Таинства Церкви - Сборник

109

Ин 15. 1-6.

110

свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С. 164.

111

Н. Малиновский, прот. Очерк православного догматического богословия. М., 2003р. С. 149.

112

свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.162.

113

сщмч. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 456.

114

Там же. С. 459.

115

Там же.

116

свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.163.

117

прп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 2002. С. 294.

118

прп. Симеон Новый Богослов. Творения. ТСЛ, 1993. Т. 1. С. 23.

119

Там же. С. 30.

120

Там же. С. 48.

121

свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Евангелие от Иоанна. М., 1993р. Т. 1. С.166.

122

Георгий (Тертышников), архим. Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении: Магистерская диссертация. ТСЛ, 1989. С. 178.

123

1 Кор 15. 45-49.

124

Цит. по: Георгий (Тертышников), архим. Указ. соч. С. 10-12.

125

Еф 2. 3.

126

Рим 8. 23.

127

«Каждого же из нас верующих не только естество, но и ипостась Он новосоделал и даровал нам отпущение наших грехов: путем божественного Крещения, путем соблюдения Его заповедей, путем покаяния, которое Он даровал споткнувшимся, и путем Причащения Его Тела и Крови» — свт. Григорий Палама. Беседы (омилии). М., 1993р. С. 208.

128

1 Ин 3. 9.

129

свт. Иоанн Златоуст. Творения. М., 1996р. Т. 9. Кн. 2. С. 636-643.

130

Жизнь и труды святого апостола Павла: Толкование апостольских посланий святителем Феофаном Затворником. М., 2002. С. 401-403.

131

Рим 7. 23.

132

свт Иоанн Златоуст. Творения. М., 1996р. Т. 11. Кн. 1. С. 37.

133

Георгий (Тертышников), архим. Цит. соч. С. 271.

134

Еф 6. 12.

135

Цит. по: Филарет (Гумилевский), архиеп. Православное догматическое богословие. Чернигов, 1865. С. 222.

136

2 Петр 2. 20.

137

Шмеман А., прот. Водою и Духом: О таинстве Крещения. М., 1993. С. 76-77.

138

свт. Иоанн Златоуст. Творения. М., 2004р. Т. 10. Кн. 1. С. 408.

139

свт. Каллист, архиеп. Константинопольский. Житие преподобного Григория Синаита. ТСЛ, 2005. С. 26.

140

прп. Симеон Новый Богослов. Творения. ТСЛ, 1993р. Т. 1. С. 48.

141

прп. Иоанн Дамаскин. Творения. М., 2002. С. 301.

142

Гал 4. 19.

143

Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Казань, 1898. С. 55.

144

Там же. С. 66.

145

Ратцингер Й. Введение в христианство / Пер. с нем. М., 2000. Стр. 233.

146

Помазанский М., прот. Православное Догматическое богословие. Рига, 1993. С. 104.

147

Цит. по: Давыденков О., свящ. Догматическое богословие. М., 2005. С. 279.

148

Малиновский Н., прот. Очерки православного Догматического богословия. М., 2003р. С. 28.

149

Там же.

150

Теста Б. О таинствах Церкви / Пер. с итал. М., 2000. С. 73.

151

Цит. по: Давыденков. Указ. соч. С. 245.

152

Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.

153

Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 184.

154

Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.

155

Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 210.

156

Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 185.

157

Цит. по: Сергий (Страгородский) архиеп. Указ. соч. С. 211.

158

См.: Сидоров А. И. Жизненный путь Оригена // Патристика. Н.Новгород, 2001. С. 290-332.

159

Платон. Федон // Платон. Собрание сочинений. М., 1999. Т. 2. С. 14.

160

Адо П. Что такое античная философия. М., 1999. С. 267.

161

Бибихин В. В. Язык философии. М., 2002. С. 284.

162

Там же. С. 285.

163

Гаврилюк П. История катехизации в Древней Церкви. М., 2001. С. 59.

164

См.: Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. М., 2001 С. 381-382.

165

Там же. С. 385-386.

166

См.: Там же. С. 386-388.

167

См.: Сагарда Н. И. Лекции по патрологии I-IV вв. М., 2004 С. 55.

168

См., напр.: Дидахи 7. 1.

169

Мюнье Ш. Крещение и общение в Древней Церкви (II-III вв.) // Крещение и общение Церквей: Сборник материалов. М., 1999. С. 33.

170

Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви. М. 1994, Т.2 С. 351

171

Так, на подобный вопрос префекта св. Иустин отвечал искушенно: «Где кто хочет и может; разве ты думаешь, что все мы собираемся только в одно место?». (Цит. по: Сагарда. Указ. соч. С. 240).

172

Гаврилюк П. История катехизации в древней Церкви. М., 2001. С. 65.

173

См.: Гаврилюк. Указ. соч. С. 80.

174

Общая структура канонической огласительной практики того периода прекрасно изложена в монографии о. Павла Гаврилюка: Гаврилюк. Указ. соч. С. 10-12.

175

Scannel T. B. Catechumen // Catholic Encyclopedia. N. Y., 1914. Vol. 3.

176

Цит. по: Болотов. Указ. соч. Т. 3. С. 95.

177

Цит. по: Там же. С. 96.

178

Там же.

179

свт. Иоанн Златоуст. Полное собрание творений. СПб., 1898 Т. 9. С. 232.

180

Цит. по: Болотов. Указ. соч. Т. 3. С. 103.

181

Зарин С. Катехуменат // Православная Богословская Энциклопедия. СПб., 1911. С. 188.

182

В конечном счете, часть функций катехумената взяла на себя Империя в своих законах, поддерживающих церковные правила и нравственность.

183

Вейдле В. В. Крещальная мистерия и раннехристианское искусство // Умирание искусства: Размышления о судьбе литературного и художественного творчества. СПб., 1996. С. 180.

184

Там же. С. 181-182.

185

См.: Крещальная литургия. М., 2002.

186

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. СПб., 1852. Т. 4. С. 164.

187

Там же. С. 164-165.

188

Также: «Проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей» (1 Кор 2. 7).

189

Цит. по: Отцы Церкви и подвижники благочестия о помощи Божией // ЖМП. 1984. №10. С. 30.

190

См., напр.: блж. Иероним Стридонский. Творения. К., 1901. Ч. 16. С. 41.