Материалы сайта Savetibet.ru (без фотографий) - Тензин Гьяцо
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Если в этом зале мы будем говорить друг с другом, вкладывая в свои слова тепло и добросердечие, то все будут счастливы. У нас в крови приверженность истине, справедливости, добросердечию. И еще один очень важный момент — последние научные изыскания показывают, что добросердечие и сострадание помогают укрепить нашу иммунную систему, а гнев и ненависть пожирают нашу иммунную систему. Взяв это за основу, расскажите людям — добросердечие, сострадание приносят пользу и нам самим, и другим.
Я часто посещаю разные страны, разные места... Где бы я ни был, я всегда особо подчеркиваю важность этих ценностей. Я не говорю о религии. Я — буддист, но я никогда не беру на себя миссию распространения буддизма. Никогда. Я всегда стараюсь делиться с людьми тем, что мне известно об общечеловеческих ценностях, я обращаясь к методам секулярным. Права человека, охрана окружающей среды — все это очень тесно связано с добросердечием, чувством ответственности, осознанием общих интересов.
«ДУМАЙТЕ О БЛАГЕ ДРУГИХ»— В Украине сейчас ситуация, когда основные политические силы не могут поделить власть и каждая из них «тянет одеяло» на себя, не хочет уступать, в результате страна все больше погружается в политический кризис. Какой совет вы бы дали, чтобы выйти из этой тупиковой ситуации?
— Обычно те люди, которые используют в качестве метода борьбу за власть — недальновидны. Нужно принимать во внимание интересы государства, а не собственные интересы. Здесь также налицо отсутствие чувства ответственности, заботы о благополучии других. Люди думают лишь о своем имени, о своей семье, о своей власти...
Я хочу рассказать вам одну историю. Однажды я встречался с учеными в Америке. Один из них выступал с докладом, представляя результаты своих научных исследований. Он упомянул тогда, что те люди, которые часто произносят слова «Я», «Мое», «Мне», в большей степени подвержены риску сердечных заболеваний, сердечного приступа. Причина? Если постоянно думать о себе, говорить «Я», «Я», «Я», то мировосприятие становится очень узким. При таком узком мировосприятии даже крошечная проблема начинает казаться огромной, невыносимой. Тогда вы начинаете еще больше волноваться, возникает стресс, чувство одиночества, депрессия и, как следствие, сердечный приступ.
Думайте о благе других. Думайте об Украине в целом. Помните о прошлом и загляните в будущее. Тогда ваши собственные проблемы покажутся вам очень маленькими, и будет меньше риск сердечных заболеваний.
«...ИНСТИТУТ Далай ЛамЫ МОЖЕТ ПРЕКРАТИТЬ СВОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ»— Начиная с 1999 года, вы утверждаете, что ваше нынешнее воплощение может оказаться последним. Несколько дней в газетах также можно было прочитать ваше предсказание о том, что эта реинкарнация моет быть последней. Означает ли это, что вы перейдете на совершенно новый уровень бытия, или же, что ваша миссия как Далай Ламы будет закончена?
— С точки зрения буддизма Тибета, институт Далай Ламы не имеет определяющего значения. Ему около 500 лет, а тибетскому буддизму — свыше 1000 лет. Это касается и тибетской нации. Согласно археологическим раскопкам, тибетской нации восемь-девять тысяч лет, а некоторые называют цифру в 30 тысяч лет. Институту же Далай Ламы, как я говорил выше, всего лишь 500 лет.
Институт Далай Ламы возник при определенных условиях и при определенных условиях может прекратить свое существование. Еще в 1969 году в одном из своих официальных заявлений я со всей определенностью подчеркнул, что сам тибетский народ должен определить, продолжит свое существование институт Далай Ламы или нет.
Поэтому я всегда говорю, что если большинство тибетцев решит, что им больше не нужен институт Далай Ламы, то он прекратит свое существование. В этом случае я буду последним Далай Ламой. Но это не означает, что моя нынешняя жизнь будет последней. Я буду перерождаться и впредь. Разумеется, у меня нет каких-то особых способностей, позволяющих мне контролировать свое будущее. У меня нет таких способностей, но есть решимость... Моя любимая молитва звучит так:
Покуда длится пространство,
Покуда живые живут,
Пусть в мире и я останусь,
Страданий рассеивать тьму.
Это моя любимая молитва. Я всегда возношу ее, и она становится для меня источником силы и внутренней решимости. Вся эта вселенная может исчезнуть, но ей на смену придет новая вселенная, и я буду там.
