Пропуск в третье тысячелетие - Александр Усанин

Проблема употребления наркотических, а если быть более точным – одурманивающих препаратов, – это проблема глобальной подмены системы ценностей в современном мировом сообществе с созидательного на потребительское отношение к жизни и к окружающему нас миру в целом.

Я намеренно называю вещи своими именами (а не завуалированными, как это сейчас модно: алкоголь, сигареты и наркотики не просто наркотические, а именно одурманивающие вещества) для того, чтобы подчеркнуть одну важную мысль: если человек не развивается духовно, если он не сосредоточен на том, чтобы приносить социальную и общественную пользу, он, по сути, занимается самообманом, и одурманивание – это естественное состояние на физическом плане для того, кто уже одурманен философией потребления и кто отвернулся от своего истинного человеческого предназначения – духовного самосовершенствования и жизни ради любви, жизни ради других.

Проблема наркомании – это проблема общества, зараженного потребительским отношением к жизни. Не стоит думать, что наркотики – это какое-то новое изобретение современной цивилизации. Отнюдь нет. Они существовали на протяжении практически всей истории человечества. Но они не получали широкого распространения именно потому, что традиционно люди испытывали глубокое и гораздо более сильное удовлетворение от построения здоровых социальных отношений (дружбы, любви и т. д.), от высоких духовных и творческих ценностей жизни.

Человек может получать удовольствие в разных сферах: в сфере чувств, в сфере здоровых социальных отношений, в сфере духовности и т. д. Когда человек утрачивает высокие духовные и нравственные ориентиры, – он становится эгоцентристом с потребительским отношением к жизни, и употребление одурманивающих веществ для него становится только лишь вопросом времени.

Обобщая, можно выделить два основных отношения к жизни.

1) Культура служения между целостными развитыми личностями, культура гармоничных взаимоотношений: «Я пришел в этот мир, чтобы приносить пользу людям», которая, как выражаются ученые, формирует человеческий психотип личности.

2) Потребительское отношение к жизни: «После меня хоть потоп» – формирует так называемый нецелостный, неполноценный «эгоистический» психотип личности.

Как говорится в Библии, «отними грех, и болезнь уйдет!». Наркомания – это болезнь, проистекающая из эгоцентризма и внутренней лени, и лечить ее следует популяризацией здорового образа жизни и здоровых гармоничных взаимоотношений в обществе, а не только запретительными мерами, которые вызывают только лишь еще больший интерес к этой теме.

Пропаганда под видом борьбы

Согласно статистике, люди на 60 % чаще курят в местах с надписью «Курение запрещено», чем в местах с надписью «Место для курения». Недавно Всемирная Организация Здравоохранения выступала с требованием запретить антитабачную рекламу, осуществляемую международным табачным холдингом «Филипп Моррис», поскольку, по оценкам экспертов, реклама запрета является одной из самых мощных форм скрытой рекламы. Аналогичным образом в настоящее время в России тратятся огромные средства на продвижение наркотиков под видом так называемой борьбы с наркоманией. Безусловно, подобная скрытая реклама инициирована самими наркодельцами, связанными с государственным аппаратом.

Любой психолог и гипнотерапевт знает, что короткие частицы «не» и «нет» подсознанием не воспринимаются. Поэтому баннер с образом привлекательной девушки с надписью «Скажи наркотикам “Нет!”» оставляет в подсознании только приятную ассоциативную связь с наркотиками – приятный образ связывается со словом «наркотики».

Например, если вы будете говорить себе: «я не боюсь», или «мне не страшно», то ваш страх будет только усиливаться, потому что в подсознании остается только «страх» и «боюсь». Для достижения положительного результата формула самовнушения должна быть построена следующим образом: «я храбр!», «я бесстрашен!», «я смел!». Любая пропаганда в стиле «Нет наркотикам!» является методом продвижения наркотиков под видом профилактики и борьбы с наркоманией.

Сосредоточенность на негативе (неважно, хорошая это сосредоточенность или плохая) в результате дает один только негатив. Конечно, легче всего судить о проделанной работе по количеству развешанных баннеров и организованных акций под эгидой «Нет наркотикам!», но каков результат этой работы? Какой угодно, только не положительный. Судить о проделанной работе необходимо по количеству молодежи, приобщившейся к здоровому, трезвому образу жизни. Вместо того чтобы только говорить «нет» наркотикам, мы должны говорить «Да!» здоровому образу жизни. С НАРКОМАНИЕЙ МОЖНО БОРОТЬСЯ ТОЛЬКО ПОПУЛЯРИЗАЦИЕЙ ВЫСОКИХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ И СОЗДАНИЕМ МОДЫ НА ЗДОРОВЫЙ СТИЛЬ ЖИЗНИ.

