История мировой культуры - Федор Капица

Роулинсон обнаружил, что клинопись была сложной системой, состоящей из 36 фонетических знаков и 5 знаков-логограмм, обозначавших такие понятия, как «царь», «бог», «страна». Кроме того, он установил близость древнеперсидского языка к санскриту – священному языку древней Индии.

Таким образом, было доказано, что письменность древних персов является переходным этапом от иероглифической к алфавитной системе письма.

КЛУБ (англ. club)

Как явление культуры существует в виде общественной организации, добровольно объединяющей группы людей для общения, связанного с различными интересами, а также для совместного отдыха и развлечений. Возникли еще в Древней Греции, но в современном понимании появились в середине XVII века в Англии.

Один из первых клубов был основан в начале XVII века в Англии и назывался Friday street club (Пятничный клуб). Среди его членов был У. Шекспир. Первоначальное значение слова «клуб» – доля, складчина, что отражало главную его особенность – все расходы складывались из взносов его членов.

Затем клубы появились в других странах Европы, а к концу XVIII века и в России. Первым был открыт Английский клуб, название которого возникло оттого, что его основателями были английские бизнесмены, жившие в Петербурге. К числу членов этого клуба принадлежали А. С. Пушкин, И. А. Крылов, В. А. Жуковский. О нем упоминают многие писатели того времени, в частности А. С. Грибоедов в комедии «Горе от ума».

Позже появились клубы представителей самых различных социальных слоев, а в начале XX века и рабочие клубы. Их организация преследовала уже не развлекательные, а гораздо более серьезные задачи – борьбу с пьянством, большевистскую агитацию и т. д.

Любопытно, что в Америке клубы не получили особого распространения, их функцию выполняли холлы и гостиные в американских гостиницах.

После 1917 года в России клубы становятся одним из самых распространенных мест коллективного отдыха. Постепенно они превращаются в важное орудие идеологической агитации и пропаганды нужных системе идей (см. Искусство тоталитарное). Появляется даже особая профессия – клубный работник, которой обучали в специально созданных институтах культуры.

КНИГОПЕЧАТАНИЕ

Современному человеку трудно представить свою жизнь без книг. И тем не менее люди прожили без них большую часть своей истории. Однако потребность в передаче информации была настолько насущной, что независимо друг от друга в разных районах мира были созданы различные приспособления для записи и хранения информации.

В древнем Вавилоне это были глиняные таблички. Они были достаточно дешевы и очень долговечны (обожженная глина практически неразрушима), но из-за малого размера тексты на них были очень короткими. В Египте был создан папирус – легкий, дешевый, но не очень прочный материал. Именно с ним связано превращение книги в товар. Произошло это в Древней Греции, где уже в V веке до н. э. возникла книжная торговля и появились первые библиотеки (кстати, вначале так назывались книжные лавки).

Самый удобный материал для письма был изобретен в Китае. Там не было такого удобного сырья, как папирус, и после многих экспериментов с тряпьем была создана бумага. Уже в VI веке до н. э. был издан императорский указ, по которому бумага стала общеупотребительным материалом для письма.

Появление бумаги стало причиной и следующего шага – печатания текстов, вырезанных на деревянных досках. Полученные оттиски вначале склеивали в свиток, а затем стали складывать наподобие ширмы или гармошки. Но вскоре обнаружилось, что гораздо удобнее их прошивать. Так книга обрела привычную для нас форму.

Вырезать текст на доске – занятие медленное. Но потребовалось несколько веков, прежде чем появилась наборная печать из отдельных знаков. Ее придумал в XI веке кузнец по имени Пи Шэн. Вначале он предложил набирать текст из глиняных знаков, но очень быстро их стали делать из более прочных материалов – дерева, а затем и из олова.

В Европе книгопечатание появилось лишь в середине XV века. Первоначально их печатали как в Китае – с цельных деревянных форм-матриц. В 40-х годах XV века немецкий гравер, ювелир и резчик по камню Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатание. Он первым применил разборный шрифт для печатания книги. Изобретение Гутенберга быстро распространилось по всей Европе. К концу 1500 года книги печатали уже в 200–300 городах. За первые 50 лет существования книгопечатания человечество получило больше книг, чем за сотни лет до этого.

