Русско-украинская война - Сергей Николаевич Плохий

"Я не знаю, что стало с домами Шульженко, Бунина и Хлебникова", - продолжал Красных, перечисляя имена других известных жителей Харькова, советской певицы Клавдии Шульженко и русских писателей Ивана Бунина и Велимира Хлебникова. "Его дом, - писал Красных о старом месте Хлебникова, - находится рядом с областным управлением милиции, которое было взорвано 2 марта, и бомба упала на художественный музей с работами Айвазовского, Репина и Левитана". Все три художника, упомянутые Краснящих, считались гордостью русской культуры. "Дом [Исаака] Дунаевского, - продолжил он, имея в виду знаменитого советского композитора и дирижера, - на улице Ярослава Мудрого, там тоже была бомбежка. Они бомбят везде. 2 055 зданий. В прекрасном университетском городке разбиты окна. Наш факультет находится на шестом этаже напротив". Затем Краснящих сообщил о новостях из Бучи: "В рюкзаке убитого на Украине российского солдата нашли книгу Булгакова, маленький золотой крестик, детские сережки с орнаментом божьей коровки и золотые зубы". Он озаглавил свою статью "Как русская культура горит под бомбежками".

В первую неделю мая российская ракета уничтожила музей Григория Сковороды, известного философа восемнадцатого века, который считается основателем не только украинской, но и русской религиозной философии, оказавшим большое влияние на Владимира Соловьева и Николая Бердяева. Музей был расположен в пятидесяти километрах (30 миль) к северо-востоку от Харькова в селе Ивановка, переименованном в Сковородиновку в честь философа, который там умер. Министр культуры Украины Александр Ткаченко считает, что разрушение музея было преднамеренным. "Сковородиновка удалена от других сел и инфраструктуры, по сути, в окрестностях есть только поля", - сказал министр. "Я не сомневаюсь, что они целились именно в Сковородино. Я думаю, что он сам когда-то сказал: "Не братайтесь с теми, кто скрывает злые намерения".

Также под ударом оказались памятники киевской княжеской эпохи - наследия, которое Путин и российские националисты всех мастей считали своим. Так было в городе Чернигове, одной из княжеских столиц Киевской Руси, которую русские писатели, мыслители и политики всех убеждений считали колыбелью своей цивилизации. Впервые упомянутый в Киевской летописи под 907 годом, Чернигов был местом расположения ряда архитектурных памятников средневековой эпохи, включая Свято-Спасский и Успенский соборы XI века, Елецкий монастырь и церковь Святого Ильи, датируемые XII веком. Здесь также находились здания ранней современной эпохи, построенные в стиле, который в Украине известен как казацкое барокко.

Чернигов с населением около 300 000 человек, расположенный менее чем в 90 километрах (56 миль) от российской границы и в 155 километрах (96 миль) к северо-востоку от Киева, оказался на пути российских войск, продвигавшихся к Киеву по левому берегу Днепра. Они достигли города в первый день войны, но были отбиты украинскими защитниками, которые даже взяли несколько русских в плен. Русское командование решило обойти город и двигаться дальше к Киеву. Вместо того чтобы штурмовать Чернигов, они подвергли его бомбардировке, начавшейся 25 февраля, на второй день войны. Через два дня в историческом центре Чернигова уже были слышны взрывы.

6 марта бомбардировка была особенно интенсивной. Было убито 47 человек, бомбы попали в здание литературного и художественного музеев. На следующий день был поврежден Елецкий монастырь XII века. Бомбардировка окруженного города продолжалась весь март, унеся еще сотни жертв среди мирного населения и разрушив еще больше городских музеев, библиотек и университетских зданий. Осада закончилась 31 марта, когда украинская армия захватила стратегическое шоссе, соединяющее Киев и Чернигов. Город, частично разрушенный, с половиной населения, превратившегося в беженцев, начал возвращаться к некоему подобию нормальной жизни и подсчитывать свои потери - человеческие, физические и эмоциональные.

Шестидесятиоднолетний профессор истории Сергей Лепявко, автор многочисленных книг по истории Чернигова и его окрестностей, который вместе со своими двумя сыновьями вступил в отряд территориальной обороны города, дал интервью местным СМИ. "Для меня, как для черниговца, было важно оставаться на улицах моего города и защищать его", - сказал Лепявко, объясняя свое решение стоять и сражаться. Затем он выдал свой самый большой страх, который заключался не в смерти, а в потере архитектурных жемчужин города: «Я лично боялся, что дело дойдет до сражения на руинах церкви Святой Екатерины или Свято-Спасского собора. Но я точно знал, что никогда не уйду. Это был бы последний поступок в моей жизни».

Российские бомбы раскололи не только церковные здания, но и здание Московского патриархата. Украинская православная церковь под юрисдикцией Москвы восстала против патриарха Кирилла, который в начале войны выступил с заявлением, призывающим "все стороны конфликта сделать все возможное, чтобы избежать жертв среди гражданского населения", и сослался на крещение в десятом веке Киевской Руси, государства, от которого ведут свое происхождение украинцы и русские, как на часть традиции, которая должна помочь преодолеть «разногласия и противоречия, возникшие и приведшие к нынешнему конфликту».

Формальный подчиненный и союзник Кирилла в Украине, митрополит Онуфрий, глава Украинской православной церкви, подчиняющейся Московскому патриархату, не проявил терпимости к отказу своего начальника назвать и осудить агрессора. "Россия начала военные действия против Украины, и в это роковое время я призываю вас не паниковать, быть мужественными и проявлять любовь к своей родине и друг к другу", - заявил митрополит, который считался ярым сторонником связей Украины с Москвой, в обращении к своей пастве. Затем он обратился к президенту России, практически обвинив его в "грехе Каина", предложив совершенно иную интерпретацию общего крещения Руси в 988 году киевским князем Владимиром, на которую ссылался патриарх Кирилл.

"Защищая суверенитет и целостность Украины, - продолжил Онуфрий, - мы обращаемся к Президенту России и просим его немедленно прекратить братоубийственную войну. Украинский и русский народы вышли из днепровской купели, и война между этими народами - это повторение греха Каина, который из зависти убил своего брата. Такая война не имеет оправдания ни от Бога, ни от людей". Заявление митрополита Онуфрия было одним из многих подобных заявлений, публичных и частных, сделанных в Киеве и других городах Украины после нападения России. В июне епископ Лонгин, близкий к Онуфрию, бросил вызов Кириллу, "поблагодарив" его во время церковной службы за кровопролитие, которое он одобрил. «Ваше Святейшество, мы благодарим вас за ваше благословение. За то, что люди умирают, и проливается кровь. За то, что вы разбомбили наши монастыри, наши церкви. За то, что продолжаете убивать наших монахов, наших священников. Мы благодарим вас, Ваше Святейшество, за ваше великое благословение на кровопролитие».

Собор Украинской православной церкви, подчиненной Московскому патриархату, созванный в конце мая 2022 года, зафиксировал свое "несогласие" с патриархом Кириллом