Большая Советская Энциклопедия (СА) - БСЭ БСЭ

  Вначале был гегельянцем. Под воздействием К. С. Аксакова и А. С. Хомякова в начале 40-х годов С. примкнул к славянофильству. Исходя из православия как особого культурного начала, положенного в основу исторической жизни русского народа, С. развивает мысль о трёх периодах национальной жизни («исключительной национальности», «подражания» и «разумной народности»). Разделяя концепцию «цельного знания» Хомякова, противопоставляя «тирании рассудка» свободу «нравственного вдохновения», С. считал, что только в народе сохраняется «дух в его живой цельности». Повседневная политическая жизнь представляется ему борьбой народного быта с «бездарною, отвлеченною цивилизацией». Политическая доктрина С. основана на признании только двух сил — самодержавия и сельской общины, которые он неразрывно связывал, причём дворянству С. не придавал особого значения как «нелепой среде», которая по «недостатку народного корня» лишена какой-либо творческой силы. Критикуя материализм, С. утверждал, что он «вовсе не вытекает из естественных наук».

  Основные исторические сочинения С. посвящены социально-экономическим и национальным отношениям в Прибалтике, отмене крепостного права в Пруссии, истории иезуитов. В записке «О крепостном состоянии и о переходе из него к гражданской свободе» (1856) С. указывал на крепостное право как на причину социально-экономической отсталости России и, в частности, как на причину неудачи в Крымской войне 1853—56. Из литературно-эстетического наследия С. выделяется статья «О мнениях „Современника“ исторических и литературных» (1847), высказывания о творчестве М. Ю. Лермонтова и Н. В. Гоголя.

  Соч.: Соч., т. 1—10, 12, М., 1877—1911; Переписка с баронессою Э. Ф. Раден 1861—1876, М., 1893; Переписка с А. И. Герценым, «Русь», 1883, № 1—2.

  Лит.: Колубовский Я. Н., Материалы для истории философии в России, «Вопросы философии и психологии», 1891, №2; Введенский С. Н., Основные черты философских воззрений Ю. Ф. Самарина, Каз., 1899; Гершензон М. О., Исторические записки, М., 1910; Нольде Б. Э., Ю. Ф. Самарин и его время, Париж, 1926; Ефимова М. Т., Ю. Самарин в его отношении к Лермонтову, в кн.: Пушкинский сборник, Псков, 1968; её же, Ю. Самарин о Гоголе, в кн.: Пушкин и его современники, Псков, 1970; История философии в СССР, т. 2, М.. 1970; Hucke G., J. F. Samarin: seine geistesgeschichtliche Position und politische Bedeutung, Münch., 1970.

  М. Т. Палиевский.

Самарина Антонина Николаевна

Сама'рина (псевдоним; настоящая фамилия — Собольщикова-Самарина) Антонина Николаевна [10(22).4.1896, Пенза, — 20.6. 1971, Горький], советская актриса, народная артистка. СССР (1968). Дочь Н. И. Собольщикова-Самарина. На сцене с 1917. Работала в Орле, Архангельске, Ялте, Казани, Саратове. С 1932 — в труппе Горьковского театра драмы. Роли: Софья («Горе от ума» Грибоедова), Диана («Собака на сене» Лопе де Вега), Мария, Катарина («Двенадцатая ночь», «Укрощение строптивой» Шекспира), Глафира («Волки и овцы» Островского), Аркадина («Чайка» Чехова), Юлия («Дачники» Горького), Бережкова («Обрыв» по Гончарову), Мария Александровна Ульянова («Семья» Попова), миссис Сэвидж («Странная миссис Сэвидж» Патрик) и др.

Самаринда

Самари'нда (Samarinda), город и порт в Индонезии, на восточном побережье острова Калимантан. 137 тыс. жителей (1971). Расположен в устье р. Махакам, в 50 км от моря; доступен для морских судов. Производство железной тары для нефтепродуктов; деревообработка. В районе С. добывается нефть, транспортируемая по нефтепроводу в г. Баликпапан.

Самаритяне

Самаритя'не, этническая группа и религиозная секта. Живут в Наблусе (Иордания) и Холоне (Израиль). Численность около 400 чел. С. — потомки переселенцев из Ассирии, смешавшихся с население Израильского царства, покорённого в 722—721 до н. э. Ассирией. Из Библии С. признают только Пятикнижие в особой редакции. Священной считают гору Геризим (близ г. Наблус), где совершают жертвоприношения. С конца 6 в. до н. э. обострились религиозно-политические противоречия С. с иудеями. В 129 до н. э. хасмонейский правитель Гиркан I разрушил храм на горе Геризим. В 36 н. э. при Понтии Пилате римляне учинили кровавое избиение С. Они проживали также в Египте, Сирии, Риме, Греции и Иране. Письмо С. похоже на палеоеврейское, а язык — на западноарамейский. 4 и 14 вв. — периоды расцвета письменности С.

  Лит.: Вильскер Л., Самаритянский язык, М., 1974; Montgomery J. A., The Samaritans, [2 ed.], N. Y., 1968.

  Л. Х. Вильскер.

