Русь - Дорога из глубин тысячелетий, Когда оживают легенды - Валерий Шамбаров

В 262 и 264 гг. последовали пиратские набеги на Фракию, Вифинию и Каппадокию, а в 267 г. остготы и герулы, несмотря на попытку византийского флота остановить их, опять прорвались через Босфор, разграбили Кизик, острова Лемнос и Скирос, а затем Афины и Коринф. В 268 г. столь же массированный набег предприняли вестготы, также увеличив свои силы за счет других племен,гепидов, герулов, "келтионов" (вероятно, придунайских кельтов-бастарнов),- и опять в комбинации с сухопутным походом. Сухопутное войско императору Клавдию удалось отразить, но флотилия захватила Салоники и полуостров Атос.

В 271 г, войска готов перешли границы империи, нанесли римлянам новое поражение и отторгли у них Дакию. Опасность для империи была столь велика, что Аврелиан, сумевший все-таки остановить готов, даже после потери целой провинции не постеснялся справить пышный триумф, как после крупной победы. Его биограф упоминает, что, кроме готов, среди пленных в этом триумфе шли аланы, роксоланы, сарматы и вандалы.

Вандалам, ранее изгнанным готами с Балтики и отступившим в долину Дуная, римские императоры разрешили поселиться в Дакии - в ее горной части, где еще со времен Децебала укрывались непокорные племена, тревожившие римские земли (и, как свидетельствует "Велесова Книга", земли славян тоже). С вопросом их усмирения вандалы справились лучше римлян, наголову разгромив дакийское племя костобоков, и осели на отвоеванной территории. А когда и сюда пришли готы, часть вандалов покорились им, а другая часть опять попросили убежища у римлян и были поселены в Британии. Аланы, чье царство раскинулось между низовьями Дона и Волгой и на Сев. Кавказе, с готами не воевали. Наоборот, римские источники в III в. указывают, что они стали союзниками, Может быть, как раз встреча с аланами (по самоназванию асами или осами) убедила готов, что они уже достигли Великой Свитьод и что аланы, пришедшие из Средней Азии,- такие же потомки асов, как они. В каком качестве участвовали в войне роксоланы - мы не знаем, то ли еще союзников, привлеченных возможностью пограбить римские провинции и имевших с империей свои счеты, то ли уже в качестве покоренных вассалов,

В Дакии готы обрели и других надежных союзников - славянское племя карпов, друзей разбитых костобоков и врагов римлян еще со времен дакийских войн. На территории современной Трансильвании обосновались гепиды, на восток от них до Днестра - вестготы, а от Днестра до Дона - остготы. Видимо, на этом было сочтено, что обретение "Великой Свитьод" свершилось, До легендарной реки "Танаквисль", воспетой в сагах, готы дошли. Места тут оказались и впрямь привольными - теплый климат, богатые пастбища для скота, чудесные возможности для земледелия, заманчивые перспективы легкой жизни за счет обложения данью местных племен и грабежей римских территорий, Тем более что до настоящей "Свитьод" - Средней Азии через Волго-Уральские степи и прикаспийские пустыни пешее войско все равно не смогло бы добраться.

Но что касается соседства с русичами, то оно было далеко не мирным. В течение всего периода господства готов в этих краях между ними постоянно возобновлялись войны, "Велесова Книга" очень много внимания уделяет их борьбе. К сожалению, из-за фрагментарности ее текстов восстановить хронологическую последовательность событий не представляется возможным. Ясно лишь, что борьба велась с переменным успехом. То одолевали готы, облагая славян данью, то русичи восстанавливали свою независимость. Из отрывочной информации, которую удается почерпнуть, видно, что в ходе готских войн пали Воронежец (I, 4а) и Голунь (I, 6а). В одном эпизоде рассказывается, как русичи отразили какого-то Гематериха, после чего готы осели на "Малой Калице", распространяясь далее к берегу моря, а граница установилась по "Великой Калке". Трижды упоминается, что русичи во времена готов жили по Донцу и Дону (II, 56; 32; II, 4а), сохраняя прежнее название "Русколань", то есть, остатки этого княжества были отодвинуты от Поднепровья на восток и на север, в леса. Это подтверждает и Иордан, упоминавший роксоланов в качестве восточных соседей Готии. Согласуется это и с археологическими данными; с III в. Черняховская культура стала перетекать на днепровское Левобережье, распространяться в лесные районы верховья Днепра, Десны и Оки. Какая-то часть славян ушла на запад, "к ляхам" (II, 56), Вероятно, в это время отступали на север, подальше от агрессивных пришельцев, и финские племена,

Как было показано, еще в 235-237 гг. готы захватили степи Причерноморья от Ольвии до Танаиса, т. е, владения роксоланов, следовательно, они тоже вынуждены были отступать на север, По-видимому, в это время произошло их смешение с русичами, а лесной, оседлый образ жизни способствовал окончательном ассимиляции. Хотя, разумеется, не исключено, что какая-то их часть ушла не к русичам, а к аланам. Но с III-IV вв. имя роксоланов как отдельного степного народа из западных хроник исчезает. "Велесова Книга" упоминает и о хазарах, живших по берегам Каспия, которые "никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что на. Донце утвердятся готы" (II, 4а).