Если рассуждать с буддийской точки зрения, то всех нас ожидают новые перерождения. Появится новая вселенная и там уже не будет ни России, ни Тибета, но новые места с новыми названиями, новые нации... Может быть, даже форма тел у существ будет иная. Однако все это будут те же самые живые существа с теми же самыми эмоциями. Их сознание будет продолжением их нынешнего сознания. По-прежнему им будет присуще стремление к счастью и желание избегать страданий...
Олег ТКАЧЕНКО, Киев
Компаниям нужно больше думать и прислушиваться к голосу сердца
WELT ONLINE: Ваше Святейшество, для тибетцев вы – богоподобный царь. Ваши многочисленные последователи в странах Запада преклоняются перед вами и боготворят вас. Есть ли у вас слабые стороны?
Далай Лама: (смеется) К примеру, я очень ленив. Конечно, каждое утро я встаю в 3:30 утра, делаю зарядку, медитирую, завтракаю и снова медитирую. Мои занятия медитацией длятся по четыре – пять часов. В духовном отношении я не ленив. Но когда я сижу в самолете, то люди вокруг меня читают, пишут, или работают на компьютерах, готовят презентации. Этого я никогда не делаю, никаких домашних заданий, никакой подготовки. Это проявление моей лени.
Это вас беспокоит?
Нет. Когда я усиленно готовлюсь [к выступлению], то всегда чувствую какую-то искусственность. Мне гораздо комфортнее, когда я действую спонтанно, потому что тогда это идет от сердца.
Как вы думаете, сколько времени у меня ушло на подготовку к этому интервью?
(Снова смеется). Вы – немец и любите, чтобы все было точно. Кроме того, ваши вопросы должны быть интересными. Если бы я должен был брать интервью, то я бы тоже подготовился. Но моя роль отвечать на вопросы, и если у меня нет ответа, я вам просто скажу, что не знаю.
А как бы вы посоветовали нам бороться с кризисом в ближайшей перспективе?
Видите ли, это как раз из тех вопросов, на которые я отвечаю – не знаю. Это политики должны решать. Я не специалист по выходу из сложных кризисных ситуаций. То же самое я могу сказать и в отношении насилия и терроризма. В краткосрочной перспективе правительства должны предпринять действия для того, чтобы как можно больше обезопасить своих граждан, это будет очень правильно. Однако, предпринимая экстренные шаги, мы не должны забывать о корне проблемы.
Какова, на ваш взгляд, причина, лежащая в корне финансового кризиса?
Корысть и азарт. У многих людей и компаний только одна мысль – деньги, деньги и еще раз деньги. С корыстью еще можно мириться, если и другим что-то перепадает. Но если корысть только с выгодой для себя, то это плохо, это приносит вам большой вред. Эгоистичное стремление постоянно зарабатывать все больше и больше денег вредит и компании и каждому работающему в ней человеку. Это самая большая слабость многих руководителей – финансовый кризис продемонстрировал это.
Значит, нет ничего страшного в том, что кто-то зарабатывает много денег, если при этом он делится своей прибылью?
В богатстве нет ничего плохого, если оно заработано честным путем, без причинения вреда окружающим людям и природе. Мы, буддисты, считаем, что материальное благополучие является базовой предпосылкой счастливой жизни. Однако же у миллионера только десять пальцев. Он, конечно, может надеть по четыре перстня на каждый палец, но это будет выглядеть глупо. Если миллионер не делится с окружающими, то удовлетворение, которое он испытывает от обладания несметными состоянием, иллюзорно. Богатые люди должны помогать бороться с бедностью.
Некоторые менеджеры зарабатывают по 10, 20 и даже 30 миллионов евро в год. Это, по-вашему, нормально?
Здесь, как в музыкальной и спортивной индустрии, есть исключения. Они могут зарабатывать столько, сколько хотят, если они могут открыто показать как и почему они заработали столько денег. К сожалению, лишь немногие способны это сделать. И совершенно недопустимо, когда руководитель высшего эшелона продолжает наращивать собственное благосостояние, в то время как компания скатывается к банкротству, акционеры теряют свои сбережения, а работников увольняют или сокращают им зарплаты, так что они уже не могут обеспечить себе достойный уровень жизни.
Допустим, что руководитель компании узнает, что может разрабатывать программное обеспечение в Индии за десятую часть той цены, что он заплатит за ту же работу в Германии. Для этого он должен сократить тысячу рабочих мест в Германии и создать новые в Индии. К такому решению его подталкивают хозяева компании. Что ему делать?