Самария

Сама'рия (древнеевр. Шомрон; современное поселение Себастия, в 11 км к С.-З. от г. Наблус, Иордания), древний город в Палестине. Основан около 880 до н. э. царём Израильского царства Омри, позднее — столица этого царства. В 729 С. стала данницей Ассирии; в 722—721 была разрушена ассирийцами, выселившими большей частью населения и позднее заселившими С. переселенцами из различных областей ассирийской державы. Смешавшиеся с остатками местного населения переселенцы образовали впоследствии ядро самаритян. В период персидского владычества (6—4 вв. до н. э.) С. — административный центр персидской провинции в Палестине. В 332 С. была завоёвана Александром Македонским, заселена македонянами и сирийцами и стала развиваться как эллинистический город. Около 107 разрушена хасмонейским правителем и первосвященником Гирканом I. В 63 включена в римскую провинцию Сирия. В 30—20-е гг. до н. э. царь Иудеи Ирод I, получив С. от Августа, отстроил город в эллинистическом духе (построил храмы, в том числе знаменитый храм в честь Августа, театр, стадион и т. д.) и назвал его Себастой. В 1 в. н. э. С. — один из центров активной раннехристианской пропаганды. После Иудейской войны 66—73 С. была заселена римскими ветеранами. Во 2—3 вв. переживала наибольший расцвет. В период господства Византии потеряла былое значение, а с 7 в. стала обычным поселением.

  В 1963—64 в пещере, находящейся в 14 км к С. от Иерихона, были обнаружены около 200 скелетов, различные памятники материальной культуры из С., папирусы на арамейском языке, датируемые временем между 375 и 335 до н. э. По содержанию это документы о купле-продаже, об освобождении рабов, контракты на продажу земельных участков и др.; принадлежали, по предположению семитолога Ф. Кросса, состоятельным жителям С., бежавшим из С. после её завоевания Александром Македонским. Папирусы из С. — ценный источник для изучения социальной истории Палестины 4 в. до н. э.

  Лит.: Амусин И. Д., Находки у Мертвого моря, М., 1964; Samaria—Sebaste, v. 1—3, L., 1938—57; Cross F. М., Papyri of the Fourth century b. c. from Dâiyeh, в сб.: New directions in biblical archaeology, N. Y., 1971.

  И. Д. Амусин.

Самарканд

Самарка'нд, город, центр Самаркандской области Узбекской ССР. Расположен в долине р. Зеравшан (между каналами Даргом и Сиаб), на Большом Узбекском тракте (Ташкент — Термез). Ж.-д. станция на линии Красноводск — Ташкент; от С. — ж.-д. линия (142 км) на Карши. 299 тыс. жителей в 1975 (55 тыс. в 1897, 105 тыс. в 1926, 136 тыс. в 1939, 196 тыс. в 1959, 267 тыс. в 1970). Площадь города 51,9 км2.

  С 4 в. до н. э. до 6 в. н. э. на территории С. существовал г. Мараканда — столица государства Согд, вошедший затем в состав Тюркского каганата. В 329 был взят войсками Александра Македонского. В начале 8 в. городом завладели арабы; в 9—10 вв. находился под властью Саманидов; в 11 в. завоёван Караханидами, а затем турками-сельджуками, в середине 12 в. — каракитаями; в начале 13 в. входил во владения хорезмшахов. В 1220 монголо-татары разрушили С. В конце 14 — начале 15 вв. — столица империи Тимура. При Улугбеке была построена астрономическая обсерватория (1424—29). В этот период С. — крупный экономический и культурный центр Средней Азии. В 1500 вошёл в состав Шейбанидов государства, столица которого в середине 16 в. была перенесена из С. в Бухару. В конце 16 в. С. находился в Бухарском ханстве. В 1868 был занят царскими войсками и включен в состав Российской империи, стал центром Зеравшанского округа, с 1887 — Самаркандской областью. В 1896 С. соединён железной дорогой с Красноводском, в 1899 — с Ташкентом. В конце 19 — начале 20 вв. в С. развивается промышленность (хлопкоочистительная, кожевенная, пищевая и др.). Первые революционные выступления рабочих происходили в 80—90-е гг. В начале 20 в. в создании социал-демократических организаций активно участвовали политические ссыльные. Советская власть была провозглашена 28 ноября (11 декабря) 1917. С. вошёл в состав Туркестанской АССР. В 1924—30 С. —столица Узбекской ССР; с 1938 — областной центр. В октябре 1970 отмечалось 2500-летие С.; 5 февраля 1971 С. награжден орденом Ленина.

  С. — второй (после Ташкента) по населению и промышленному развитию город Узбекистана (68 крупных промышленных предприятий). В 1-й пятилетке (1929—32) были введены в строй шёлкомотальная и шёлкоткацкая фабрики, фруктоконсервный завод, чаеразвесочная фабрика. Во время Великой Отечественной войны 1941—45 в С. эвакуированы заводы «Красный двигатель» (запасные части к тракторам и автомобилям), «Кинап» (киноаппаратура и др.), табачно-ферментационный; прядильная фабрика. С 1948 работает суперфосфатный завод, вступили в строй обувная фабрика (1959), домостроительный комбинат (1961), мебельная фабрика (1966); в 1970 сданы в эксплуатацию фарфоровый завод и швейная фабрика, стали выдавать продукцию заводы лифтостроительный, домашних холодильников, «Гелион» (бывший радиодеталей). Кроме того, имеются предприятия лёгкой, пищевой и других отраслей промышленности. По газопроводу Бухара — Ташкент поступает газ.