Святая Русь против Хазарии. - Татьяна Грачева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Однако мы помним не только то, как в смутные времена инородцы заправляли в Кремле, но и то, как их изгонял оттуда русский народ под водительством воинских и духовных вождей.
И теперь, чтобы обрести национальную независимость, достойную нашей истории, мы должны понять, что сплотить нас может только Православие и Церковь. Это историческая аксиома, и она не требует доказательств. Ибо экономические, финансовые и военные силы, способные встать на защиту русского народа от дальнейшего его угнетения, сегодня все ещё имеют очевидную и жесткую зависимость от так называемых Западных партнеров, интересы которых давно и всем извесны. По этому наша главная надежда и упование – только в Боге. Но и Он без нашего желания, без нашей воли не станет помогать нам. Он ждет от нас тоже пусть малых, но дел по спасению Отечества. А самым малейшим, но необходимым общим делом должно стать наше осознание своей греховности и покаянное обращение к Богу.
Да, многие из нас несут в своей душе тяжкий груз атеистического воспитания – «Человек, ведь это звучит гордо!» – и отношения к себе как к последней инстанции – каждый сам себе бог! – а к религии как к одному из фольклорных увлечений… Что-то, вернее кто-то, мешает признать нам существование Того, Кто сотворил и нас, и мир вокруг, кто Всемогущ и держит все в Своей деснице. Но завтра, может быть, эта реальность будет признана от страха перед смертью или ставшего неизбежным страдания. Беда придет внезапно и станет ясно, что безвозвратно потеряно время, чтобы подготовиться к ней, предупредить ее последствия, и придет, придет запоздалое раскаяние…
Что же делать?
Первое: изменить сколько возможно вектор своих жизненных установок, интересов и устремлений с сугубо корыстных и личных в сторону патриотизма и любви к своему народу. Жизнь эгоиста-прагматика, как правило, заканчивается ничтожно: трусостью, изменой и обманом.
Сегодня пришло время жертвовать на укрепление духовной ограды нашего общего дома – России.
Не партийное единство, не узкокорпоративные или родственные связи, но общенациональное единство на уровне единства духовного, религиозного оградит нас и в личном, и в общественном плане от национальных потрясений и бед. И здесь краеугольным оказывается наше отношение к Церкви как к богоустановленному сакральному институту, от которого во многом зависит и наше личное, и государственное благосостояние.
Второе: начните жить церковной жизнью, которая для души есть то же, что лекарства и медицина для тела, – и вы уже через месяц-два ощутите ту самую силу, которая в своем совершенстве сдвигает горы и творит чудеса.
Из пассивного режима «Ну и что же делать?!» мы должны перейти в активный режим внутреннего духовного делания, истинно человеческой жизни, отличающей нас от бессловесных животных.
Если начнем духовную жизнь, Господь даст и зрение видеть все, как оно есть на самом деле, даст разум, силы, мужество и сплотит нас в единое воинство. И уже сплоченные единой верой мы получим и национального вождя, и единственное верное руководство к действию, и уже каждый на своем месте поймет тогда, что делать. Тогда в душе не будет уже страха и малодушия и легче будет освободить ее от страстей и привычек.
Благоразумие наше должно жить дыханием непрестанной внутренней молитвы о спасении и сохранении земли русской и народа нашего, много прегрешающего пред Богом, но и в раскаянии сердечном припадающего к Нему. Символ веры, «Отче наш», «Молитва Иисусова» и «Живый в помощи» – пусть станут нашим главным духовным оружием и средством сплочения в общем деле возрождения Православной Российской Империи, как и слова Самого Господа, сказанные Им Его ученикам: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?» (Лк. 11,9-11). «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш небесный даст блага просящим у Него» (Мф. 7, 11).