Археологический словарь - Геральд Матюшин

ВОРОТА, КРЫЛЬЦО — важнейшие элементы рус. архитектуры. Простейшие из К. состоят из лестницы и верхней площадки — рундука. Сложное К. имело два рундука. К. были открытые и закрытые. Крыша поддерживалась колонками. Сбоку рундуки и всход ограждались перилами, которые нередко зашивали досками. В более позднее время перила делали из резных и точеных балясин. Крыша над верхним рундуком часто была двускатной. Встречаются К. с двумя симметрично расположенными всходами, направленными в разные стороны от рундука. Интересной архитектурной деталью построек были галереи (всходы), опоясывающие дом на уровне перекрытий второго этажа. Сбоку галереи ограждались перилами, навесом над ними часто служило продолжение ската крыши, поддерживаемое колонками. Позднее такие галереи — гульбища — устраивались и во дворцовых постройках и в церквах.

Существенным архитектурным элементом рус. усадьбы были В., располагавшиеся чаще всего близ фасада дома и обильно украшавшиеся. Украшения В. воспеваются в песнях и былинах. В с. и средней полосе России, где бытует крытый двор, В. прорубаются в бревенчатых стенках двора. Они подвешиваются на толстых бревнах, косяках-вереях, соединенных вверху перекладиной — притолокой. В. обильно украшались: по ним в деревне часто судили о «справности» всего хозяйства. В рус. деревнях был распространен асимметричный тип В. с проезжей частью и одной калиткой. Они крепились на трех вереях, перекрывались не только В., но и вся передняя часть двора от избы до амбара.

ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ — население Центральной и В. Европы, в древности говорившее на едином языке и имевшее единую, однородную культуру (позднее разделилось на 3 народности — русские, украинцы и белорусы). В V-VI вв. в.-славянские памятники характеризуются специфичной лепной керамикой в виде высоких горшков с усеченно-коническим туловом. Наземные постройки с полами из деревянных плах, редко — полуземлянки (на ю.). Ранние захоронения без курганов, с останками сожжения трупов. В VI-VII вв. появляются курганы. Иордан (VI в.) называет В. с. склавенами (славенами). Они заселяли территорию от Верхней Эльбы до Среднего Днепра, Среднее Подунавье, верховья Одры, Вислы, Днестра и Полесье до Киева. В отдельных группах не устраивали курганов, хоронили без сожжения покойников в могилах в вытянутом положении (ю.-в. Нижнего Подунавья до Северного Донца). Третья группа — венеды (по Иордану) расселялась между низовьями Эльбы и Вислы. Срубные дома. Кремация и рассеивание праха в определенных местах. Четвертая группа расселялась в бассейне рек, впадающих в о. Ильмень и Псковское. Отличия от других групп — захоронения в длинных курганах.

ВОТИВНЫЕ ПРЕДМЕТЫ — вещи, принесенные в святилища для божеств.

ВУЛЛИ ЛЕОНАРД (1880-1960) — археолог. Вел раскопки в У ре в 1922-1929 г., Эль-Убейде, Кархемыше, Тель-эль-Амарне и Алалахе. Впервые исследовал зиккураты и открыл следы «потопа» в Уре (См.).

ВУЛКАНИЧЕСКИЙ ПЕПЕЛ — рыхлый продукт извержения вулканов, распространяется иногда на огромные территории. В. п. древних вулканов Кавказа найден у Днепропетровска, Воронежа, на Апшероне. В. п., образующий слои в морских и континентальных отложениях, используется для датировки памятников каменного века.

ВЮРМ — последняя ледниковая эпоха, выявленная впервые в Альпах, в России соответствует валдайскому оледенению, в Америке — висконсинскому и т.п. Начало его датируют от 185 до 70 тыс. лет назад, а окончание — ок. 10-12 тыс. лет назад. Максимум похолодания вюрма — 20-16 тыс. лет назад. Уровень Мирового океана был в вюрме на 100 м ниже нынешнего. В. подразделяется на несколько стадиалов и интерстадиалов (калининское, осташковское оледенение; микулинское, молого-шекснинское межледниковье и др.).

ВЯТИЧИ — союз в. славянских племен, верхнее и среднее течение Оки. В ПВЛ говорится: «радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах. И браков у них не бывало; но устраивали игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору между ними, имели же по две-три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали в эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, выкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах». Археологически для В. типичны семилопастные височные кольца. Раскопано ок. тысячи курганов В.

Г

ГАВРА ТЕПЕ — телль (холм) в 25 км к в. от г. Мосула (Ирак). На одном холме сохранились остатки нескольких поселений от V до III тыс. до н.э. XX слой — культура халаф, XIX-XII — убейд. Здесь располагалось крупное поселение убейдской культуры. Раскопаны три храма вокруг шумерского дворца. Следы обширной торговли. Выше шумерского сохранились остатки домов урукского периода.

