На рубеже веков. Очерки истории русской психологии конца XIX — начала ХХ века - Елена Александровна Будилова

Протоколы заседания Общества психиатров в С.-Петербурге за 1883 год.

СПб., 1884, с. 22.

Пыпин А. Н. История русской этнографии: В 4 т. Т 2. СПб., 1891.

Райнов Т. Психология творчества Д. Н. Овсянико-Куликовского // Вопросы теории и психологии творчества. Т 5.

Резанов А. С. Армия и толпа: Опыт военной психологии. Варшава, 1910а.

Резанов А. С. Паника // Военный сборник. 1910б. № 7. С. 158.

Рейснер М. А. Теория Л. И. Петражицкого, марксизм и социальная идеология. СПб., 1908.

Рейснер М. А. Государство. СПб., 1911–1912. Ч. 1–2.

Рейснер М. А. Проблемы психологии в теории исторического материализма // Вестник Социалистической академии. 1923. № 3. С. 211.

Рейснер М. А. Рефлексы академика Павлова и идеология в учении Маркса // Октябрь мысли. 1924. № 5/6. С. 5.

Рейснер М. А. Проблемы социальной психологии. Ростов-н/Д., 1925а.

Рейснер М. А. Социальная психология и марксизм // Психология и марксизм. М., 1925б.

Речи и приветствия на торжественном открытии Психологического института им. Щукиной при императорском Московском университете. М., 1914.

Роберти Е. В., де Задачи социологии // Де Роберти Новая постановка основных вопросов социологии. СПб., 1909.

Рохлин Л. Л. Очерки психиатрии. М., 1967.

Рохлин Л. Л. Жизнь и творчество выдающегося русского психиатра В. X. Кандинского (1849–1889). М., 1975.

Рохлин Л. Л. К истории отношения отечественной психиатрии и социальной психологии // Психологический журнал. 1981. № 3.

Рудаков Л. И. К вопросу об оценке социально-психологических воззрений Н. К. Михайловского // Проблемы философии и социологии. Л., 1968.

Самсонов Р. Социальная психология и идеология. Ереван, 1970.

Сергеевич В. И. Новое учение о праве и нравственности // Журнал Министерства юстиции. 1909. февраль.

Сеченов И. М. Избранные философские и психологические произведения. М., 1947.

Смирнов К. Л. Имманентная философия христианства. Пг., 1914.

Собрание мнений и отзывов Филарета, митрополита московского и коломенского, по учебным и учебно-государственным делам. М., 1886 (т. 4), 1887 (т. 5).

Струве Г. Е. Самостоятельное начало душевных явлений. М., 1870.

Струве П. Б. Критические заметки по вопросу об экономическом развитии России. СПб., 1894.

Тард Г. Социальные этюды. СПб., 1896.

Тард Г. Личность и толпа. СПб., 1903.

Тареев М. М. Основы христианства. Сергиев Посад, 1908.

Тареев М. М. Философия жизни. Сергиев Посад, 1916.

Токарский А. А. Мерячение и болезнь судорожных подергиваний. М., 1890.

Токарский А. А. Психические эпидемии. М., 1893.

Толстой Л. Н. Письмо Н. Н. Миклухо-Маклаю. 1886. 25 сентября // Полное собрание сочинений. М.—Л., 1934. Т. 63.

Троицкий М. М. Немецкая психология в текущем столетии. М., 1867.

Троицкий М. М. Наука о духе: Общие свойства и законы человеческого духа. М., 1882.

Троицкий М. Учебник логики с подробными указаниями на историю и современное состояние этой науки в России и других странах. М., 1888.

Труды I съезда отечественных психиатров. Москва, 5–11 января 1887 г. СПб., 1887.

Уледов А. К. Структура общественного сознания. М., 1968.

Умозрительная психология: Чтения покойного профессора Московской духовной академии протоиерея Ф. А. Голубинского. М., 1871.

Ухач-Огорович Н. А. Военная психология. Киев, 1911а.

Ухач-Огорович Н. А. Психология толпы и армии. Киев, 1911б.

Фрезе А. У. Очерки судебной психологии. Казань, 1871.

Челпанов Г. И. Мозг и душа: Критика материализма и очерк современных учений о душе. 5-е изд. М., 1912.

Челпанов Г. И. Социальная психология или «условные рефлексы»? М.—Л., 1926.

Чистович М. Курс опытной психологии. 2-е изд. СПб., 1876.

Чичерин Б. Н. Наука и религия. М., 1879.