Начало греховной цепочки

«Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом».

Великие святые Серафим Саровский и Сергий Радонежский по праву считаются украшением русской земли и апостолами русской православной церкви. Сама их жизнь является истинным воплощением воли Бога на Земле. Оба они никогда в жизни не ели мяса, рыбы или яиц.

В жизнеописании отца Сергия особо подчеркивается, что, даже будучи младенцем, он отказывался брать грудь матери в те дни, когда она ела мясо. Увидев такое чудо, его мать, которая была набожной женщиной, ради своего сына перешла на растительную диету, поняв, что у нее растет непростое дитя. Биографы отмечают, что преподобный Сергий питался только хлебом и водой, но тем не менее отличался богатырским здоровьем и был сильнее остальных мужчин своего времени. Для него было нетрудно в одиночку срубить дом или поставить церковь, что он и сделал во время своего уединения в Оптиной пустыни.

Преподобный Серафим Саровский утверждал, что поедание плоти влечет за собой совершение всех остальных грехов и является началом порочной цепочки: мясо – спиртное – блуд. Как известно, для усвоения растительных белков организм человека затрачивает минимальное количество энергии, в то время как на расщепление и переваривание чужеродных белков животного происхождения требуется значительно больше усилий и гораздо больше энергии. Это можно сравнить со строительством дома. При вегетарианском питании наш организм получает все необходимые вещества – «кирпичики» в легкодоступном виде – просто бери и строй. Желудок же мясоедов сталкивается с тяжелой задачей: ему нужно сначала «разломать» дом, построенный другим организмом, чтобы потом из этих разбитых кирпичей клетки могли вновь строить то, что необходимо.

100 г мяса дают 400 ккал энергии, но при этом организм затрачивает на его расщепление и усвоение 150 ккал. В то время как гречка с молоком содержит 500 ккал, для усвоения которых необходимо всего лишь 100. В итоге 100 г мяса дают человеку 250 ккал энергии, а равнозначное количество каши – все 400! Кроме того, в ходе этого процесса возникает большое количество дополнительного мусора, который засоряет все «строительные площадки» нашего организма.

Мясо является очень тяжелой пищей. Чтобы переварить ее, люди часто используют алкоголь, являющийся, по сути, огнем в жидком виде, который также разжигает агрессию и похотливость. Алкоголь вызывает метаболический взрыв в организме, что позволяет переварить мясо, правда, в ущерб другим функциям организма. Вы можете сами понаблюдать, к каким блюдам люди чаще всего заказывают спиртное. Если человек ест мясные блюда, то интуитивно стремится запить его вином или другим содержащим алкоголь напитком (у детей благодаря их высокой подвижности и сильному пищеварению такой потребности не возникает). Организм сам подсказывает, что ему необходимо для переваривания мяса.

У вас не будет возникать желания запить алкоголем кашу, овощи или фрукты. Вы никогда не встретите алкоголика-вегетарианца: отсутствие в рационе мяса устраняет предрасположенность к употреблению алкоголя. Этот важный момент следует учесть каждому разумному человеку.

Многие современные исследователи подтверждают тот факт, что потребление мясных и рыбных продуктов влияет на поведенческие реакции человека – вызывает повышенную раздражительность, возбудимость и агрессивность. Потребность в мясе, которую испытывают люди, питающиеся им с детства, по мнению ученых, объясняется возбуждающим действием на нервную систему азотистых экстрактивных веществ, которыми особенно богаты отвары из мяса и рыбы (супы и бульоны). Это возбуждение дает обманчивое впечатление «силы». У человека вырабатывается привычка к потреблению мяса и рыбы, так же как к крепкому кофе или чаю в качестве стимулирующих веществ. Временное чувство эйфории требует поддержания этого состояния, что стимулирует потребность в курении и потреблении алкогольных напитков. Таким образом, употребление в пищу мяса вызывает склонность к принятию спиртных напитков, а даже незначительное употребление алкоголя является основой безнравственного поведения и причиной 90 % всех совершаемых в мире преступлений.