Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я - Георгий Маркович Науменко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Пришли к реке и бросили их в воду. Плывут венки по воде, не тонут. Вдруг прилетел ясен сокол, схватил венок старшей сестры и унёс его. А венок младшей сестры всё плавает по реке. Вдруг рыби́ща – зелёные глазищи из воды вынырнула и унесла венок.
Пришли сёстры домой. Рассказали про венки. Отец говорит:
– Старшей сестре ясен сокол показался, – это будет свататься крестьянский сын. А младшую – Водяной сватает.
Приехали сваты. Просватали старшую сестру за крестьянского сына. Свадьбу назначили. Только младшую сестру никто не сватает. Однажды пошла она за водой. Ведро в колодец опустила. Слышит из воды голос:
– Девушка, девушка, я твой жених!
– А ты кто такой?
– Я Водяной!
– Нет, не пойду я за Водяного замуж, – говорит младшая сестра, – не хочу под водой жить!
Бросила она вёдра и домой убежала. На другой день собирала младшая сестра в лесу ягоды. Наклонилась к ручью напиться. А из воды голос:
– Девушка, девушка, я твой жених!
– А ты кто такой?
– Я Водяной!
– Нет, не пойду я за Водяного замуж, – говорит младшая сестра, – не хочу под водой жить!
Бросила она лукошко с ягодами и домой побежала.
На третий день пошла младшая сестра на речку бельё полоскать. Только над водой склонилась, вдруг зелёная рука хвать её за рукава и под воду тянет. А голос говорит:
– Девушка, девушка, я твой жених!
Испугалась младшая сестра. Видит – на берегу верба стоит, просит её:
– Верба, верба, склонись ко мне, спаси меня от Водяного!
А верба говорит:
– К тебе не склонюсь! Я Водяного боюсь!
Видит младшая сестра, к реке пришёл напиться олень. Просит она его:
– Олень, олень, склони ко мне свои рога, спаси от Водяного!
– Нет, не склоню рога! Я Водяного боюсь!
Над водой пролетала кукушка. Пожалела девушку и кукует:
– Ку-ку, ку-ку! Водяной, Водяной, отпусти девушку! А то я тебе смерть накукую!
– Отпущу! – говорит Водяной. – Только она сделается кукушкой! Век будет тосковать, в лесу куковать!
А младшая сестра ему:
– Уж лучше кукушкой быть, чем с водяным под водой жить!
Ударил её Водяной зелёной рукой, и сделалась девушка серенькой кукушкой, вспорхнула и полетела в лес.
Летает кукушка, о родном батюшке, о милой сестре тоскует, о своём несчастье кукует. Не вынесла горя, бросилась с высоты на землю. Ударилась и убилась. На том месте вырос цветок. Прозвали его «Кукушкины слёзки».
Цеповой
Дух, обитающий на току́ и питающийся мякиной. Оберегает урожай от пожара, дождя и мышей и, если ему угрожает опасность, дерётся цепом, которым молотят.
Знатная выросла пшеница, стоит в поле, золотится. Пришли жнецы с серпами. Урожай собрали. Привезли на ток снопы. Взяли в руки цепы. Принялись зерно из них выбивать и в кучу сгребать. Закончили работу, оставили цепы на земле лежать и ушли отдыхать.
Вдруг дождь полил. На току[29] навес залил. Просочилась вода в дыру. Проснулся Цеповой в углу. И кричит:
– Дождь, дождь, не лей во всю мощь! Вода зерно заливает.
А дождь отвечает:
– Лью-у-у! Всё залью-у-у!
Цеповой затряс бородой, завертел головой. Вытянулся, как шест, под самый навес. Заткнул мохнатой лапой дыру.
Перестал идти дождь. Выглянуло солнце. Стало сухо. Вдруг вокруг сухая трава загорелась. Огонь голодный к зерну бежит, от жадности дрожит. Цеповой кричит:
– Огонь, огонь, зерно не тронь!
А тот трещит и шипит:
– Не могу-у-у! Всё на пути пожру-у-у!
Цеповой затряс бородой, завертел головой. Опрокинул кадушку с водой. Залила она огонь. Не сгорело зерно.
Стало темно. Крадётся на ток разбойник, до чужого добра охотник. Пришёл с мешком, за хлебным зерном. Цеповой затряс бородой, завертел головой. Повёл цепы в бой.
Цепы поскакали, вилами замахали. Принялись разбойника по плечам бить, по спине колотить. Вот они поколачивают, «токату, токаты» – приговаривают. Разбойник испугался, в тёмный лес убирался, больше красть зерно не собирался.
Ч
Черноух
В славянской мифологии – порождение тёмного зла. Весной перебирается жить на новое место и радуется новоселью, а всё у болота селится. Если сердится, вода в болоте рябит, и поднимается мутный вал. При молодой луне волосы его зелены, будто водоросли, а на ущербе месяца – седы; при рождении месяца он молод, на исходе месяца – стар. У него борода как трава и тиной переплетена. На голове вместо волос мох. Руки как у лягушки – четыре пальца и с перепонками. Поджидает в засаде добычу, сидит не слышно.
Живёт на болоте в камыше, в тростниковом шалаше Черноу́х. Стал он стар да глух, весь мхом оброс, корьём покрылся. Спрашивает:
– Что ты, камыш, всё шуршишь да шуршишь? Лучше скажи, что ты слышишь?
Камыш отвечает:
– Слышу, как на болоте лягушки квакают, утки крякают.
Черноух Эхо спрашивает:
– Батюшка Эхо! Ты на все голоса в лесу откликаешься, отзываешься! Что ты слышишь?
Эхо отвечает:
– Слышу, как в лесу мужики да бабы друг друга окликают, ягоды, грибы собирают.
Черноух дерево спрашивает:
– Осина, осина, высоко торчит твоя вершина! Что ты видишь?
Отвечает осина:
– Вижу, как гуляют: овечки – у речки, коровки – у дубровки, свинки – у осинки. Только одна лошадка нашла себе заботу, забрела в лес к болоту.
Обрадовался Черноух. Скрутил из лозины хомут, взял длинный прут. К лошадке подбежал, хомут надевал и прутом её к себе в камыш погнал. Сам по дороге зовёт:
– Приходите ко мне гости в камыш, Болотница и Шиш! Я стану мясо жевать, а вам дам кости глодать!
Черноух ходит вокруг лошади. В зубах когтем ковыряет, слюнки пускает. Пришёл по лошадиным следам в камыш пастух. Обрадовался Черноух. Думает: «Съем теперь двух!» А пастух кнутом о землю – бух! Испугался кнута Черноух. Говорит пастух:
– Отдай, Черноух, мою лошадку, я причешу ей гриву гладко, надену узду и погоню к табуну.
Черноух говорит:
– Придут ко мне гости в камыш Болотница и Шиш. Устроим себе пир, лошадку съедим.
– Как же вы её съедите? – говорит пастух. – У лошадки на копытах железные подковы. О них зубы поломаете, без еды останетесь.
– А я подковы сорву! – кричит Черноух.
Полез он к задним ногам подковы сдирать. А лошадь – хлоп! Его ударила копытами в лоб. Упал Черноух, испустил дух.
Пастух из леса погнал лошадку в табун, пастись в чистом поле, на широком