Несмотря на войны со славянами, превосходство готов в Причерноморье было подавляющим - с востока и запада их границы прикрывались союзниками, карпами и аланами, а с юга Римская империя любой ценой старалась сохранить мир, чтобы избежать разорительных набегов. Стоит отметить, что ряд исследователей, и не только западных, но и отечественных, до сих пор выдвигают версии о цивилизаторской деятельности готов в Причерноморье, о том, что они принесли славянам организующее начало и первые основы государственности; иногда в них видят даже главных носителей и родоначальников самой Черпяховской культуры, Но авторам подобных гипотез можно лишь посоветовать открыть глаза на очевидные факты. Как было уже показано, расцвет Черняховской культуры характеризовался развитием интенсивно торговли с Римом и городами Северного Черноморья. Однако как раз с середины 230-х годов в этих городах отмечается жесточайший экономический кризис. С 235 г. и в Тире, и в Ольвии прекращается чеканка монеты, а на Боспоре с 260-х годов вместо золотых монет вводятся в обращение медные, Нимфей и Мирмекий вообще оставляются населением. Во всех причерноморских городах приходят в упадок искусства и ремесла, прекращается строительство домов и богатых гробниц. Почти полностью замирает внешняя торговля, даже в светильниках вместо привозного оливкового масла начинает использоваться местная нефть, добываемая в примитивных колодцах. В гончарных мастерских вместо изящных ваз и амфор начинает изготовляться грубая лепная керамика, пригодная только для собственных нужд, а из промыслов сохраняется только соление рыбы, да и его масштабы значительно сокращаются (см., напр., "Всемирная история". Минск, 1996). Не увязать эти явления с нашествием готов, четко совпадающим по времени, никак нельзя.

Что же касается самой Черняховском культуры, то с середины III века здесь резко уменьшается приток предметов римско-греческого производства, а в обнаруженных кладах - количество римских монет, которые, в отличие от других изделий, можно точно датировать, А это говорит уже не только о сворачивании торговли. Ведь именно с середины III в. начинаются основные набеги готов на римские территории и их грабежи. Следовательно, племена Черняховской культуры в этих вторжениях не участвовали. А если и участвовали, то исключались из раздела добычи, то есть в подневольном качестве. Кстати, отсутствие в большинстве кладов монет второй половины III века говорит и о времени, когда они зарывались. Здешние люди прятали свои богатства и уходили или погибали ведь их сокровища так и остались в земле до наших дней,

Но интересно, что, несмотря на набеги и войны, перед римской культурой готы преклонялись. Когда Аврелиану удалось приостановить их дальнейшую экспансию на юг и положение несколько стабилизировалось, они начали впитывать эту культуру как губка, а в 340-347 гг. часть их даже перешла в христианскую веру - в арианство, одержавшее тогда временную победу над православием. Отсюда видно, что после обретения "Великой Свитьод" готским королям потребовалась другая идеология, способная объединять их воинов. И понятно, что крещение отнюдь не способствовало улучшению контактов с покоренными язычниками.

Пика своего могущества готы достигли при Германарнхе, короле остготов из рода Амалов, создавшем в Восточной Европе обширную и могучую империю. Аммиан Мариеллин писал, что это был "наиболее воинственный монарх, вызывающий испуг соседних наций благодаря своим многочисленным и различным доблестям", а Иордан в своих хрониках сравнивал его с Александром Македонским. Правда, если так, то основную часть завоеваний Германарих наверняка совершил еще в качестве военачальника во время правления своего деда Атала (284-317) и отца Агнульфа (318- 350), поскольку на трон он сел уже в 85-летнем возрасте. Начал он со "своих", жесткой рукой приводя бывших союзников к "общему знаменателю" и загоняя их под власть единой остготской монархии. Согласно Иордану, он провел кампанию против приазовски герулов, "герцог" которых пал в битве. Затем он окончательно подчинил и лишил остатков самостоятельности Боспор, цари которого и без того, цепляясь за власть, беспрекословно выполняли все требования грозных соседей. Подмял он под себя и гепидов с вестготами - их королей из рода Балтов он лишил фактической власти и сделал просто "судьями".