ГАЛЕЧНЫЕ ОРУДИЯ — древнейшие орудия человека, сделанные из галек (чопперы и чоппинги), появились ок. 2,6 млн. лет назад в В. Африке (олдувайская культура). Они представляют собой оббитые и приостренные с одного конца гальки. Позднее Г. о. изготовлялись там, где не было другого сырья, кроме речных галек, вплоть до конца каменного века (гиссарская культура).

ГАЛЬШТАТ — культура и период железного века Европы, названная по могильнику в одноименной местности (ок. 50 км к в. от Зальцбурга, Австрия). Из 3000 погребений большинство относится к железному веку (гальштатскому и гальштат-латенскому периоду). В Г. найдены соляные копи, в галереях которых хорошо сохранились трупы, одежда и орудия труда позднего бронзового и развитого железного века. В археологии Европы выделяют гальштат А (XII-X вв. до н.э.), гальштат В (X-VIII вв. до н.э.) и гальштат С (VII в. до н.э.). Железо появляется в гальштате С. Хоронили иногда в повозках и домике мертвых под курганом. Характерны длинные бронзовые или железные мечи, на рукояти которых помещался своеобразный крылатый наконечник. В могилах встречаются предметы роскоши из этрусских и др.-греч. городов. Конец Г. датируют V в. до н.э.

ГАМБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА — культура конца палеолита и раннего мезолита (13 000-9 850 г. до н.э.). Нидерланды и С. Германия. Типичны наконечники стрел с боковой выемкой, резцы клювовидной формы.

ГАНДЖ-ДАРЕ — один из древнейших памятников неолита (Иран). IX-VIII тыс. до н.э. Расположен в горах Загроса. В VIII тыс. до н.э. здесь уже строились двухэтажные дома из глинобитных кирпичей. Впервые появляются и обожженные кирпичи, на которых сохранились отпечатки копыт овцы или козы, что свидетельствует о том, что население здесь одомашнило животных ок. 10 тыс. лет назад (пугливые дикие козы и овцы не могли бы подойти близко к поселку). В Г.-Д. обнаружена и древнейшая керамика VIII тыс. до н.э. Вокруг Г.-Д. обнаружено 32 сходных и одновременных с ним поселков, на которых найдено несколько десятков тысяч костей домашних животных и другие сходные с Г.-Д. материалы.

ГАРПУН — так в археологии называют наконечники из кости или рога, которые привязывались к древку. При попадании в цель гарпун отделялся от древка и раненое животное или рыба вытаскивались охотником.

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК — Homo erectus (человек прямоходящий). От него сохранилась челюсть, найденная у д. Мауэр (близ Гейдельберга в Германии) в отложениях гюнц-миндель. Там же найдены кости ископаемых слона и гиены.

ГЕКСЛИ, ДАРВИН (споры о предках человека) — в 1863 г. Томас Гексли выпустил книгу «Место человека в природе». В ней доказывались неслыханные по тем временам мысли. Гексли утверждал, что человек имеет сходство с... обезьяной!

В 1871 г. из печати выходит книга Чарлза Дарвина «Происхождение человека и половой отбор». Эта книга вызвала целую бурю негодования. Дарвин опровергал все, к чему привыкли-«Вы осмотрите, что он пишет, — возмущались читатели: „Земля долго готовилась к принятию человека, и человек обязан своим существованием длинному ряду предков“. Какие предки, ведь человек создан по образу и подобию самого Бога». Однако Дарвин продолжал: «Если бы отсутствовало какое-либо из звеньев этой цепи, человек не был бы тем, кто он есть...» «Какие предки, какая цепь? И кто в начале ее?» — спрашивали ученого. Дарвин отвечал: «От обезьян Старого Света произошел в отдаленный период человек — чудо и слава мира». Тут уж ничего нельзя было сгладить. Не случайно в те дни была модной такая карикатура. Обезьяна приходит в общество защиты животных с жалобой на Дарвина и говорит с плачем, указывая на него: «Этот человек объявил себя моим потомком. Он претендует на мое наследство...» Председатель общества защиты животных говорит укоризненно Дарвину: «Ну нельзя же так обижать обезьяну...» Споры велись и в научных аудиториях. На заседании Британской ассоциации наук в 1869 г. епископ Вильберфорский, математик по образованию, произнес длинную речь против эволюционной теории, закончив ее вопросом к Томасу Гексли: «Мне бы хотелось спросить вас: действительно ли вы считаете, что вашим предком была обезьяна? А если так, то мне очень интересно узнать: мистер Гексли происходит от обезьяны со стороны дедушки или бабушки?» На это Гексли ответил: «Человек не имеет причин стыдиться, что его предком является обезьяна. Я скорее бы стыдился происходить от человека суетного и болтливого, который, не довольствуясь сомнительным успехом в своей собственной деятельности, вмешивается в научные споры, о которых не имеет никакого представления, чтобы только затемнить их своей риторикой, отвлечь внимание слушателей от действительного пункта спора красноречивыми отступлениями и ловкими обращениями к религиозным предрассудкам».