательной астрологии и используются совсем в других целях. Надо сказать, что астрологи изменили даже сам принцип построения гороскопов, привязав их к зодиакальным знакам с переменным началом, вместо постоянных во времени зодиакальных созвездий. Астрологические гороскопы мы рассматривать не будем и упоминаем о них лишь для того, чтобы не читатель не подумал, что речь ниже пойдет о чем-либо относящимся к астрологии. Что же касается старинных астрономических гороскопов, посредством которых записывались даты, то они являются исключительно ценным источником для хронологии [НХЕ].