В последнем десятилетии XV века появились первые книги, отпечатанные на славянских языках. Их создателем был краковский типограф Швайпольт Фиоль. Вслед за тем появились издания, напечатанные белорусским гуманистом и просветителем Франциском Скориной. Его книги были широко известны в Белоруссии, на Украине и в Москве, где их встретили недружелюбно, потому что они сильно отличались от рукописных. Только в середине XVI века в Москве появилась первая типография. Но настоящего размаха книгопечатание достигло несколько позже, когда начал свою деятельность Иван Федоров. До Смутного времени в Москве было издано не менее 33 названий книг общим тиражом более 30 тысяч экземпляров.

До XIX века книги печатали вручную и технология мало отличалась от предложенной в XV веке. Создание печатной машины в 1814 году положило начало современной типографии. Так постепенно книгопечатание заняло свое место в человеческой культуре. Появилась полиграфическая индустрия, различные машины – печатные, наборные, переплетные. Книга стала доступна всем и превратилась в элемент общей культуры.

КОВЕР – текстильное изделие, имеющее не только практическое, но и художественное значение. Ковры появились одновременно с развитием шерстного скотоводства, и техника их изготовления постепенно совершенствовалась. Ковры находили самое разнообразное применение в быту и в то же время служили украшением жилища.

Наиболее ранние ковры изготовлялись методом валяния шерсти в полотнища различного размера. С появлением прядения и ткачества стали изготовлять вначале тканые, а затем и ворсовые ковры. Их художественные особенности определялись фактурой ткани (ворсовой или безворсовой, толстой или тонкой), характером материала (шерсти, шелка, льна, хлопка, войлока), качеством красителей (натуральных в древности и средневековье, химических со второй половины XIX века). Эстетическое значение ковра также определяется форматом, соотношением каймы и центрального поля, орнаментальным набором и композицией рисунка, цветовым решением.

Ценность ворсовых ковров определяется характером узловязания, плотностью и высотой ворса: на нитях основы завязывают узелки шерстяной пряжи, концы которых продергиваются наружу и ровно подрезаются, образуя на лицевой стороне поверхности ковра ворс, сообщающий ему особую пушистую фактуру. Ковры самой высокой плотности изготавливали в Иране.

К безворсовым, гладким коврам относятся паласы и килимы, распространенные главным образом на Кавказе и на Украине, а также гобелены и шпалеры. У народов Центральной и Средней Азии и Казахстана распространены войлочные ковры – кошмы. Ковры делаются вручную, а с середины XIX века – и на машинах. Бывают также вязаные и вышитые ковры.

Ковроделие – один из древнейших видов декоративно-прикладного искусства, известный еще античному миру (об этом можно судить по сохранившимся мозаикам, где использованы ковровые узоры). Наиболее известны ковры азербайджанские, армянские, дагестанские, иранские, китайские, персидские, туркменские, турецкие.

КОЛИЗЕЙ (ит. Colosseo)

Культурное значение Колизея обусловлено прежде всего его многофункциональностью. Он был создан для развлечений и стал прообразом и современного цирка, и театра, и просто зрелищного учреждения.

Колизей был самым большим амфитеатром не только Рима, но и всего античного мира. Он представлял собой гигантский спортивный стадион, вмещавший 50000 зрителей. Для того чтобы они могли быстро войти и выйти (иногда представления продолжались по несколько дней), существовала продуманная система лестниц и внутренних переходов.

Свое название он получил от колосса – гигантской статуи, стоявшей поблизости от амфитеатра. Полагают, что первоначально это было изображение императора Нерона, созданное в 58 году скульптором Зенодором. Его высота составляла примерно 40 метров. Император Веспасиан велел превратить его в статую Гелиоса, а император Адриан перенес статую в амфитеатр Флавиев, который с тех пор и стал называться Колизеем.

Амфитеатр Флавиев, как и другие архитектурные сооружения в Древнем Риме, получил свое название по имени правителя, при котором он был построен. Так велел его именовать император Тит.

В честь открытия Колизея состоялась торжественная церемония, во время которой было убито 5000 животных. Были также проведены стодневные спортивные игры.