Развитие речевой культуры студентов университета - Татьяна Бочкарева

При обращении к феномену «речевая культура» мы опираемся на теорию речевой деятельности, рассматриваемую современной психологией и лингвистикой с позиции общей теории деятельности. Речевая деятельность – это совокупность психофизических работ человеческого организма, необходимых для построения речи (Головин В.И.), специфический компонент любого вида деятельности человека (Леонтьев А.А.). В педагогической теории речевой деятельности (Ксенофонтова А.Н., Чихачев В.П.) речевая культура рассматривается как один из важнейших показателей духовного богатства человека, культуры его мышления, как средство развития личности. В.А. Сухомлинский называл речевую культуру зеркалом духовной культуры человека, важнейшим средством облагораживания человеческих чувств и мыслей.

Все это позволяет рассматривать речевую культуру в качестве содержательной основы и важнейшего процессуального компонента речевой деятельности. Ведь еще в 40-е годы психологическая школа Л.С. Выготского выдвинула положение о том, что речь необходимо рассматривать в качестве акта человеческой деятельности. В трудах В.А. Артемова, Н.И. Жинкина, А.Н. Леонтьева деятельностный подход к изучению речевых процессов также нашел свое активное развитие.

Речевой деятельностью А.А. Леонтьев назвал процесс пользования человеком языка для общения.

На самом деле, слово, особенно в педагогической деятельности, может оказать на человека более сильное влияние, чем любой другой фактор, оно способно привести к серьезным изменениям в структуре мышления, сознания, всей деятельности личности.

Но необходимо обладать определенным мастерством, чтобы оптимально осуществить речевое воздействие. Это мастерство должно быть направлено на осуществление результатов данной деятельности, и оно складывается из ряда умений, навыков, отработанной техники.

В педагогической деятельности мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью использования речи в качестве основного средства воздействия, ведь под речевой культурой мы понимаем процесс сознательного отбора и использования тех языковых средств, которые помогают осуществлять речевое воздействие, позволяющее с максимальной эффективностью обеспечить решение конкретных педагогических задач в реальной ситуации учебного процесса.

Проблема развития речевой культуры широко освещалась в психологопедагогической литературе.

Фундаментальные работы в области психологии, посвященные изучению взаимосвязи языка, речи, мышления, основам теории речевой деятельности, психолингвистики имеются у Б.Г. Ананьева, В.В. Выготского, С.Л. Рубинштейна.

Теоретическим вопросам русского языкознания, функционированию языковой системы, структуры языка в целом посвятили свои труды такие ученые, как В.В. Виноградов, Т.Г. Винокур, Л.В. Щерба и др.

Проблемы теоретического и практического характера, связанные с развитием языка и речи, основами речевой культуры, рассматривали в своих исследованиях Г.О. Винокур, Б.И. Головин, С.И. Ожегов, Д.Э. Розенталь и др.

Изучению связи языка, речевой деятельности и культуры личности уделяли внимание такие ученые, как Е.В. Верещагин, А.Н. Ксенофонтова, Д.С. Лихачев, С.В. Тарханова и др.

Педагогический аспект развития речевой культуры нашел отражение в работах Е.А. Быстровой, С.В. Коровиной, А.Г. Храмченко, Е.Ф. Ященко.

Д.Э. Розенталь утверждает, что культурной мы должны считать речь, которая отличается национальной самобытностью, смысловой точностью, богатством и разносторонностью словаря, грамматической правильностью, логической стройностью, художественной изобразительностью [124].

По мнению Л.И. Скворцова, такие качества речи, как целесообразность и вариативность, являются сердцевиной речевой культуры [136].

В.А. Цукович в сборнике «Актуальные проблемы культуры речи» пишет о том, что культуру речи можно определить как мотивированное употребление языкового материала, как использование в данной языковой ситуации языковых средств. Культура речи – это использование средств и возможностей языка, адекватных содержанию, обстановке и цели высказывания [159, С. 10].

Таким образом, в современной научной литературе до последнего времени преобладала тенденция отождествления понятий «культура речи» и «правильность речи» с понятием «речевая культура».