Чичерин Б. Н. Психологическая теория права // Вопросы философии и психологии. 1900. Кн. V (55).

Шпет Г. Г. Профессор Г. Челпанов. Мозг и душа // Вопросы философии и психологии. 1903. Кн. 4 (69).

Шпет Г. Г. Сознание и его собственник. М., 1916.

Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию. М., 1927.

Штрейтерфельд К. Военное дело и психология // Варшавский военный журнал. 1904. № 6. С. 469.

Шумков Г. Е. Рассказы и наблюдения из настоящей Русско-японской войны (военно-психологические этюды). Киев, 1905.

Шумков Г. Е. «За» и «против» военной психологии // Военный сборник. 1912. № 8.

Шумков Г. Е. Душевное состояние воинов в ожидании боя (по наблюдениям офицеров): Военно-психологический этюд // Военный сборник. 1913а. № 5.

Шумков Г. Е. Душевное состояние воинов в ожидании боя (по наблюдениям врачей): Военно-психологический этюд // Военный сборник. 1913б. № 6.

Шумков Г. Роль чувства тревоги в психологии масс как начала, нивелирующего индивидуальности // Военный сборник. 1914а. № 9.

Шумков Г. Е. Эмоции страха, печали, радости и гнева в период ожидания боя // Военный сборник. 1914б. № 2.

Шумков Г. Е. О выделении чувства тревоги в самостоятельное чувство // Военный сборник. 1914 в. № 4.

Шумков Г. Е. Влияние артиллерийского огня на психику (военно-психологический этюд) // Военный сборник. 1914 г. № 5.

Шумков Г. Е. Военные доблести: неутомимость, инициатива, глазомер и самообладание // Военный сборник. 1914д. № 10.

Шумков Г. Е. Душевное состояние воинов в период затишья — тревожное состояние (военно-психологический этюд) // Военный сборник. 1914е. № 6.

Шумков Г. Е. Психика бойцов под первым артиллерийским обстрелом (военно-психологический этюд) // Военный сборник. 1914ж. № 7.

Шумков Г. Е. Душевное состояние воинов после боя (военно-психологическое исследование) // Военный сборник. 1914з. № 11.

Шумков Г. Е. «Вздрагивание» людей при действии артиллерийского огня (военно-психологические этюды) // Военный сборник. 1914и. № 12.

Шумков Г. Е. Психика бойцов во время сражения. СПб., б. г. Этнографический сборник. СПб., 1853 (т. 1), 1854 (т. 2), 1858 (т. 3). Юдин Т. И. Очерки истории отечественной психиатрии. М., 1951. Ядринцев Н. М. Русская община в тюрьме и ссылке. СПб., 1872.

Якобий П. И. Религиозно-психические эпидемии // Вестник Европы. 1908. № 10–11.

Избранные статьи Е. А. Будиловой

Проблема личности в русской психологии второй половины XIX-начала XX в.[9]

Проблема личности ставилась общественной мыслью в России в конце XIX и начале XX в. в связи с вопросом о закономерностях общественного развития. Предметом споров был вопрос о роли личности в истории, о детерминации действий человека и о свободе воли. В русской психологической науке того времени в условиях острой борьбы ее двух основных направлений — одного сеченовского, утверждавшего материалистическую программу развития психологии, и другого, отстаивавшего устои идеалистической психологии в ее разнообразных видах — от богословских построений, опирающихся на учение православной церкви о душе, до экспериментальной психологии в вундтовской интерпретации, — вопросы личности были связаны с решением философских проблем психологии. Речь шла о том, «кому и как разрабатывать психологию». Поставленный И. М. Сеченовым, этот вопрос был стержнем борьбы, поскольку тот или иной ответ на него определял пути развития психологической науки.

Материалистическая программа развития психологии как экспериментальной науки, предложенная Сеченовым, опиралась на созданную им рефлекторную теорию психики, которая определила характер связи психики с мозгом и обусловленность ее объективным миром. В этой программе получила своеобразное толкование и проблема личности. Русскими психологами-идеалистами понятие личности выводилось из религиозно-философских догм православной церкви.

Категория личности в русской идеалистической психологии

Для психологов идеалистического направления, расходившихся во взглядах по частным вопросам, общим было признание у человека души как самостоятельного начала психических явлений. Душа человека, полагали приверженцы этого направления, независима от законов материального мира, выражает себя в психических явлениях и управляет человеческими действиями. Носителем души считалась личность, обычно обозначавшаяся как Я. В этом Я видели причину всех многообразных действий человека. Так понимали личность ведущие психологи Петербургского и Московского университетов —