Правильность как критерий речи Н.А. Пленкин связывает с нормой, которая очень часто меняется [117]. Это нельзя представить без функциональных разновидностей языка, его стилистики. И здесь она не всегда единообразна. В деловых и научных стилях норма строга, а в разговорном стиле нормы меняются. В публицистическом стиле могут быть отступления, хотя и не всегда мотивированы. Правильность речи – это необходимая составная часть общего понятия хорошей речи, один из ее критериев. Это обеспечивается знанием всего богатства языка, знанием логики, предмета речи, умение говорить просто, кратко, ясно, уместно. Термином «культура речи» обозначается совокупность и система свойств и качеств речи, говорящих о ее совершенстве. Это область лингвистических знаний о системе качеств речи, об учении о культуре речи.

Таким образом, понятие «культура речи» не совпадает по своей сущности с термином «речевая культура». Второе понятие скорее связано с возможностями всей языковой системы, выражающей конкретное содержание в каждой реальной ситуации речевого общения. Речевая культура вырабатывает умения отбирать и употреблять языковые средства в процессе речевого общения, помогает формировать сознательное отношение к их использованию в речевой практике.

Из всего вышеизложенного ясно, что речевое развитие студентов – это важнейшая задача преподавателя. Творческое развитие человека невозможно без умения четко, логично, правильно мыслить и выражать свои мысли. В соответствии с особенностями и потребностями каждого предмета должно обогащаться и речевое развитие студента. Преподаватель любого предмета должен совершенствовать речевую культуру студента. Именно на это и направлено внимание во всех исследованиях по проблемам развития речи и речевой культуры.

Различные циклы дисциплин в университете, в качестве специфических, выдвигают на первый план те или иные структурные компоненты и особенности речевой культуры. Это обусловливается особенностями научного и художественного мышления. Важно и то, на какие сферы мышления, прежде всего, воздействует речь преподавателя, ведь специфика речевой культуры зависит от функциональной потребности.

Для преподавателя, думающего о культуре речевого развития студентов, важным является не столько закрепление навыков правильности их речевого высказывания в полном соответствии с нормой литературно-речевого высказывания языка, сколько разработка умения точного выбора и использования языковых средств, необходимых для каждой конкретной ситуации общения, возможность в должной степени владеть речью как в отборе слов, так и в отборе ее экспрессивных форм эмоциональной выразительности для передачи мыслей и чувств.

Поиск эффективных путей развития речевой культуры требует обоснования, апробирования и реализации комплекса педагогических условий, направленных на развитие речевой культуры студентов университета.

В связи с этим нами была разработана модель (рисунок 1) развития речевой культуры студентов, в которой ясно видны цель и результат развития речевой культуры студентов университета.

Рисунок 1 – Модель развития речевой культуры студентов

Необходимо отметить, что студенты, поступившие в вуз, не имеют в активе даже минимальных стандартов речевой культуры, боятся публичных выступлений, не умеют связно излагать мысли в устной и письменной речи, не владеют тактикой дистанцирования, не осознают взаимосвязи литературных норм и реализации языковых средств в различных типах речи, соответствующих тем или иным сферам человеческой деятельности. Но при рассмотрении вопросов речевой культуры нельзя ограничиваться рамками изучения проблемы развития речевой культуры студентов, так как речевая культура преподавателя является важнейшей составляющей профессиональной культуры преподавателя. Главной задачей в работе преподавателя вуза считается умение заинтересовать, увлечь рассказом или объяснением, передать свое отношение к материалу. Необходимо уметь задавать вопросы и отвечать на них, слушать собеседника, анализировать речевое высказывание другого.

Помимо философских, психологических, психолингвистических, лингвистических исследований при изучении проблемы речевой культуры мы опирались на ряд педагогических работ. Педагогические исследования в данной области связаны с проблемами развития речи студентов, речевой культурой общения, которые решаются на основе принципа объективно существующей связи между языком и мышлением, познавательными процессами (Грехнев В.В., Григорьева-Голубева В.А., Зайцева В.Г., Храмченко А.П.).